《真正的老师》（转）

PTL

, x% g  I7 I( Z* s# a
《真正的老师》作者：万化由心
+ ^& R! L4 t- }& k% c7 p
真正开悟的老师并不把自己当成老师，他了解到，他什么也不比你多、而你什么也不比他少，

5 P% k) N' u* X3 ?& H* k在你没有找他帮助你之前，他不会帮助你，他不会给你你不想要或没想到的东西。
( X) ^3 [! Y- D% k% p( G4 j8 U
* ]( b$ V4 E: u8 e) U在你没有找到他帮助之前，他不觉得你有什么需要帮助的，他的眼里没有不完美存在，
1 e# p- V- e& K( y+ X7 ~( i
在他的认识中，事物样样完满，即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。

你有你该走的路，你正在经历的正是你要经历的。

世上发生的或正在发生的事都是应该发生的，即使疾病、痛苦或者灾难。

他不觉得有什么不应该，他不觉得上天或者你有什么不对头。
+ J6 U5 d) {" G# o* }* I6 Y
: I( V2 T* N: e0 j: b# o8 |. j存在一直在它自己的秩序里完美运转，如果你觉得它有什么不对，

: ~  q6 F' c3 D  n那是你自己关于它的故事，那和它有什么关系？

 
2 Y7 F  i. R' \9 m( g  V* H3 [( V
即使你正处在恐惧的痛苦之中，真正的老师也并不为你担心，因为他知道那恐惧是什么。

最恐惧的情形出自你的想象、而那并不能真正伤害到你，而现实存在永远都比想象仁慈。

一种想象中的蛇并不能真正咬伤你，因此他并不为你担心。

! x6 N2 p# [- w$ P: \5 n如果你被虚假的东西吓死了，那么，很好，现实的存在——“死”救了你，你从此不必再为此继续害怕了；
# s4 W; a" g: c; N
9 d3 H( g# H3 ?' ?: [' R; n如果你识破了那恐惧的虚假，那么，很好，从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。
# `6 }+ [& J5 Y0 d' J3 I
真正的老师并没有救人的自主心，在求助没有被他接到之前，在他看来一切都很好，一切存在都正在它们的旅程当中。

他了解，世间并不存在真正的苦，所谓“苦”那只不过是心的一个故事而已。

 
* `# X; d) f& l7 Z
4 p0 r7 `4 ^" k* j! C真正的老师活出他自己给你看，他并不说教，他只是显示那心本来的状态。

7 g2 C3 E/ R. x, u  q7 |' t6 l他是一口宁静的钟，没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。

它安静的处在那儿，如果它被疑问碰到了，它会发出应答。

: p! Q5 j, `2 q3 z. K他是永远的回声。如果你得到回声，那老师什么也没做，他只把你心底里的声音重新反馈给你。

他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣，他可能正是你来回照面的邻居。

事物这样或那样并没有分别，他不必要去刻意做些什么。

他不追求伟大，也不去刻意保持平凡。
! h( `! }' u/ X0 R" V
他知道，道即不是伟大的、也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。
+ ?2 m0 N2 y# B# {) v6 v4 u
# r0 B/ w7 k6 y; o2 a那存在超越一切概念。

 
$ j* p! y+ p1 r5 c+ h0 _' v
9 N5 @  `# E- W) h9 X# D真正的老师没有弟子。
# ^# e! H& s; q, G# J( y
8 ?" k7 b- u9 U7 w; e! t% z9 P7 A他了悟到，整个宇宙只有一颗心存在，弟子和老师并没有不同。
0 E9 o  M" I8 j$ o8 F' R
/ R9 I3 U. D+ V  `: Z" |. X+ Z) [他没有老师和弟子的概念，他只知道，所有的分别都只出于幻象，假如看到真相，你和他毫无分别。

你是他的开端，他是你的结束，而那没有什么本质不一。

他对万物的平等，不是出于他的仁慈，而是出于自爱。
. ?5 X1 }, u( _! ?
$ J, R5 p+ s9 e- h1 O  R他了解到，他所有见到的都是他自己——是他自己的心藉着不同存在看见的自己。
" \% H1 t) e, y( R; s# x# t
他知道他从没看见过真正的别人，他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。

无论你给他讲什么，他都觉得对，因为他了解“错”从来不存在。
# W; `) R$ `" N
8 P& G) e( ?5 [- C& u0 k. q他清楚的知道，对于心来讲，不存在对或错，只存在相信这样的故事或那样的故事。

你怎么可能说错些什么呢？心不可能错认它的故事。

# [0 q- P1 z2 r7 w% ?" o真正的老师喜爱你，那并不是为你好，而是为他自己。
& D% U5 m) n. T8 g2 W, Q
他并不是无私的，他只是出自爱而爱一切。
" q5 o  w' \$ e4 m$ F
他的慈悲是针对他自己的，他喜欢他的心对他自己慈悲的事。

他的慈悲并不是出于看到他人的可怜，而是出于他对自己的热爱。
& s& B9 Y" @% i8 Z" r" t3 b- p
! i3 ~! `$ `' O+ A3 n- [他的眼里没有朝外的慈悲，如果他在他人那里看到可怜，那么那是他可怜，
& }! s2 Y) _0 V6 A% t
: e4 M2 U& `9 c( r% |4 L$ Q3 A而他全然的热爱他自己，所以可怜是不可能存在的。
, Z$ o( K  n: t1 ]" F
1 R% B# V9 W" Z因此他没有针对别人的慈悲，他的慈悲的指针全都指向他自己。

! E3 v- o% O6 r' u# G9 L/ v 

真正的老师并不有意的给你讲法布道，他不是一个教育者。
8 M) |1 L) q" x
他也并不有意为你指出心在哪里，因为他也并不觉得他是一个智者。

% O9 H( V1 |, {& k  w2 P! l真正的老师只做他自己。
' `9 j: g* I! k, D) i' @6 f
% b6 w& d% D/ B2 Z, \0 b5 C, T7 ^真正老师的宁静和无语，并不是出于他的谦逊，而是那心出于它自己的本性。

真正的老师只对他自己下功夫，就象磨一面镜一样，他把自己最终做成了镜子。
1 F$ ]5 B% \+ n( u$ Z: `( b  p
但他是一面没有目的的镜子，它并不去有意寻找谁的脸来照。

. x! H2 N1 M7 i% e$ M" R4 s2 Q它只是在那儿，但来到它面前的人看到了他自己。

* ^7 O5 ?& U% v真正的老师反射你的光，如果你藉着他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。

% r6 _8 {( L2 q/ i他是一座桥，藉着他，你只是来到了你自己。

8 `+ {0 t: R. U4 c0 y2 Q真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么，他不觉得你欠缺，
, R4 `' e6 u* l" E6 d* X2 G
在他看到，你是你的样子，你一直完美。
6 O/ m/ x" X( \7 o! G; H# E
2 F! V8 V# i6 p5 s: h1 v真正的老师给你是的喜悦、是平和、是宁静.
3 E7 @$ N7 `1 W% v; o
( C) ?  e& l% ]7 c因为你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。
: V& o) s' Q3 {' |0 _* r5 @
平和教导着平和，喜悦在传射着喜悦，宁静显示着宁静，老师做着他自己，最终他那存在的品质开启了你。

& y' \" x& y, A& K5 T没有言说，但你被教育了，这就是真正老师的无为。

真正的无为是活出来的，不是做出来的。
1 n) [) H, _- n
4 r: e( S. t7 y  S4 d真正的老师给你无语的、永远的课程。

JoyceAccSG