心之甘露---准提咒

莲的露珠儿

http://www.youtube.com/watch?v=p7Zaok7mhOc&feature=related

健康营养站

看看。

MXJX

南无准提菩萨摩诃萨

莲的露珠儿

9 i4 }+ `8 u5 P- }; L4 ]
准提陀罗尼经


# ?% Z4 i) h  H0 ]( ?4 O尔时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察，愍未来诸众生故，
; L- X  a7 Z: J# _% k5 }# W说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法，即说咒曰：
! O7 Y5 r, H/ D% D　南无 飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 　　
9 D8 X# ]! \% {- I7 n8 ^2 R  唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃 　　
" [4 B& \/ Y/ M5 v9 F/ E
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，
: Y. H0 P: Y" u& h' w无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。
$ V% Y& p, o9 k3 h6 O生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。 　　
, U/ ]; e0 E! d! N8 x+ B
; x" L( @; p0 M& e- k; ^若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼害，诸有所做，无不谐偶，所说言语，人皆信受。 　　
# h, ?/ e. c/ K若有诵此陀罗尼咒满十万遍，梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑物。
若有重罪，诵满二十万遍，梦中亦见诸佛菩萨，亦复自见吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善梦之者，
' ^1 b7 J6 ?" N0 _" \宜应更诵满七十万遍，是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色如酪饭等，当知此人即是罪灭，清净之相。

莲的露珠儿

! `9 M0 Q; S3 e3 y- a
复次，我今说此大陀罗尼所作之事。
若于佛像前，或于塔前，若清净处，以瞿摩夷涂地，而作方坛；
随其大小，复以花香、幡盖、饮食、灯烛随力所办而供养之。 　　
; w9 ?# o' a' Q; f$ w
% [( A& B6 E) y; Y1 A复咒香水，散于四方，上下以为结界，于坛四角及坛中央，皆各置一香水之瓶。
持咒之者于其坛中，面向东方胡跪，诵咒一千八遍，其香水瓶即便自转。 　
　又手捧杂花，咒千八遍，散一镜面，又于镜前正观，诵咒亦千八遍，得见佛菩萨像。
应咒花百八遍，而散供养，随请问法，无不决了。 　　
7 G# |4 t3 }& ?! e0 d- b! t! f! B
若有鬼病，以咒茅草而拂病人，即得除愈。
若有幼小为鬼所著，以五色缕，应令童女搓以为线，一咒一结，满二十一用系其颈，
以芥子咒满七遍，散其面，即便除差。

莲的露珠儿

' J4 q7 _) o' \2 c; D& ~( v
# \, `% L/ \- Y复次有法，于病者前，墨画其形，咒杨枝打之，亦便除差。 　

复次有法，若有病人为鬼所著，身在远处，应咒杨枝具满七遍，寄人持打，即亦除差。
, Q* a% p& r, X$ P
  X. I5 t  H& M3 W复次有法，若在路行诵此咒，无有贼、盗、恶兽等畏。 　　
6 `9 F* j. [! A
6 e  L: H/ }( T复次有法，常持此咒，设有诤诵，无不获胜。若欲往渡江河大海，诵咒而渡，无有水中恶兽等难。 　　
; k- M7 J- w9 V
/ m" P. N# H' l5 o9 L$ o0 v复次有法，若被系闭，枷锁禁其身，论此咒者即得解脱。 　　
7 C. G# G2 c. }0 i$ H
# m/ M, r, G9 ?0 n, P9 _复次有法，若诸国土，水旱不调，疫毒流行，应以酥和胡麻、粳米，用手三指取其一撮，咒之一遍，
置火中烧，或经七日七夜，六时如是，相续不绝，一切灾疫，悉皆消灭。 　　

复次有法，于河堵间砂潬之上，以印，印砂为塔形像，诵咒一遍印成一塔，满六十万遍，或见观世音菩萨，
6 L4 l+ }6 Y) c+ b) ^- Q或见多罗菩萨，或见金刚手菩萨，随心所求，皆得满足。或见授与仙药，或见与受菩提之记。 　　

3 D, j- j# ?7 N7 y% T: f复次有法，右绕菩提树像，论咒满千万遍，即见菩萨为其说法，欲随菩萨即得随从。

莲的露珠儿

! t0 P+ j* M" V/ b8 }1 z0 w0 }
后次有法，若乞食时常持此咒，不为恶人、恶狗等类之所恼害。
若于塔前或佛像前或舍利塔前，诵持此咒满三十万遍，复于白月十五日设大供养，
一日一夜不食，正念诵咒，乃至得见金刚手菩萨，而彼菩萨即将是人往于自宫。 　　

复次有法，若于转法錀塔前，或佛生处塔前，或从忉利天下宝阶塔前，或舍利塔前，
# [( [5 n2 w& b0 N3 g于如是诸塔之前，诵咒右绕，即见阿波罗是多菩萨，及诃利底菩萨，随其所愿，皆悉满足。
! q# E) C2 k+ v# m! h5 a5 u若须仙药，即便授之，复为说法，示菩萨道。 　　

5 D( l' k6 }2 {& Z, T) |& E若有诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨常为善友。 　　
又此准提大陀罗尼明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，我今亦如是说。
为利益一切众生故，今得无上菩提故。 　　若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，
1 c& h+ B/ e6 @7 E/ h, P+ w8 S9 J若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能当自忆念，诵持此咒，无量善根，皆得成就。’ 　　
( U4 T* i; d2 r  `
2 v% P7 n* L: _佛说此大准提陀罗尼法特，无量众生远尘杂垢，得大准提陀罗尼大明咒功德，得见十方诸佛菩萨、诸圣众等，作礼而去。

莲的露珠儿

准提坛城佛母居中，八方有八大菩萨围护，此八大菩萨为准提佛母之眷属，
即观自在菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊师利菩萨，
3 p/ Y7 E: T5 e3 J7 P* n/ h除盖障菩萨、地藏菩萨，是故持诵准提咒，即可以上八大菩萨一同护佑，真是珍贵异常。 　　
( \% B- B8 ]0 s7 x' S2 a5 e+ M八大菩萨外围又有许多菩萨围绕共连本尊有三十七尊，表三十七道品一一具足，为三十七不共佛法之圆满。