 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
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你可以不痛苦 # v$ A. N7 ?& K& I$ N
0 F1 L1 v* @% |! T9 f6 p2 F 如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。
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单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。. S" G) N- v1 ?, e
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居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。
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生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
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, g! M' F5 |6 f* v2 ]. E$ C# q7 i/ o 所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。 z6 u% Z/ j/ q& A% Z9 K( w
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+ b$ W$ c l; s1 K, u6 y9 s) T* \ 我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。$ f- M! f& A3 p; T" b8 B
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1 I y% O- n; Q' e* M, @ “无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。
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: r1 \1 ^! _" o. N, E: X7 C" ` 苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。
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, x( M/ l+ T5 W( M' s 世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。2 I6 m' J/ n. ^! C
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根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。7 K% ~2 K7 j7 u& g* e
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: t0 q( S$ W) P 心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。# W- H6 v1 W, o) r. U
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你可以不生气' b9 h- C! c# ^( r+ @: x! z
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每一个人都是你的导师。: | s5 m% L" y+ Z/ k7 c! p" T r
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慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。
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; {7 w. M% P# L6 N 穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!0 u( u. V. G0 o2 @; P
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为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。
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人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。1 i) D; \9 a. D" t4 o* X
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5 y6 U" }" _' L2 b f) ` 如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。, M( g) e/ R5 z3 i
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' {0 u( A) \+ y. k9 O3 R9 f$ `& ^( z 最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。 r5 e) Z# d, Y0 \' W, A
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. j" L7 o6 a& ^+ n0 x b3 e% H 有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
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, l6 {! a W( X8 k& j6 D 想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。
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6 D7 U. X5 k8 c( y' y0 V1 l/ D 视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。$ V3 ~( [3 y b$ L! a z
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憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?
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受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。 5 _# E" _! z. {! G& t
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