 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 0 o( h# S+ E5 x, z
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0 E* x' V8 [* Z% ~. B中国北京七月，我猛地问：2 f1 t/ O$ N8 | n3 c0 m6 g, _
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
7 H9 G6 G: W) O) y天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
7 [) r9 [, y; b, P然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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" [9 p0 c# ^9 c( V2 b9 L1 i吃饭时不甘心就此消停。. s. Y4 K. a; D$ N3 O
问：如何是不二！! x$ u. q3 k( K* t9 k- M
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。, ?! Y2 H8 m7 R
....嗯，道出非然！* J* }! L9 `- h2 T3 S( h
" m0 J5 T0 f, {他忽然扭头反击：如何是不二！
) f2 W* R: ?0 I$ @% D3 M放下筷子，我长出了一口气。" Q( J9 A, E3 d# y( \. R4 `1 R
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！: T6 i: H' J7 A. q" J# Y. z4 D# F0 N
邃有省。& a& m; x# h# Q: Y/ s) m6 s
* T' \) M" ~- s: w) a1 _法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！. y0 i: `6 S" ]$ J: R3 n
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！0 ]. A4 T+ @( \& p# L- \2 Z, W
2 K" V' Q0 r% f. M# F8 t0 B) F花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
+ h Q# t0 T# O9 p* z师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！- ^ h4 i6 m1 P* e8 j) \% {
真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
/ h0 ?: K% i5 ^% C1 Y( g5 }五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
9 R7 i! i' z7 @# z五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！9 a% m* B5 ~; f& Z1 J
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
9 y' k+ {, d4 P, i. ~此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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7 C- w8 N0 d& _5 l( a: c阿弥陀佛！谁知如此？
8 W+ ?/ @7 F2 K& G3 T. C8 H# w如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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% j: B9 V2 s0 e# O' w, V娑婆遇天真，高兴！- N# v$ Q/ }; U1 R, k: g# a8 ^
如何是不二？！如何是不二？！唔。 / x" T j+ x. J% z$ E
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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