 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑 6 T+ }2 g, b4 j& c% B& m B
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) T) Z/ r/ b+ p! e! C( U2 L: \; E( [4 U中国北京七月，我猛地问：4 A1 ]+ P1 O6 }+ \5 x! p
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？9 r Y% p. S: _9 d8 g% E$ R* g
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！% |: T( s4 ~) ~- J9 I
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。& D. s, |- G x: b
s# e0 G2 C' ]) e. P吃饭时不甘心就此消停。) t- C! N2 @; u1 w+ D7 z
问：如何是不二！9 a- {* K- y7 k& h
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。4 A# x' D# h& M' L8 h9 N l3 m
....嗯，道出非然！, L& w4 X: _2 N: j& A
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他忽然扭头反击：如何是不二！
& P! j. o% x7 Q b/ E放下筷子，我长出了一口气。) _8 U* y! W; p9 _: @7 ]
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
6 j( A" ^/ M9 ?- C邃有省。
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法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！7 |: Z* B) _) q$ ~
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！" o& ?( c1 q2 V7 c. [3 s) v
) |! V# `, B) F: R2 e M花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
3 \- q `, T5 u3 B2 A师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！0 ~. @. S) m* [! i# F" D, T7 s
真正的师父在其根本用意上，原无二别！; p) H r- m& W9 B9 K; t7 z
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
$ d9 c( n n2 y) g/ D! P五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
& M$ G/ C3 x( ?! n0 V X v五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！( z! k. w# Q& I) W5 q# G/ `
" ~4 {! p1 s$ k4 H) `. y+ _菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。9 x0 w" X. D2 g; v# b" [: t2 G
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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! i* {7 U, j& V/ c" ^8 `6 P& K阿弥陀佛！谁知如此？6 t* p$ ^$ a9 o6 S/ l* Q
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！' a. E) \8 o. w ~( \
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娑婆遇天真，高兴！
( q2 u+ z( l: N- F. ?如何是不二？！如何是不二？！唔。
+ W. E+ v5 B* a1 t4 Y2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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