 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
7 Y, T% U; x% [ b- V) f& n3 D' H3 t6 B% m3 I5 {
8 [9 t5 b( t5 F4 J' j中国北京七月,我猛地问:. [! d0 z! D# z2 x' ?; w1 M/ t
东面来了个人一喝!西边来了个人一喝!谁宾,谁主?
3 V1 Z: D, ^9 M; t. Z天真信手抄起个家什,照桌子上猛地一敲:啪!
' J5 _8 ~# ^* N$ t4 [然后狠狠地瞪我一眼,我偃息旗鼓,只好罢休。2 K! N) ?+ N; u& O1 @, f6 _
3 g. W6 n4 o0 d! t5 O* ~7 D& J吃饭时不甘心就此消停。
+ G7 m% I2 J! k7 i9 G* r问:如何是不二!# g+ a, W$ K0 P1 R/ N8 F$ N* Q
老和尚不睬,扭头大口大口地扒碗里的面条,滋溜滋溜地吃得有滋有味。
+ s# {8 R" ]3 }, R....嗯,道出非然!: Y* x3 v5 @: I# e( L0 o# f9 i0 v$ {
- ^& }2 I+ m+ u3 a0 |: ^
他忽然扭头反击:如何是不二!0 _; a/ S7 v, I
放下筷子,我长出了一口气。
% n/ F) q: B3 X7 h老和尚没好气地扔过来一句:垃圾不少!4 k) v: N8 p0 u- T6 J
邃有省。& X# H, N- z4 z! v! A, {8 p h
* p: W. Q; c7 e; _ W, E% ~# n* j法不论何时都是真剑胜负,没有阶段,没有阶级,没有阶梯。因无常迅速,生死事大,他就是活的法,我唯一的师父,天真!2 g( w$ S' V9 f7 G
他不教给我知识,不给我讲做人的大道理,那些是世俗的老师。他时时以身心弘道,亲传我法的至味心髓,曹溪一滴,足也!7 I- i# Q5 X+ r( s
$ o, a( s& G+ S5 y花三十年学佛,不如花三十年寻找真正的师父。
# R' b; w) R! ~# u) @4 o5 ~师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育,浸泡于他活的法水,亦被他心花自然馨香薰染;若会他眼神,看清他脸上只一个深深酒窝,一次领受,后生无忧!' j% v S4 c, a$ \
真正的师父在其根本用意上,原无二别!
5 i: k" o' q- k4 {" S' G* z
- w0 d4 K' ~6 S由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后,说:凡所有相,皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢?
! n j' e; e4 V0 v; i% C8 G五祖旨在无相,神秀不契五祖本意。
X* w* ?# F9 h) T# R P; W五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了,注意,忽然二字!这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举,也是做为师父对弟子的老实的批评,亲切地表示:着眼于无相,方得亲见!' P5 z' c5 d" n* P
6 w G* Q; x t4 o; D7 P W菩提树,并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
s3 Y4 M" s7 q+ F. R此菩提树,嘿嘿,就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚,要行便行,要坐便坐,行便如来行,坐是如来坐,触眼之色无色之究竟解脱者,何异庭前柏子,郁郁黄花!
1 `2 k0 j; R o6 n+ c& a; t- o% r7 ` w3 e& F8 H3 i8 M2 d
阿弥陀佛!谁知如此?; j4 [$ c8 t3 K' i# L; a6 F
如来的尊容,正是我这秽贱的形貌也!
; B$ _% S+ F8 I7 T, Z+ T' n) B$ @
娑婆遇天真,高兴!& c+ R+ L4 t- ?1 H
如何是不二?!如何是不二?!唔。 . n) i }: n$ y0 c+ h* o
2012年3月21日下午2点随笔 |
|