 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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8 [9 t5 b( t5 F4 J' j中国北京七月，我猛地问：. [! d0 z! D# z2 x' ?; w1 M/ t
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
3 V1 Z: D, ^9 M; t. Z天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
' J5 _8 ~# ^* N$ t4 [然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。2 K! N) ?+ N; u& O1 @, f6 _
3 g. W6 n4 o0 d! t5 O* ~7 D& J吃饭时不甘心就此消停。
+ G7 m% I2 J! k7 i9 G* r问：如何是不二！# g+ a, W$ K0 P1 R/ N8 F$ N* Q
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
+ s# {8 R" ]3 }, R....嗯，道出非然！: Y* x3 v5 @: I# e( L0 o# f9 i0 v$ {
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他忽然扭头反击：如何是不二！0 _; a/ S7 v, I
放下筷子，我长出了一口气。
% n/ F) q: B3 X7 h老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！4 k) v: N8 p0 u- T6 J
邃有省。& X# H, N- z4 z! v! A, {8 p h
* p: W. Q; c7 e; _ W, E% ~# n* j法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！2 g( w$ S' V9 f7 G
他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！7 I- i# Q5 X+ r( s
$ o, a( s& G+ S5 y花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
# R' b; w) R! ~# u) @4 o5 ~师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！' j% v S4 c, a$ \
真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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- w0 d4 K' ~6 S由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
! n j' e; e4 V0 v; i% C8 G五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
X* w* ?# F9 h) T# R P; W五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！' P5 z' c5 d" n* P
6 w G* Q; x t4 o; D7 P W菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
s3 Y4 M" s7 q+ F. R此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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阿弥陀佛！谁知如此？; j4 [$ c8 t3 K' i# L; a6 F
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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娑婆遇天真，高兴！& c+ R+ L4 t- ?1 H
如何是不二？！如何是不二？！唔。 . n) i }: n$ y0 c+ h* o
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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