 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。
2 d b. G: D8 c: l ● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。
- B+ @$ ~4 k, A+ G, E9 [8 s ● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。
" @: c: U# h* z) C. S' G# C W ● 有真木才能有真仁德,才能成道。; T' y: k. o2 |3 l& B
● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。6 H+ ~1 D, _6 }* c) M
● 人身上的五行,就是五味灵药。
7 ?. R: @" `* b# W6 ?/ g ● 人必具有大信力,才能得道。: V+ _# [; T4 W! f; t$ P( \8 ?
● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。( B4 h( n6 X4 S- K6 ~+ g1 ?
● 争理的不明理,明理的不争理。
+ e& i/ M8 r) Y- X' c1 Z) W ● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。
" H5 u+ S+ p. ?6 M0 l: K ● 面形长方的为金性。( N# y- \4 Q, ]" K. @, o; W
● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。
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