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五行推转与相成 - 自身五行推转 (ZT)

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发表于 2012-7-11 14:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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  我们研究五行性的目的,就是转逆为顺,化克为生,拨阴取阳,达到五行推转+ D. M$ S+ c8 n# R9 j3 l) ~% b% y

4 [: A$ f2 v; H- S9 c, c自己的心性转变了,不仅整个精神面貌改变,而且境遇也必随之改变。因为“性是根,命是果”,有什么性,就招什么事,好事坏事都是性子招来的。性不好,光心里想的好,也只不过是空想,必然事与愿违。
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  五行性想要变化,必须首先认识自己是什么性为主。(即什么性打底)。譬如是木性为主,便先从木性上下功夫。先生说:“五行圆满,是要先可着一行圆满,像我的原性是木性,起初走到水上,是逆了,所以得疮痨。后来翻过来,走到火上,真不怨人,疮痨好了。所以不怨人三字,是求本性圆满的要诀。”由于真不怨人,阴木反成阳木,这是先从木性上解决了,才能木生火。如果仍然充满怨气,停留在阴木上,则木绝生不起阳火来。为什么说不怨人三字是求本性圆满的要诀呢?因为怨字是恨怨恼怒烦五毒的总根。这五毒都是从怨人开始,总觉他人的所做所为不合我心,我不满意,才产生各种阴面情绪。好怨的人,如果是木性,便会加强怒气,火性便加强恨心,土性便加重怨气,金性便加重恼气,水性便加重烦气。所以欲化除五行的阴面,必先从不怨人入手。( h5 A4 d6 _5 c8 r' i- H

" c1 K2 _% h( C( f# r) Z3 @. x$ r  木性人欲生阳火,必须首先去掉不服人之心,生出怜悯爱人之情。化除不服之心,怒气也自然消退,冷静观察事物,多为他人着想,自会生出明理火。不斤斤计较小事,心地光明磊落,坦荡自然。2 X+ I- |3 r5 q" ?# z
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  火性人欲生阳土,必须首先去掉自私自利的贪心,克服争论是非得理不让人的习气。吃亏忍辱,认清因果。如此,才能生出容而能化、宽宏大量的阳土。
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5 ~/ j% q" O& E/ g* f3 v! k. e. T  土性人欲生阳金,必须遇事首先认因果,不怨不疑,克服呆板固执的性格,多看人的好处,活泼自然,才能生出义气的阳金。# }) _8 y: q4 }$ K7 y5 @5 v6 f

" _2 J9 X0 D/ h4 @  y, F  金性人欲生阳水,必须首先克制分辩之心,变嫉贤妒能之情为尊贤容众之谊,以宽容义气待人,以谨言慎行律己。如此,则可生出柔和智慧的阳水。, w, _5 ~' v( l  l; z" X9 B4 v
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  水性人欲生起阳木,首先要解开自卑退缩的内心枷锁,打开人我思想感情交流的通道,消除烦闷,常存欢喜心,多看未来的光明,树立正见,自会立起主意而生出仁德的阳木。  
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" ~! M7 s: P0 G! ]( ?女子以逆为顺) F, R# \9 j$ F  q

( Y( s5 p( m8 A& _: ]木性的女子欲往阳水上行,必须首先拨阴取阳,化不服心为仁德的阳木,并以柔和为本,多认不是,才能生阳水。
& C; R3 A( C" K' c水性的女子,欲往金上行,首先由阴水反为阳水,温柔慈祥,才能生起义气的阳金。, J% Q4 T/ n+ B; W9 W/ N' }
金性的女子欲生阳土,必须化阴金为阳金,找众人的好处,知因达果,才能由金生出阳土。1 a7 Y& U9 S1 Z
土性的女子欲生阳火,必须心地开阔,以信为本,明理达时,才能生出阳火。2 d) m# V; N$ b5 M0 m7 v
火性的女子,欲生阳木,必须戒除争贪,凡事退一步想,辞让为怀,才能生出仁德的阳木。
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) s6 X6 c! k( }/ `  孀居的五行运行与男子同。
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0 ?( w4 I1 p3 [# m  总之,不论男女,欲五行推转,必须从本性上拨阴取阳,才能运用自如,不再受五行阴面的束缚与困扰。  , a6 S; c5 X" v( b, E
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人我之间相处,如何化克为生,推转五行呢?/ P3 m/ x9 ]+ _1 @
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  凤仪先生说:“假如我是火性,别人用水来克,我就躲到土上去;& I6 S' y; @' R  \" ?
我是土性,别人用木来克,我就躲到金上去;
; ?( J# J2 v0 Y" b: c5 `% O我是金性,别人用火来克,我就躲到水上去;/ M4 D) G: `  ~) S6 w6 C
我是水性,别人用土来克,我就躲到木上去;8 X: l/ }2 X6 j7 I0 m
我是木性,别人用金来克,我就躲到火上去,这样自然就不受克了。”
" E* H9 S- g2 U这里所说的我是火性、木性等等,是指我偏于火性或木性。! |7 D( L" f. E( D4 f
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我是火性急躁抢尖,他是迟钝缓慢的水性,我为了避免受他的克,就要走到沉稳宽厚的土性上,这样,就不受他的克了。
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我是呆板执着的土性,他是直硬粗暴的木性,我为了避免他的克,就要走到灵活响亮的金性上,这样,就不受他的克了。
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我是喜分辩,很脆弱的金性,他是得理不让,暴躁尖刻的火性,我为了避免他的克,就要走到柔和谦让的水性上,这样,就不受他的克了。$ d1 Z; }1 h  D) O9 q: [/ M
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我是温柔文静的水性,他是咬定死理,固执不通的土性,我为了避免他的克,就要走到慈心仁爱而有定见的木性上,这样,就不受他的克了。
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# Q6 B/ V0 u7 f我是梗直倔强的木性,他是花言巧语诡计多端的金性,我为了避免他的克,就要走到通情达理的火性上,这样就不受他克了。
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# P2 e# ~* L) Z5 j$ b* q凤仪先生说:“火越炼,土越成,木生了就是火,无论来多少木,也能变成灰。对方越辩别,我越以水来对待,生出大智慧来。无论临到什么坏事,仍然充实而满足,由不好中乐起来,这叫大智慧。”做到“事坏人不坏”,便是拨阴取阳的真功夫。& }5 N  ]9 c* _* S0 l- V
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五行性的拨阴取阳,必须从本性上做起,即什么性由什么性上开始变化,然后推转。说来容易,做起来非下一番真功夫不成。待五行都反成阳面时,也就是五常之德具备了,五行自然灵活运用,圆转自如。到此境界,便没有五行了。所说:“跳出三界外,不在五行中。”即指此而言。
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 楼主| 发表于 2012-7-11 14:58 | 显示全部楼层
木火土金水五行之间,是彼此依存,相互制约,绝非各自孤立而能运行的。不论自身的五行性理或人我之间的五行关系,莫不如此。
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% [3 g! S  L9 t/ w" d  例如:五行相克的两行之间,同时也存在五行相成的关系:
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: ?/ [% ?' X/ @# ^) Z% t  木土关系:木是克土的,但树木欲生长得牢固,必须把根深扎在土里。人的主意属木,欲主意立得坚实,必须具有坚定的信念,信属土。信念愈真诚,其主意才能愈不动摇。
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  土水关系:万物土中生,但必须有水,才能得以生长。又如用土制造器皿,也是离不开水的。人虽有忠厚朴实的土性,但必须有智慧的阳水,才能有所作为,成就事功。6 a% v, E+ n: _* q( M4 a+ C  |

/ l! e: R( M+ O+ z3 o6 v0 [  水火关系:水能养万物,但太凉便不能生长,必借阳光以升温,才能利益万物,升温即是属火。在人身则必须水在上,火在下,“水火既济”,“心肾相交”,方能健康长寿,却病延年。$ {: {5 ~( D  p, y1 t) t& k

& {) R9 W* C6 k5 l5 g" Y  火金关系:金属欲全其功用,是离不开火的。金属必须经过火的熔化,方能制成有用的成品。人虽有明理达时的阳火,必须具有勇敢果断的阳金,方能成其大用。/ P& G. k7 C) U( ?

* M2 p4 j5 R5 L7 h0 U  j. W6 C  金木关系:木能制造各种工具和房屋,但离不开金属斧斫的加工。人的金性是义气圆活能说善辩的,但必须以阳木的仁德为内核,遇事有真主宰,才能始终不渝,和而不流,终有成就。
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  五行的相生相克,不是绝对的。以“水生木”来说,汪洋大海,到处是水,为什么连一棵树也没有?只因没有土。所以水要生木,必须有土。当然,只有土没有水,成为干土,木也不能生长。木本来可以克土,但没有土木是不能生长的。9 a6 d. R* z, A$ \- k, e
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  凤仪先生说:“水能生,土能养。”豆子放在水中能生芽,成为“豆芽”,却不能长成豆秧,因为缺土,不能养。再聪明的小孩,如果性中缺土,不扎根,绝成不了大器。如此看来,五行的生克顺逆,相辅相成,甚是奥妙。尤其在人的性理中,运用起来就更是精微了。
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鲜花(125) 鸡蛋(1)
发表于 2012-7-12 08:05 | 显示全部楼层
鲜花(407) 鸡蛋(0)
发表于 2012-7-12 08:09 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有意思。请教,怎样知道自己属于哪一性呢?
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