 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 5 S" I3 X" h# _( ]6 _
! k; E2 |% i/ p9 ~ ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。- S5 i4 e% K6 p* v; C2 B
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
* U5 x9 \' i& A! z9 F ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。! K7 \* A, F6 v+ \6 M( i
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。; h" H% P. Q8 J- }1 K8 G
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
8 `7 C3 m7 ]# Q, m7 X$ B/ J' ] ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。" O, E @4 B- q
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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“欲生真水必认不是;3 Y( ~/ P6 H* K( g6 {% Z" z G
欲生真金必找好处;/ I: r4 A R" P* h9 f# M8 Z
欲生真土必认因果;
' }) j6 k" b( z$ c+ O* x欲生真火必达天时;1 s8 m6 [3 u0 a( s2 Z7 z4 _
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
3 K! s0 c! Z: s6 G8 n 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。5 m! I: s- l) N1 v( E3 X a9 h, v
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。3 X1 c% b) [. H. C7 m' o& N. O
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