 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
5 f; K4 L& T2 i" p ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。2 e3 @, R& \9 L2 r
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
/ C3 Q& a! x5 w9 }+ ~ a! Q ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
( R- j* v+ C8 [2 Z ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
' K/ S# Z: I. P" [5 a8 X ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
( o$ u% ^0 ~7 g4 R6 | Q- b* q ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。' I' _6 W# }6 T A
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:2 A x8 Y' M3 @$ [+ m
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“欲生真水必认不是;9 E& |$ \, S0 X% ], E5 Z
欲生真金必找好处;3 ^$ |0 D6 w+ c! a9 [5 ~+ H r
欲生真土必认因果;" k/ \3 X) }# B9 |
欲生真火必达天时;- E1 O; X5 Z( {: S# e. h8 t5 u
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
/ T& P( T2 H6 V' ^ 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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6 B7 r4 r- L: ?6 u/ Q 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。* I0 M" p$ c1 S: l$ H# h+ l
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