 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 9 k$ H1 M2 i/ U: F
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
' r. y' O: A- e; H1 w ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。1 p* B% n8 B+ E* |$ g
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
1 u! i2 _6 O) V& k T ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。0 c( R, D/ m6 N5 u/ e# Z
● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
$ _2 u" d' d( C: z$ X1 P6 f$ a ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。$ w2 X/ h+ j% v2 B* ^) c s
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。! l8 `) ^0 c2 w2 k
) o0 B: o, S, G8 E% g* O 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:! f1 @- H8 ~) }5 T, M: T
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“欲生真水必认不是;
/ g. e7 F5 h6 x# _6 m" k* k% K6 t1 o欲生真金必找好处;$ M$ f- S, u3 j! ~0 l; Z
欲生真土必认因果;9 G' v% Q# {$ t( b/ f$ l, ]' ~# |/ y
欲生真火必达天时;8 u& E% ]- N: K2 g+ ^% F
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
" F1 F4 L" b. V: d' @ 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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