一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
/ }7 I( j4 M$ R◆改变别人,不如先改变自己。+ t" I7 c3 {% c. N& }2 U$ D1 }: K; T
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。4 u! D/ H& |7 u
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
# G: X) K1 p/ G- A" W5 b; [! d. l◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。7 W4 {9 J" q% n9 z
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
! Q- \$ Y/ g) K5 b7 ~◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。* [: `: c- c+ C% C+ x" G
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!& Z+ G+ C/ b: [
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。7 s6 G; b5 Q% j/ Y& ?
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
5 f2 R+ `& S0 Q& I! n8 Q8 L◆制心一处,无事不办。
% @( g6 y0 m) q0 i4 e1 a, o◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
' y! \5 i- U3 f5 U% s/ m, c◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。8 h: u; i" q+ n5 O
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
# }$ j0 t: g1 O: {! d1 Z4 M◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
% f+ Y s5 a# @% p m◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。! b, \% t1 v, n* u+ l
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
" R- c7 g$ r) n4 `◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
' o- k3 A8 i6 ~8 Z$ G◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
" I3 O" |, x6 \" m# R; }. s◆不能把握现在,就无法获得永恒。2 G1 M: q9 r2 t6 j
◆人心不好,环保、治安,自然不好。5 w. }( W; i% \- n j
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。2 j! `* b( G5 X
◆时间总会过去的。
0 i7 |3 _! p3 ?$ d6 \2 H) q◆算命不如认命。' s7 P% f/ ?" Y2 R- q# n
◆恨别人,痛苦的却是自己。
; P: ^% H# T4 u$ ^◆律己要严,待人要宽。
# Y. O* A4 [9 c5 {◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。+ B* y5 g9 `: p. r% q
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!+ a5 G% k; D" v; j( U
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
3 R: V# c) I" O+ W: m6 `◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。 a1 j' {( L( m3 O- l
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
8 _6 Q/ s9 \/ G1 R◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
2 ?9 w, H! r% b2 C. B+ r/ Q9 N◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
, G; q) H2 E' ]. ]8 [◆稻穗成熟,头自然低下。
, l# A" J) Y @8 f5 M" n) {◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
9 c5 z0 V0 u7 K J/ ~. J◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。2 r, u/ n8 u6 v; M6 ^
◆有德不在年高,无智空长百岁。5 L! d j, @/ Y, C$ q- t4 @
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。7 C. o3 u# \6 @# J
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
8 B& I4 M2 E, n9 G% u' ?% ~; d4 U◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。2 X" `5 U0 l. f" k# T1 f
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
: k4 @+ Z, J4 p% ]% l◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
8 B/ [( B, `% }1 \◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
9 f5 a4 D: \6 |: ]; m◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
# O8 a& a! {6 Q◆各有因缘莫羡人。% n- _1 y3 C. T8 _- Z( H
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。2 y, B6 l, U3 T8 g1 h! x# Y
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
2 Q7 x0 u' Y. a+ w7 A◆生命是妄想的产物。6 D1 k% Q( i6 h3 D. k
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
% X9 X; s! O' u◆不要相信权威,权威有时也会错误。
$ C+ `( L! ]* P+ B2 f◆为而不有,善而不居。
- {* v# R; m* y: G0 g◆烦恼比岁月更易催人颜老。
* g$ q: ?0 R# M. X' L' L0 R◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。0 _ Q `8 L& Y
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
8 v) b, [* |6 r7 ]: \◆想编织未来的美梦,现在正是时候。4 M5 p3 w9 R9 |1 n b5 w
◆千人千般苦,苦苦不相同。
4 I! R+ h |3 k9 F4 |5 v5 W◆向人低头,不曾矮小过。& t/ ~8 G; f9 T) P) Y) M
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
, A4 ]. P z: O( c. k( b O, e◆量大福大。
! [6 V1 L0 A( g, U: d) v0 c◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
7 m: F6 [2 T" r2 N& f. t2 r◆风平浪静,训练不出良好的水手。' T& Q G9 V/ Q1 a
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
+ t/ J' o. l% c4 Y8 o◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
# ]) C6 |2 P5 D1 f" A# d◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。) D5 p# Z( m+ \$ O% K
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
7 @1 r- i) \, t0 B" J◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
3 g& u) O6 q) i# V◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
( D6 O9 C6 }1 p+ d. t◆一念放下,万般自在。. e: M" k9 u$ z( N0 k
◆君子成人之美,不成人之恶。
% V* |1 j9 _8 Q, r5 I0 w" O◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
& h% d. W$ ^, t C% x: T L5 y* N◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。* k* z& F5 K5 V: H7 o/ h
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
9 j A- U4 W# W8 F, C◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。5 w1 x; c7 ^8 g
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
5 W% V+ k# i. O* Y3 Q) ~◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。3 y2 |3 J& _6 j9 S+ X" a
◆智者善植因果。
( m7 l4 G! X6 f$ B◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。: r7 w+ i( r8 J: x
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
|4 B) c5 f5 g◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
! T- x6 x) ]3 P- _◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。 |' T8 k- c( r
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
! L* \; m$ n1 c1 i◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。; k5 g+ i* g+ U' H+ G
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
$ K% J( V2 y9 o◆临事须替别人想,论人先将自己想。- |: B8 u9 C o0 a2 U% I
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。2 L [" [" ~& n0 @- w$ X/ ]
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
0 ] [. Q7 [* j0 O. Y3 a◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
: w( P7 [7 m9 q) C3 q; L- B; G' H/ }◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
. a" l# }- x2 X5 `6 ]◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
* d8 P3 q( e0 T1 P◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
7 @0 w3 u. Q/ F◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
0 e5 M; a: o0 ^/ o7 F◆色心不除,生死不了。
/ G x8 ?% G+ {◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
' n! \( L6 q# E5 W# O5 W) u& K◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
0 ?* R" _' t" l: t0 h◆作事不怕不成,只怕无恒。
' D% r4 M% B& L& [6 D$ s◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
! u& a: I( p. T$ h◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
# Z6 m% F+ f0 p/ I$ o( ]6 ?6 o: x0 p◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。# d8 h) i# b# {3 Y N& ?' o
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。# C: F' F+ u+ D3 J+ n4 s5 A
◆凡有追求,必定有烦恼。
+ L3 Y$ q5 q6 ]9 s% |/ t" |) s$ L% e◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。4 q, j+ b( \( `& _& x
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。3 Q9 ~- ^+ b7 U. \- x
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。- [8 e6 J' a: z5 V) E
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。0 X" V* S+ F: q
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。6 i; s: B" U% |6 F' L0 |+ B ^
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。6 J! L/ K' u& |1 ^
◆真正的神通,是把烦恼弄通。/ l9 B" L' k9 E" m6 e: f! S: T
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
: ]: z( [: l. G! J◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
- d- F* C9 H6 g& V2 H# a◆我慢高山,不留德水。
/ U& d n8 B9 E- f7 N: k: l◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
' F6 v" X# r- O% n" u Y# f8 `◆是非天天有,不听自然无。& W% ?- R8 G- F! ~- m5 g. l
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。' _. t1 d% w7 b, Y
◆为人正直,则与道相应。, d/ E' Y. J- _9 n4 R; h
# a0 [/ M" O7 J" M, \◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
" N) {6 `. Y0 B◆德修而谤来。
4 ?. z4 z. e X1 ?$ q2 O◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
, D7 }8 x6 p* J. d5 @6 V) d◆责人,先责己于人,是名君子。
`# d& v9 t3 C: {0 r; C◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!' d0 y$ I0 k" V+ \6 N0 z8 }- Y1 o
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。6 C* _" h H8 A8 y7 d3 I4 S* w" y$ c
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
" S0 X4 S+ Y1 S* C4 _( F◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。3 K# M+ y7 R) V/ o( w
◆有智慧的人,永远不见他人过失。/ i1 n' _8 U" d M% X0 `- H
◆聪明难,糊涂更难。
: z8 f8 J1 r: V. Y. q, l◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
: l8 G8 l! E5 R; Q9 ^+ V& K◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。$ K" V8 ^/ m+ U1 `8 o( S- d
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。2 {. E2 U; l0 g" m; `( E
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。8 }/ A& Y3 M/ O1 c& t
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
' Z4 j m' t* z5 B: m◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。# r+ B' i0 P5 t0 o) f
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。3 _# I! m6 A v- H. }% g- d
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
4 J0 G* z- S. F# D0 R l9 u◆人忙心不盲即有定力。
; l0 w6 {8 d% ~◆山不转路转,境不转心转。
4 S0 x! y9 }8 E0 v2 }4 |5 y◆世间一切,为我所用,非我所有。
* t3 o$ U( x# t& A◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。2 E% v7 F" S2 V; f# s1 Q9 \- C
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命2 T% ]" g# B P( Q, ]( J
无常的觉醒是智慧的开端。1 R# g0 ^2 n- J8 l; C
◆施比受更有福。3 l1 t- n+ g* n- Q( y
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。! m4 s3 o) c- X5 F
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
" }/ R) i+ M2 r9 \* d◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。/ n' e$ e s5 K
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。 q; J; D: o. {3 ^7 c5 }7 M+ w
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
# Z/ R# Q7 z% V | B f4 A" r◆人的价值,在于奉献与牺牲。$ _$ H2 M, j' c, r
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。0 I/ }/ s8 s: ?8 Q( _' B0 m% W
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。" _. h ^4 Z) O& B6 |# P6 t( I& W
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。7 m8 @9 O& @3 H' U. H' s8 l
◆凡事要随缘,不要攀缘。
) R4 d, W2 h$ p/ g◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。' v4 Q q/ j& w7 e6 j& b1 }" P" e
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
- L5 C, o# w1 @1 Q" E" k2 g◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。* ^2 [0 q. t7 ~
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
; _& ~3 s: G% j2 ^- D◆给人希望,不要给人绝望。
( b# H- C1 `. x# k$ z: I- Q◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。/ ]! E- \6 g. F) O6 j B
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
* [0 z* o/ o) B: c◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。* z/ i% N6 U9 p4 m
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
( I" S+ y8 U" E, Y, ]7 s◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
- N; h5 A3 [- {$ ]1 [: g◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
9 W3 x& |. H/ ~% _ }3 `% L' n◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
: _9 s5 V- C6 P) J" B4 L+ Q4 y# l◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
" u7 y. t# z, q) z7 Y2 w6 @◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
T# o. { w) @; C5 v◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
' t0 A) {1 w8 n' w+ Y, ~9 y◆上德不德,下德执德。/ J$ i& G, n/ Z: n$ C$ |
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。; ~ M5 h0 q% u I, g0 H0 U
◆忍辱多福。
) C( M& d( v! p" F◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。6 W9 J/ U5 a! _! b$ g
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。& P7 C- `7 Z: k1 Y O, c& d1 Y
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。6 `" | {% A9 ?
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。% h. g9 h* A4 C
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
$ i7 @# p" f! b- E! y! |◆真正的苦行是修平等心。2 F0 s& s- V, v
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 h) a& t$ N+ f
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。$ |, g- c5 m4 Z) c& ?5 C
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
7 u5 j# f A) T( U& x7 T% w- r◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。, V% X% Z% V/ d' g d' w& v: H# f" r
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。 Z0 Q/ F ]* T) }
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
3 x' x, V- u2 E6 q0 \# e% w- F( Q◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
9 W: v6 x- n" S) e◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
. o) ]) W$ i. D2 F0 [% z◆言多必失,说话要精简。( A2 T& {. |! a& P' _' V) g
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。: f7 l+ U2 y/ F4 l
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
" v' y3 j; s8 h) c- m% N◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。# z6 O9 w ]. i3 c- G, n( g* q
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。+ w8 `. e& }2 M+ x9 G8 T
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?$ R6 ?) U; N( U4 P9 R: J
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
" ?6 ~9 ~: d; f- F( S4 H◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?7 x5 q9 s2 E/ b
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。# }4 W6 E0 A) \. t' }
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
( r) K; W5 ~$ d- K2 Y7 u2 G% n: |◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
( R N2 M$ Q1 Z" x* A+ p- l# m◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
" o N( A+ @/ K1 w6 K+ Y9 `- a◆逆来顺受,顺来忍受。" ]5 \/ I: {1 l8 h% E# R
◆要自觉、自悟,佛在心中。9 N) W8 `2 J3 n1 c8 x8 W
◆执着近于迷惑。
, H; y5 G9 a" { Q- D% R T◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。! f) B. \. u. Y: e* b% W0 k9 k3 h
◆学问以勤习为入门。
9 E8 g0 w# p- w9 R◆菩萨畏因,众生畏果。 a' `% `6 _* l+ k# T
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。9 \7 Z5 g1 i, Z- T
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
" s# T p( I, [; f$ N. Y◆一念嗔心起,百万障门开。
0 @, L( [& @+ C! I9 [# n◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。, c5 c; `" w% z. N! j9 H. y2 b
◆欲服大众,先调自心。
0 j& l- R) [. E) ~' ^◆学佛就是在学做人。
8 W1 S9 i3 O* c◆圣人的伟大,在于他的平等心。$ e' L+ H! H( K1 S- O% G) ]
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。; E ` [0 F6 E5 S- P9 L
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。* D3 x) y |/ n/ u4 P1 r, l
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。: f U ?' F$ w2 S1 i9 O! p- F
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
8 ~0 w' r( _( c/ O◆菩萨不见人过,但见己过。
# n' ~% J) W3 Z+ l; ^5 P◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
' v4 A, b6 C, ?# {, o◆菩萨无心,以众生之心为心。2 v8 |& d8 w3 i/ k4 u
◆说得千里路,不如走一步。
6 b4 O, F2 b6 s◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
3 z- r8 K, j5 b◆面对现实,才能超越现实。
& ?$ r3 u S/ s( N◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
3 Y9 t# P" z* K3 X B; X( D+ X◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |