一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
# W1 H/ L) f. U+ M3 \% p◆改变别人,不如先改变自己。& a# g, ^ z5 T8 e! p! f% v6 H
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
1 J5 E3 F3 d+ c1 R: Y◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。9 ]' F) a/ C, l1 v* U4 t
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。7 o, {: f* G& I# p" J
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
3 G- d- p& E& o; i◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。- R$ R# u, L0 I1 H# q
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!2 D* w/ } k. T' b% A0 n* }9 W
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
- S% b5 P: R: r: j; d◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
7 f: _) U7 ^3 _8 `& n& i1 J◆制心一处,无事不办。
( j$ Z- j% W @* R◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
* I5 j9 R, u/ b! \0 d3 y7 T2 j◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
9 |- ~9 l: N6 W' d8 |4 s$ t◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。$ q' g: o# j3 c
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。 g1 T, V5 c7 { D' a: ~
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。3 R( I7 f1 x9 s" r5 _, E
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
2 Q. X4 [# |) `/ u* X2 R( P% \/ x◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
0 J1 a) e' E$ t. F; U◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。8 \, m! I' B+ b4 w
◆不能把握现在,就无法获得永恒。9 e; f" J% L0 ]+ A/ }# }! X
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
# O/ c* ?2 b2 K! ^: @- T8 ]◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。3 J( M- H) i1 a1 [
◆时间总会过去的。6 J9 X" F+ P/ W& ~- R0 x1 k+ j3 I
◆算命不如认命。
/ ]$ Y: q. j$ o3 {8 I' Y◆恨别人,痛苦的却是自己。9 C+ n* y4 h$ o$ G& u
◆律己要严,待人要宽。8 N4 z$ ~! }. Q- ~" n% ?4 D& L8 z
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。* D% P8 q. Q( R- i, \* r$ ]) L
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
{0 _% W$ `6 v7 o& j/ ]◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
- G0 D4 h/ W1 B: I B. q9 T◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。: E7 K: F& y6 I1 ~! ~: C0 v$ a
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
/ S+ T3 }) i2 z- a9 f' }# ^8 F◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。5 U( M0 L: R; h, ]0 j
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。* P0 `+ K& B7 `# y/ d0 E5 l* S
◆稻穗成熟,头自然低下。3 b- J0 }! o9 X: a8 g. a! e
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。4 O4 Z# r& {$ F
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。' X8 ]+ a h" W1 m1 i F- Q6 y- J3 c6 u
◆有德不在年高,无智空长百岁。% q6 {5 s8 y5 V1 @* l
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
2 G3 v- i { X) T◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
7 Q8 `9 T; [1 d, [% V, ]◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。: j2 R+ h; K y4 e/ U$ f' y
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。8 ^2 c& C& o& |" E6 @
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
$ X( h) N$ R0 \7 ?+ @. I◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。* k+ L1 }: |& ^' l2 b2 C3 Z0 G
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。9 {. F6 t4 p' w: j0 J" h& D
◆各有因缘莫羡人。# E* C1 U3 J: u+ K4 D
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。: T8 k5 \9 A6 l0 y" b3 x+ I3 V
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。/ k6 ^5 |5 d' Y! D. f d
◆生命是妄想的产物。5 a5 G/ Y+ I" p# }6 \
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
' \1 T! `7 {$ k! m0 y5 {◆不要相信权威,权威有时也会错误。/ V$ J" f6 p6 @# n* [ s) F1 Y
◆为而不有,善而不居。# Z# J: W9 Z4 p+ i- q+ m
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
7 Q2 l* y8 U3 F" a◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
# w5 ~ t. m, A! r6 X◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
7 v) Q" E* E. C◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
8 ]2 |% N9 ?3 N5 ~. R◆千人千般苦,苦苦不相同。/ A. G% X$ |( P
◆向人低头,不曾矮小过。
7 Z$ q- C: ?3 i4 V& f3 ?◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。2 A+ y% h7 ]. g2 v. ~4 O
◆量大福大。' n3 o0 u6 `+ |) b* j
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。; y: o# J& Y7 G' X
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
7 I/ q$ H$ ~, |7 B3 ~( x◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。7 {: M. j9 [- e$ K
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。8 w+ ?) `/ c6 N
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。& }& F% T/ Z. f
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
; x. \: L! @0 h" {* m# ]1 I◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
6 o$ e; {, O5 g◆智者知幻即离,愚者以幻为真。' p1 C& T- ^$ C5 {. a$ l
◆一念放下,万般自在。
( I# P; w& B& }) D◆君子成人之美,不成人之恶。
: [+ v F) A) h, T2 K4 \$ B◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。( {# P2 L" ?4 w/ m
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
$ q+ Z: [4 w! k, A% \◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。6 T/ i/ W; d9 Z8 n1 k8 J
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
# C/ D. J7 b' z3 ?% }( D' I& N◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。1 a1 ?6 k1 U1 H: T% c/ V* F
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。7 \! F% O3 Y8 {: s( ]: k' o) k3 D
◆智者善植因果。+ h: a# n: }8 U" ]1 ]1 A
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。' M, ^( w9 V( V' z
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
/ H! p4 j: ^9 @6 S; {# Q8 M◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
, M- M& Q8 X* M◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
% O. @# }7 y' Z2 [◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
0 p. P$ y$ n9 D2 x: c◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
! ?$ T- m/ P2 P9 W◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。; X* t8 n. O/ R, Z2 t
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
2 O6 r! `8 l' z5 F. e# {8 y. k6 ?◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
( M! _' v6 m* A8 @0 a/ z6 C7 R◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
s8 @! i1 Z; u6 @6 \7 [& X◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。* P4 a4 X; t1 U% X- t; O7 c {% ~$ _
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。# L2 \' D# F5 i2 U
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。. h9 o! h. x& `$ v! k# S
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
/ H& w* y* _3 o& C% ?◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。/ D: V6 `' [" s8 |7 b- E
◆色心不除,生死不了。
7 |' ^: F/ |" t, l' ?( |◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
" k6 r8 W* r/ X3 w# ^$ Y5 y, E) {8 b◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
7 ` L( }( Z- t6 u◆作事不怕不成,只怕无恒。0 {. e f3 `* Z+ Z- Z' O; j& e
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
& r+ s0 A* W; ~◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!: R3 ~) V+ h$ g' s
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。6 X( D8 E9 N" Y/ i1 d4 ?0 W
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。" ]! {) s& _( d i* v9 d
◆凡有追求,必定有烦恼。# e9 T; o! _: W6 a) O; j5 t. ] i
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
- y8 Y( b6 u r◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。; ?- ?$ S" q$ Q5 V4 z. B4 B$ A
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。- \' A) z7 f) A' Q5 ]
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
7 j: \5 y- a: x◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
+ u* W ]# L+ _& Q◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
( @6 l5 C+ N! s, l◆真正的神通,是把烦恼弄通。( Q8 s0 y$ N, c5 M6 W5 o2 `2 h
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。" p' N" X( p$ A8 i9 N: q
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。3 O& V0 h* L) N- j3 h! D
◆我慢高山,不留德水。
1 ]/ Y% }7 C1 Y% _3 ~◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。$ v$ E7 }: {5 P4 {1 @" w
◆是非天天有,不听自然无。
- z$ C6 C. `2 E: a$ ^3 I◆愚人求境不求心,智者求心不求境。6 J. W4 e4 O! _5 Z' O' Z
◆为人正直,则与道相应。/ E% B+ x3 a" {" x
# |2 \( E" F( b/ f# v◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
) E* q+ [" y1 f! b; v f! z4 F◆德修而谤来。; Z: c2 K4 D' L T' C5 o
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。5 { }+ z9 {7 }4 G: l' J
◆责人,先责己于人,是名君子。6 N, H4 U$ N3 c- A+ a" k, Q
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
5 p7 a6 X* E+ W- D, g! d◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
6 L# N6 a1 k J! `( Q; I* ^◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
6 f1 Y/ z9 s n5 u* B◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。6 N1 A. Y7 ^% n3 J& U
◆有智慧的人,永远不见他人过失。# Y4 S" W$ b) U3 |) O$ r1 P9 d# d
◆聪明难,糊涂更难。
# r; @- x& I) Z/ G2 u* p* W0 Q6 _◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
8 R, k* A; q2 a◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
7 C S/ R* y) Z) z: O◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。+ w6 }1 v4 S% N3 e( x! P
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。' @0 h6 y# Y# T4 Q# q
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
n- ]/ _5 d' x' N5 }: e# Q◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
% `$ j6 A7 @( C4 P5 w4 u' ~, z◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。# V; g1 I1 v0 R4 |& Z
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
! A/ k0 y+ o) J/ M# T◆人忙心不盲即有定力。
5 R2 _' d/ N- {% Q4 w* P5 P◆山不转路转,境不转心转。
6 {. r" T' S5 u0 |, s◆世间一切,为我所用,非我所有。
& {/ [- f* {8 i$ j# [( p3 r& B5 F◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
: I `' D4 i! \" ~/ A }! Z$ E◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命0 E t# |( P% K. N( G$ o
无常的觉醒是智慧的开端。0 N$ S8 y. q' Q! _* S% l' F
◆施比受更有福。4 v* R5 v+ r3 B/ F+ w$ W3 }
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
; q8 D% F$ q+ w◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
8 L1 s; j/ {, ~" I3 S U0 o1 p' c# |◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
+ v, u" r/ `6 J◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
3 ^) B4 o8 G5 E: D◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
; Z- t8 X& |6 a( E◆人的价值,在于奉献与牺牲。( c+ C) v9 \2 z# e p, d7 M& n9 }
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。$ F) v2 ?2 b3 w1 J+ }
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
% ^+ J {$ @' o* R. ~: e, f- T◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
6 e8 C$ @: i# A$ X: X" B◆凡事要随缘,不要攀缘。$ W- u. {: n# A* [' O/ z& o
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
% Q$ A/ g3 P. s! Z n) Q◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。$ i6 O V$ B# i
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。 O' H" _' E3 e2 p2 C% ~/ ?" F
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。& _9 x7 O) ?0 _' U$ Z
◆给人希望,不要给人绝望。
$ l; I8 U" g" j$ z9 e◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
% r/ x) Z+ d: p" \◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
; e' n) p- T0 { Q) n◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
4 p* n. o! p. l8 D3 w0 R◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
- J7 k& c# W6 }5 `' c' u0 k◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。1 I( N& b9 l2 M2 |' f) y
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。% B; x5 {3 a- E& X4 |, @9 ~
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。7 J: [2 L$ Y5 F& n. ^% `2 g
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。5 j* \! y; \0 T7 l# ? @9 e
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。. s1 P; R+ Q: K6 u
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。* n! G6 j1 u- @( z, _/ X- K
◆上德不德,下德执德。
# _8 K& v5 {) [◆人之所以平凡,在于无法超越自己。5 ?/ `9 _1 y* q8 d
◆忍辱多福。* ?7 J( R$ I( A+ W3 O! e1 m8 C0 g
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。+ X# C& b$ H7 b# ^/ y
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。' C6 k' o: y. V3 J" Q( @ [ D
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。) }- U7 @* X' S8 A8 Y0 Y! w4 g
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。8 p" W/ w$ N3 K' ^& P; X) O/ E
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。9 ^; h4 r& ^# u# J1 _. [: E0 t5 g
◆真正的苦行是修平等心。0 u2 d0 m1 s% G9 k* s: ]4 y k
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
2 M/ ]$ j" S) ]4 L! s1 L& }3 i◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
5 u, G$ ]! I, J1 l2 ]$ E' q+ @◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。% e4 B1 {( g. k0 }3 r
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
: \7 S/ p( Q# ]◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
% C; n5 U5 G0 A( G8 F+ g4 }◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。 i0 O1 F( H3 {2 G# _' x
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
7 I1 D* S4 j/ P) j# n! x◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
/ x& C& U; a% ]* K5 Q◆言多必失,说话要精简。
z* P0 ~+ v$ U, v3 A7 [$ C2 @: K◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
0 x6 T2 [ {3 m% f' z3 L9 o C◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
2 A+ S- E& K0 {6 \) @8 Q◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
% o& \2 q% x. @7 G1 {◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。, f& k* {& k/ \8 U% }
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
4 `1 C5 G* l/ c" |◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
+ j$ E, |: o7 F. Q) B' @◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
+ ~ Z$ O8 `1 i( w7 s◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
6 B7 p8 T9 e* G7 q+ i◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?' M; K9 n F1 E/ N: c
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?% }" G0 ^+ f! A- W
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
( Y* Y: {4 w7 X' U( i' \+ N9 g◆逆来顺受,顺来忍受。
3 i4 }4 L+ C. _) D+ ^◆要自觉、自悟,佛在心中。
X3 v# e( L8 m' W0 R◆执着近于迷惑。$ |% r1 O% _ K4 n0 x& M5 }& l
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。. X$ V% H' v% j8 P4 m# A
◆学问以勤习为入门。 ~6 _+ b2 H) l
◆菩萨畏因,众生畏果。
3 s# K4 p3 g5 q1 ]◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。7 y" ~$ p! ~: Z- Y
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
! k1 N' z. I5 q, \7 |! e3 f& \$ ]◆一念嗔心起,百万障门开。
* R, |4 w1 |9 K ~% r! [◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
) v4 _. N9 ~; _' g◆欲服大众,先调自心。
! ?- J/ W, ]: O: b3 r- s% E◆学佛就是在学做人。
$ ^- j; b; J* ?* b: \( `◆圣人的伟大,在于他的平等心。
* S+ x$ k0 t7 f0 i, Y◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
3 e8 E4 A8 @, G# u◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
. a+ m$ _" l l2 r* R◆真正享受生活,是不经过任何比较的。& Q! C& r; F4 x/ {2 S5 f
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
) y8 i6 {7 k: j4 ^: ?◆菩萨不见人过,但见己过。
* W0 E5 W6 h, K0 e◆菩萨是只管耕耘,不计收获。' J6 S, N0 b( Q& K+ }. P8 j
◆菩萨无心,以众生之心为心。, g) ?) I$ y: @# K9 q! F
◆说得千里路,不如走一步。! }) u/ y6 Q! P2 P. K8 f
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。4 u4 c/ o9 B: ` W! ?
◆面对现实,才能超越现实。
( p* H& z! p+ Q! ~- p: [0 c◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
; r; d4 T, n9 H- T3 D◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |