一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
; l5 A5 u% j1 G! Y* e( g◆改变别人,不如先改变自己。8 v3 s7 T& Q7 @
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
' r+ j) J6 v; @0 F+ q◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。: h: H- l0 b2 \
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。) _. o" f5 E; w
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
' c9 y. A, C2 X2 C5 c& q; l◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。) |- u# S0 \8 V
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!4 f2 g+ L- H# Y* z+ G5 U' Z
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。% B4 D# n% i, M+ j
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
+ x/ D+ @( ~8 v+ D◆制心一处,无事不办。4 v) Q3 X4 H+ d" J' Q: B& p
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。- k8 R/ ]4 C1 ] u' C5 O. }* z1 T
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
]4 Z( S- |" D3 G/ \5 b% C- M◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。) y$ J* L7 ~7 M4 o7 N* g, h9 {
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
, o9 N' H2 d% ]( R5 N1 R◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
K1 l- Q$ V5 K& V◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。8 W- d. x% N$ b7 i. |; x
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。6 j- T" }' y6 q0 i% w
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。# D- X6 c& ^6 q5 |, F* ~9 S
◆不能把握现在,就无法获得永恒。7 ?4 g3 h( U7 s0 [$ a2 e
◆人心不好,环保、治安,自然不好。5 _; M" \3 }' m% w& z& c
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
5 Q. M! N( t* R; i* y2 Q◆时间总会过去的。2 s ?& w( B0 C. c* Y
◆算命不如认命。
; R6 n. z1 G" B" j& v◆恨别人,痛苦的却是自己。4 K6 P2 X- r- N- G& P' B( f) i
◆律己要严,待人要宽。: E0 ?- o. Q2 t6 U3 c3 |
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。1 ]+ p6 n1 N$ V d2 f1 ~) W- S; j
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!& @' U: n$ x5 W( V7 A' A
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
: M( ^! i8 t/ Q) n0 X◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
& s; X* R' Z3 z! y◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。1 ?( N" |/ x/ s6 V5 W6 ~( ]1 z- |, h
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。. p/ n+ E/ v0 V' H3 i! z
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
. y, C! ?" x4 M0 |* _" w7 a& H! F/ Z◆稻穗成熟,头自然低下。
$ g* T! ^7 {7 l7 O6 r5 w◆事能知足心常惬,人到无求品自高。9 ?8 G5 {: g' O; ?8 s" F4 |: p
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。9 D0 g, `: U) u" {* r
◆有德不在年高,无智空长百岁。
# V. T4 l, R: y% T◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。2 B% P- A3 ]: P4 E
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
) s8 M. |! J/ p6 K; i3 R- }◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
7 s/ d5 i7 T8 Z◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
/ Y# u M8 O9 k9 N$ Q/ b◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
/ }! `5 Y8 w, a/ u* u5 H& A◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。/ F* U3 I% m5 m6 ]% V% m
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
' J/ u" U3 u; P' K◆各有因缘莫羡人。
' |% l5 w# d3 c6 N& {◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
4 e" p! }' K6 @0 j◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。! J9 f, g; z" m. Q# `- k: C
◆生命是妄想的产物。
. p& o S4 U ?◆吾爱吾师,吾尤爱真理。: D# }, L! K4 |% O* Z
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
2 A9 d8 W; \, P J◆为而不有,善而不居。! q4 G9 Y$ d0 w$ I: O5 n
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
) j, f3 A3 ^: a4 O- I◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。" L! N2 A8 N: m; ?9 U, p
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
! H; \( o/ Z* ~- _. n1 i3 h◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
6 I9 N' \: y2 ^9 J, ]◆千人千般苦,苦苦不相同。
$ h0 z2 J' v" Z( k) Z2 g◆向人低头,不曾矮小过。# g. j3 |* y3 O
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。5 X4 q y$ m2 `7 w; n
◆量大福大。
1 j$ C" @" F, A8 n: @◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。3 U4 V* b$ Y. }' N
◆风平浪静,训练不出良好的水手。2 u0 W, h( D* h, O" G$ e! X
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
1 B# D, D5 K8 t◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
* }# m! B J- H◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
1 d9 m( i$ z2 c◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。5 f' ]" n5 W+ H6 X8 D: l
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
8 ?' r7 ?& R0 X◆智者知幻即离,愚者以幻为真。% f! j. l1 o8 t: c, x9 o
◆一念放下,万般自在。
, ?6 i4 J( k6 G V, H6 E- F◆君子成人之美,不成人之恶。
/ F; I5 {+ h7 G◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
& q2 F* C3 x9 g7 Z0 l! O◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。" a* z! n6 b1 L* ~, Y
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
, |2 h1 g% A2 A2 }. v y◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
+ ?# g9 y+ ~% X$ @- t9 g3 ~2 D◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
- ~( [7 A3 d" M8 Z◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。5 M1 r+ X9 F5 c( a* g6 K
◆智者善植因果。
) f# O: \5 t7 A+ @5 w◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
* O, l6 }3 q7 J# d# G T◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
% Z) O8 q, \3 I) \8 L4 b U! _$ Q8 F◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
' k9 A# O2 f2 {, n( X: v◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
+ v9 p6 }: X3 k6 v- A◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
4 k* T* b# H/ [& i◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。& o7 s$ V) [2 A3 x8 |
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。 I' n% Q& x4 F+ j i2 S
◆临事须替别人想,论人先将自己想。: j+ }. P" t. |# O9 c
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
8 P8 t6 Y( H' }◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
) t; I. ]! V0 h1 q; Y3 b8 j2 c; m◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。2 v# ~( d- z+ J; I+ A
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。, e2 M) |5 G1 \. s5 f }
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。! O+ |9 D: ?" R3 t2 P4 K9 u9 z/ i5 o
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。7 H4 s& I3 E7 p- ]) q' f
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
8 z2 ]- c) E& j: Y4 s& q9 C8 l◆色心不除,生死不了。" E h* W" d0 d8 h; x5 h) ^! V
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
4 p) }+ h1 _& K* x" W5 J5 h◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
) q" n; Q8 Q" `+ h* ^; c& r1 h) U◆作事不怕不成,只怕无恒。9 P8 _8 R6 X1 ^& H
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
( F% O; p( x5 {. l◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
. B+ U' Y1 L3 f. ]2 u◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。& X$ G, D8 K) j
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。# N. r% {8 D) W
◆凡有追求,必定有烦恼。
) t% @) ` N+ ~◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。9 t+ O# V* u$ }. B1 ]
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。% w- a) k: b" Q6 p! N' w
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
. k( Q! g3 n! d, Z0 a◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。# M+ _4 j' Y, [
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
& ~# W B5 M/ w2 y7 Z* _3 M◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。9 k. I Z b/ ^8 l3 S
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
; V0 }% J/ b, [◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
! D+ m* H# ~9 g4 `# A) u◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。2 O" i$ O& ?2 j0 h ], |' N
◆我慢高山,不留德水。
+ l7 f; h% z( v! I4 g◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
: Z5 m; N+ U o Q6 `2 w◆是非天天有,不听自然无。& @* s: R# e* ^- \. x( |+ K
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。1 r/ O7 H* }; ]( h0 `) D" r5 r; z
◆为人正直,则与道相应。- z. S8 x. E, l, j% t7 P: g
1 y [; A5 Q; ?3 ?, t◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。% p/ o: Y% v* g% \9 \* {: j2 f3 e
◆德修而谤来。+ D% m# k. D' k/ G- j
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。 k! M! S2 L5 \+ T- j
◆责人,先责己于人,是名君子。+ g9 x8 w, Y D6 n
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!8 q3 i, I. F+ B: m6 F
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。; J* X6 G# I* y. l9 g7 |# E
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。+ b" O3 e$ B3 p; p9 a& z6 M! e. V5 w
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。, b2 f) F* r4 M9 l/ z# X
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
, h# _# Q6 }( Z0 x3 ~◆聪明难,糊涂更难。
1 B; @5 o; E/ ~5 z: g* i) R◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。/ R6 N/ v+ u) {4 S$ d( v3 p4 ^
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。8 r H6 B5 N d3 @3 C
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
/ r, ? R9 r" G0 g6 P0 w- T- R1 V◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。# B P" m6 ?7 z% Z/ n. Y* I
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。' I* k) S8 ~, m" j) ^7 G5 ?8 O$ g" ]
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。. ?5 |3 f4 Y$ e; W Z; }! `6 g9 J
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。) Z1 f& ?# f6 b; v3 t! W3 X
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
& y: r* j* Q" F! x/ y8 n0 x◆人忙心不盲即有定力。$ Q6 @4 n+ ?+ K% X. ?* e
◆山不转路转,境不转心转。' c8 ~5 ~8 m, E8 }
◆世间一切,为我所用,非我所有。
1 h; p+ n# w/ f/ F0 X◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。4 I E! ?( ?/ e
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命) \' h3 o. B( l: H
无常的觉醒是智慧的开端。
! H2 K; D0 O& a6 Q◆施比受更有福。
; T# f6 i$ D' p8 A( S◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
R) W/ G2 t9 R6 M! B6 \( Z, J/ X V◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
% C$ ?+ s: g5 o" S◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
! Q1 s+ _- Y( r* F T! ^" j◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
$ q3 N& y7 q2 c; g' e w) h◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
& ]( ^+ }% c9 c1 T" D◆人的价值,在于奉献与牺牲。
+ G8 t4 c+ y5 w◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。& A7 d; I o) N3 C7 B( ?) Q2 H
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
: @1 O& a- F5 s◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
2 S% X2 D% \) g2 ~◆凡事要随缘,不要攀缘。
c, ^/ V1 s+ k3 Z◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。3 h t3 W7 q( l7 z% \
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
) Q* H4 R5 |* C! e# Z: \◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
" Q" N0 _, G) f◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。& Z* r' b2 Q+ g1 v+ X- C
◆给人希望,不要给人绝望。
. X) g) J) Z6 r$ B- `◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。& l4 o5 j2 z1 U
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
" ]" X4 j+ X4 q% }7 D" w( |◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。/ x' p- v* ~( T9 n
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
1 Y% i2 A& {4 @9 V- W◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。- q& B u" ?( O8 u% V: P3 {+ K
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。; P: ]# }9 S; P: n1 Z) ~& N7 `
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
* \: |: v) H9 ^/ X7 g◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。/ X- F* A1 } W# p1 H5 O
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
3 o7 y- U+ G! p! w3 _, \: b◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
6 s$ ~ Z2 H) ^$ ^+ K◆上德不德,下德执德。
. t& t. @- }6 X/ d# _8 K) u5 W c◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
: f9 B- H# H0 s/ U/ Y: P" j" a# f0 `. g◆忍辱多福。* i( H$ e+ k }& ]* i* C2 n7 J
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。0 ~$ A3 ]. y: o3 V, N
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。% c# A$ h b/ \0 P6 v, [6 _0 d4 Z
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。) W0 F' a$ P2 ]/ D
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。- u3 S+ f1 j6 w% g, N
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
) e6 \+ ]' t! ]4 i- ^( k◆真正的苦行是修平等心。
7 u X1 E+ e$ P$ h◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。" V$ O2 q2 t3 @. n- _
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。4 Y/ i d& g: F) i) T! H
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。; t$ O1 T* W e; h$ T
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
) {8 M0 J I, Z, r: E◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
D- S% k2 _" Q5 @" |◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
1 i0 o: R0 X6 N" K6 L0 q◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。4 H8 F4 |# j# `& \/ V2 y6 `
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。- G( f$ l# W8 g9 L m
◆言多必失,说话要精简。
4 y# N0 I9 X- T+ O/ b. c$ U◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。3 X5 C( l, k' I; X z
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
, P; c2 @$ T7 o' h. b5 a◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
7 I( g$ {+ |3 H. Y9 u3 T( g◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。- Z+ Z0 v8 C# w4 A
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
% j6 t8 v- n9 s6 \◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
$ g9 b8 T m8 `0 A$ o◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
; R. S1 g& b# w4 G5 D( a w◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。1 }# z$ g& z* B8 w5 d7 U( j
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?! _1 @& G3 a1 k0 H/ P
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
! A0 `+ y$ w" K9 \' Q `5 T- T◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。8 Q+ ?+ j! ~( \/ I) x
◆逆来顺受,顺来忍受。
' q4 D5 ^1 X2 U K, b( `◆要自觉、自悟,佛在心中。7 I. a" D9 o, T
◆执着近于迷惑。
, N: g7 M/ d" C9 i5 P9 C◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
! @2 K. ]: ]% {◆学问以勤习为入门。( E/ I' R% N y: o9 i! X2 n: ?; [
◆菩萨畏因,众生畏果。, H( c6 Z2 M+ w5 k2 f
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。; p0 H# L) m; N: M
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
, ?) \9 }: L# u1 A! R$ Z* R◆一念嗔心起,百万障门开。, b. t" ~4 m: ?; Z% f# O5 j1 S) u
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。- x) L# V& J& R7 V
◆欲服大众,先调自心。6 w% d& ^/ `: U* m! G
◆学佛就是在学做人。& x; e- F3 r! o
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
% K0 i/ H# P4 k) z* I3 \; B/ s7 N◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
- b2 C0 [! F. ]0 N% q% l, p◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。5 ?& \- `( q n3 h
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。& J9 g- C2 x% t4 n4 S" C
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。3 ?: X( [& g6 ?$ K# G7 _0 y" b
◆菩萨不见人过,但见己过。! R; l5 q* L( F: Z& p
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。; l% {8 d: g; e1 A; L6 K
◆菩萨无心,以众生之心为心。. Q; [& o, q4 V9 v( _% r
◆说得千里路,不如走一步。4 Q, l- Y) m' D* B
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
7 l1 P- A2 @. a' ~◆面对现实,才能超越现实。
3 J5 V* p* P8 D a4 `3 ^2 P, b◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。* A$ k( D; l" s& x( c
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |