一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。# Z; `# L5 [& A/ ]
◆改变别人,不如先改变自己。
0 E+ ^" x% a, X" K◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。( ~6 m4 p$ Z" Q& V5 `+ X
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
- [* C7 r0 H$ v7 V◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。- W E+ J4 p. y0 h/ E- K; Z
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。2 o9 l0 B6 ?+ G8 o- l% g' T" g. J! O
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
. V( ]7 [, u/ [4 A2 d+ w7 `◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
( ]& G: D" N) ?# B3 }8 o◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
+ V/ w, q. S- s◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。( I3 i5 E1 A# U% P/ j: t4 k5 k
◆制心一处,无事不办。( R2 `) d3 b4 W
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
+ F/ ^2 z+ O3 F4 i, n◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
/ C4 J* }2 b" N◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。+ Q& E4 i& J r. W$ H7 \" X
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。$ g7 z( Q3 g$ {/ O% @
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。/ A5 t1 d. Y5 e* M1 u' f4 ]
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。' y3 \) W* s/ j) Z
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
# t! A. Q. B! b7 [; U( u◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。$ \# v- i$ H. ^+ ^' J+ J- ]
◆不能把握现在,就无法获得永恒。' m/ F; D8 m+ A6 }# G
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
$ o% ]! {) s0 P* ]1 P2 ^+ U4 \◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
( K( [7 S8 B0 c% {3 T6 D◆时间总会过去的。5 W: w d7 v5 n# f2 } u2 N0 i
◆算命不如认命。: y. ^& h/ |# e9 s2 P/ F1 o
◆恨别人,痛苦的却是自己。
( _2 S; C1 v- K+ D$ w◆律己要严,待人要宽。 M; F) i( f- {! ]7 Q
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
- f: Q. O' @7 l0 [# _4 c2 g* X! O◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!2 `; D; V1 K0 [7 Y
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。% O$ l& G0 q! k+ ~
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。1 \+ N! e7 F* J; Z4 n' i/ X
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
3 D* O; D$ T* b2 V◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
, h8 }! [& x p4 U◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。% `- ?8 ^/ {6 o: t
◆稻穗成熟,头自然低下。: L9 W( x% v9 w! t& h$ u) u) N
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。7 y+ `% G' U4 H3 Y( p1 L
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
% ~7 z! E1 b1 n. e◆有德不在年高,无智空长百岁。$ X# ~" f: h# H4 X2 |2 ^! b
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。. k- j7 R+ @1 F7 ~$ ?2 K+ {
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。! ^# c/ ?4 t3 c) a3 ?
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。5 N/ P; ~/ K: k' }
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
) s0 R, d, A" Z! v% x◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
: j8 x$ }/ N: W' y& w, n7 ?, ~◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
+ a0 D1 ]. s$ O0 s! W◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
6 h2 Q# Y5 b6 \( h ]◆各有因缘莫羡人。
/ B) R) O0 N- |$ e' b$ m; y% k◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。: J! D" b" ]+ O1 t$ J
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
. N' w5 n% w" E% I8 F% ~◆生命是妄想的产物。( U# S( v: `3 G% U/ {% H( _
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
( f9 ~0 w) F! P" ~◆不要相信权威,权威有时也会错误。
5 H0 o) _" p) @" `( e7 H◆为而不有,善而不居。
; i7 [4 y: }7 ?( ^◆烦恼比岁月更易催人颜老。& _8 S R& _5 i" o7 s) o
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
a0 j C/ F* s$ A% M5 g, n- c◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
& w/ m4 m7 S" v' H# J. d8 a% \◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
- Q6 [0 }3 ]: V5 N+ D◆千人千般苦,苦苦不相同。! r$ ]5 F' r* I- q! C
◆向人低头,不曾矮小过。
, ~. d* G7 `, p# s, X◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。' _1 E# ~1 x; e. }" h1 [- R
◆量大福大。- I3 ?7 G+ H( `5 H, g h
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。, m6 [- T; e( S( z( c& }- X
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
1 n- S; }- y0 m7 K9 t" i◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
3 q6 @: K9 m; H' i8 s7 g, I◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
7 K6 J( ^" t! l q4 t◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
; ?+ o& V3 Y5 f◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
: O6 {5 f5 U: \◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。, \& M P6 Q5 [) `
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。0 @8 N( T% [# R. {+ y/ w- ~
◆一念放下,万般自在。7 [2 i# V$ L0 m
◆君子成人之美,不成人之恶。
" C8 g# s3 V) ?8 f% }6 Q% h0 `3 g◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。2 r6 w+ s; n& A$ n: l" S2 }& v
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
# \2 n2 Z$ m+ a' t9 }◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
2 K6 W" S; \6 f◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
$ e" r+ @+ o* f, [2 l. T2 f6 q2 [2 x◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
6 ?+ {; h, w, G# d& U- C7 U◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。8 p0 J7 Q/ l: f( K+ g) b9 l4 |& L# h
◆智者善植因果。/ c& S6 c! W* a ?+ @
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
, o" c7 T- L- k% X; Q" O3 L◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。+ `1 h2 }0 T, @
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。1 m/ c2 Z5 Q. t2 ?$ u4 [8 w d4 P6 \
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。% \/ M9 m z( `4 Z/ B' Q$ J
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。& P" l6 x+ e2 d" T2 h& s5 o
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。& r( r" E7 S6 Y9 G; c8 I
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。2 `7 H" L7 P. a* `. o8 O
◆临事须替别人想,论人先将自己想。3 h# E& J2 W/ l( j9 j- f$ v
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。" K9 c$ I% z; _6 C& ^
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
' P) u& }- F ?% v, {* Y◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。+ E6 B- t4 K Y# t! u% q# R. k
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
+ m3 q: |+ D- |. B◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
3 l7 L; s3 a/ L0 A- ^2 Y5 N2 _3 l◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
7 L1 }: z( i: H/ }! n# l◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。) v4 b5 |" g* Z; Y4 ~% }) k
◆色心不除,生死不了。: [% p: V$ s2 r% v- ~
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
$ Y/ `- J( Q+ v j3 [4 @◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。( r: x$ V, D& \# H, C
◆作事不怕不成,只怕无恒。
- U, q. S$ P7 A: v◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
6 {1 \; o/ n6 [, F4 h4 _1 |◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!! [) g2 `6 S( L# a- R
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
3 k: r; E# q# l3 [* q◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。% G8 Z* C: N6 a% V: M
◆凡有追求,必定有烦恼。0 T7 z7 l1 v# ?6 ^7 X) ]7 X1 q
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。( g+ K4 B2 @( K! {' v
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。( W4 i! h0 H) W4 S
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。* s! x- R4 m) G) L
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
& @% P6 x; `; h+ S5 K0 y◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
! {2 b" V7 x+ L" i0 ~9 @: ?+ z4 G◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。1 X" W7 w! s: L. R. |6 ~0 x
◆真正的神通,是把烦恼弄通。
0 u. P1 H: Z2 |◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
1 S' j1 e9 W4 \3 |◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
* o/ E- o8 f: j4 z8 l" n◆我慢高山,不留德水。
E' o% O4 P* c' ?: c* a8 }◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。4 o4 F+ B$ ?" A' P* J8 x+ Y
◆是非天天有,不听自然无。7 s# ^* n1 ^0 j7 U! y" Y
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。. ^9 v* Y6 W7 E2 M# u
◆为人正直,则与道相应。
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6 O# n' _ O y; \2 i, b! u& g◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。. N& M7 r% m! o9 C8 l# x
◆德修而谤来。 F" T8 k% N$ B( z8 t" J9 v
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
; j7 ?7 D0 B9 i( m' _7 L◆责人,先责己于人,是名君子。
- c- c$ Z2 m3 |0 n# P. w: X◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
) y9 h% C/ Q* b8 _◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。% }& t0 g, o% ~7 f
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
: Y# P( M( B+ ]' O# w, C/ T◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
$ S5 U: g Y2 E% g. U◆有智慧的人,永远不见他人过失。
- R5 O' K& V+ P- h5 {1 n- o- j: j" a◆聪明难,糊涂更难。: @+ @) \/ z: R
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
p Y9 H: ^1 U◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
1 B) p0 r! `2 w+ X5 Q◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。1 b/ h) a' l) E
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。) x* R. W: G! X j9 r$ M, X+ N
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
7 E8 S {9 X+ w3 q+ ^5 V- n8 Y◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
5 \* K0 @. d5 o9 B( R1 A, N# y* R◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
# P2 A+ K2 N: z8 j, \) D◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
4 V1 z5 J; e. L/ _) } e◆人忙心不盲即有定力。
! _1 G- Z# L3 ~4 f◆山不转路转,境不转心转。
+ S7 k2 I4 D; B0 {◆世间一切,为我所用,非我所有。5 y U, J# Q! c9 i( i8 P
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
7 F! ?/ n9 e& O◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
2 D& u( B* S: g T* ~无常的觉醒是智慧的开端。6 o& q. A4 u. E! W% q) f5 Y {* ]
◆施比受更有福。9 x7 A: \7 q& v: G
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。" K. u7 L- e4 }; g
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
% i6 C3 x4 y% r) S0 v+ S' ^9 t◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。- c! h! Y( i" [% t
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。4 l, b: D t4 G! b9 U) V) z" b7 ^
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。0 [$ B* a0 i( e7 k
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
8 I8 L3 {3 Z# C! \◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。: c8 ]( m+ z/ g" J, A; S" p
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。9 r% G# o. t- n
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。6 x1 T: R3 j7 P5 @; i) @" X7 n! P
◆凡事要随缘,不要攀缘。1 ~& u C6 S' |! \
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
- |; \$ o) m5 Z: y3 M0 w5 Y% q◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。( [2 t* T" }" _" M, h, }" N
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
% G5 {6 R( j2 ?0 {* Y" m* o& V◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
& U. P( A# O$ w' G% D4 v% K◆给人希望,不要给人绝望。
& s# s8 y! |7 D- u4 {$ Q9 q◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
) l; }" B/ n7 q+ C& B, y; }: }" c◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
2 N" }7 m3 D* Y* {: u# ], b% y! L◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。- l y8 A0 |# A
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
8 y" A$ z" o3 y8 W' l/ y+ U" `2 O9 _◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
- f: n# J2 z+ ~9 ?◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。 z) _7 V8 R0 T; J4 ]# o9 L& ^
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。3 w) X3 g1 W8 D+ \
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
0 u- c" H! ?% j% o◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。( v b% z6 n. E% `+ I
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
2 f- E& m4 I1 ]◆上德不德,下德执德。
8 S9 i' ~3 i: c9 X◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
/ u0 D+ @: n8 I, t4 Y. v- P0 h% W% g◆忍辱多福。
5 J+ {8 r1 K" d% V: A◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。3 y& a( S4 b* n7 y/ K& y$ |
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。, p7 N/ w; Z M( h4 ~! o
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
5 ?, e6 X3 @ }- r◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。- h! s/ e9 C& k ~/ E7 E& T
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。0 k% g8 z: X, ?3 Q& z$ c
◆真正的苦行是修平等心。
& d" i$ w$ W+ J. s/ U8 Q3 s◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。' [ d% q# W( u8 L4 J0 s) l
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
7 H( Q; c+ z( d4 m◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
# M, w+ k' p. S' Y2 I4 g) c◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。' W2 C O) K/ ~9 U( B' [. `
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。4 h; _5 H& ?* v% K/ |0 x
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
- r" x, d6 t% z◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。9 \- t" c+ N+ |2 }
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。* q, g5 A& e) n8 A
◆言多必失,说话要精简。' e' f2 O5 A N0 s
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
( J; Z! i3 @4 o3 g◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。9 ?+ ?0 m8 p; v, b$ o
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。% a# x( ]! B, n) B" K
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。8 L2 m4 U( F# i& q& t& w y8 E4 _
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
; H+ m+ Z7 o) [, f◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
/ ? `6 |) X& H* k% c) R+ @' ^◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
, T$ X8 G5 ? L7 J+ U4 s) s6 C◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。, v5 n% ~& E2 h+ a" H
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
! Q8 J8 {, h9 t6 s& E: z7 j◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?5 T/ M/ N. b3 w+ L
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
8 u) O- x5 k5 Q L! z# `◆逆来顺受,顺来忍受。
* T( p! J Z. C: O1 o. M+ z! M◆要自觉、自悟,佛在心中。$ }' J( M9 ]4 [! a8 H3 {* a2 C
◆执着近于迷惑。
7 P5 p3 u2 b" W+ ^3 g◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
( A& C3 f, U. q, {◆学问以勤习为入门。
! H' p2 k+ |% _◆菩萨畏因,众生畏果。 E: S0 r0 y0 W
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。8 r v8 z1 T6 o+ i
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
* B3 I! T; o2 T* I2 d◆一念嗔心起,百万障门开。, R7 A& l+ }9 f- g
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
, P8 M+ c5 ?0 a) G) C3 J" V◆欲服大众,先调自心。" [4 _# l! Y, o9 I, z0 |
◆学佛就是在学做人。2 h; x& W0 r+ C4 p
◆圣人的伟大,在于他的平等心。% e* _- M9 J4 G0 G$ e# {
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
7 I; _ A6 Y$ x( d◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。% k# t1 _) R5 X. U$ E
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
! ]$ t% s: N7 G: m# v0 p b% k5 v/ t) |◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
. n5 ^% G# Y8 b' N" S◆菩萨不见人过,但见己过。$ M0 R1 X' A @
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
- E q& p, F) ~$ j& _' s) b◆菩萨无心,以众生之心为心。
7 w5 h4 D. F3 J◆说得千里路,不如走一步。
# y/ j5 d% v q: M1 e◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
& B( M9 d4 [1 l' c- Q, `◆面对现实,才能超越现实。
0 o5 b8 t% m/ e4 H) Q◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
% E% o' v$ k: p4 {/ G1 q◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |