一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。+ N- a* |! j# o) u* m
◆改变别人，不如先改变自己。. w+ i+ h. S" d
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
$ R0 e& P1 A/ i( i' O2 F' ?4 A( P0 t◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
! p }3 o/ u2 {/ s( w E3 b$ h% D◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。. ~: W2 D. J! y6 `1 ]; U8 i( h
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
2 R0 a1 Y$ p {; |( H; v4 e- J◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
& D) N# q3 R5 ~6 g9 c% k( k◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
5 a; Q& c" c. M2 }◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。9 n9 Q3 Z8 `1 O
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。* H( \2 G1 h: Q+ |' c6 k0 F, P! r
◆制心一处，无事不办。! Z- T$ m# J; w; U! U, p5 s2 N, Q5 b
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。; O4 c. N) n b' [7 e* I. @6 T
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。- _: A# C' A" A$ ]' C9 P
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。/ |$ t; V& |, X1 L$ O
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。' l1 \2 u$ m. T& ] D
◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
& l. q6 m: e7 B8 m( _+ s7 m◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
' L' w/ L; }% g: _; W( ^2 t# n◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
" ?8 U+ `, o F# c: N% r◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
) Q3 n% ~3 B6 i4 A2 f) e1 l◆不能把握现在，就无法获得永恒。
* H: K5 S, C9 T3 k2 l7 s' k; D◆人心不好，环保、治安，自然不好。
- {) ?) ?( N9 {7 q◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
5 _) d1 `4 M$ u3 z) E& @5 n/ n' P◆时间总会过去的。* q( F) T7 W4 j( K: v+ N5 w
◆算命不如认命。
# h' z& \! ^% i; I' z: m8 E" ?◆恨别人，痛苦的却是自己。2 C) I- f# ^ ]
◆律己要严，待人要宽。5 g7 c( _* v0 d: k/ a. P1 @
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。* J( x. ^$ A$ E2 q3 Y/ e
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！6 H% Z" H0 e$ w6 [- G [! \+ f- x
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。# {! O6 v: E1 q3 g5 M9 E! ]
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。: l9 K! n$ L' V
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。9 f: f+ N A, R2 Q) H
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
# ^8 Y% H- b4 p7 A; q/ p o! o◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
$ ]' K% c. i `( q3 f# J3 \. R◆稻穗成熟，头自然低下。
5 b$ T' I6 K/ r' I# s( T# u◆事能知足心常惬，人到无求品自高。: e' W/ i" Y j% _
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
6 m' A2 p0 i: X- G/ H9 e◆有德不在年高，无智空长百岁。& O/ @3 I3 y' y ~6 ~, I; k- v
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。/ Q4 [( X( S' b
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
) ]; O* g9 K, ^% Q% c◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
6 F+ @' T+ _7 M6 R& F% Y( e- m◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。% ?6 ?. ?1 n8 Y
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。7 s2 k+ V; x0 P) u5 \
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。/ X: y9 ~- _! J6 q% |; k
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
1 [- v6 W+ Y' a% W5 \4 ]$ M* O◆各有因缘莫羡人。
) z0 Z e8 R% W# A/ Q& e◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
! O! C, J2 e3 w% n5 G3 Z3 f◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
/ f9 `0 B# l; R: W( I◆生命是妄想的产物。. I, ]0 ~) v. f) f1 ^, D
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。. z/ {; g, @) O
◆不要相信权威，权威有时也会错误。4 x' `! B! q9 A6 l; d
◆为而不有，善而不居。% w/ @# N. j" C, t5 _6 P) Z; _
◆烦恼比岁月更易催人颜老。' r4 L0 l# d" B, X+ x
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。0 L1 A+ F/ B$ ~# p$ A
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
$ C7 t5 J; e) K◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
' @' ]+ ~$ w7 C, x- T3 ]◆千人千般苦，苦苦不相同。
7 m0 F# q# h" X◆向人低头，不曾矮小过。) l( ?- {/ k! i+ S- i
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
$ _7 ]/ U2 O* G. i◆量大福大。& Q. [. g( k B! ^7 V
◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
7 \. T- {: G [* }/ u◆风平浪静，训练不出良好的水手。
* \. R7 v& n- U4 F9 H! t5 Z◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
5 v; k) B, @7 M3 u3 f◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。4 q7 @/ [) u" S# d1 F" b2 N0 \4 W: s
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
. B" `& k5 ?) O; Q3 t◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
3 _4 v' d2 N3 @; x( S◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。. q9 Z, ~/ v, U0 t+ m$ f, f
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。
* N1 S" B$ o% ~" B& c6 T◆一念放下，万般自在。
X7 a/ ?3 d, n. W* n) m◆君子成人之美，不成人之恶。
( ^' v$ n6 E( l6 r% D◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
2 _ j0 C5 [$ K6 I% ^! }◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。- |$ ?6 _4 B( k: @
◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
: b2 {$ _4 x. n. O8 c7 x7 e" m◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。3 X6 o. Y2 p8 n8 U% b$ d; Z6 n
◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
$ e( G4 n7 o( S3 T' E◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
/ k/ w9 c! g) ]- n; ?* a" n s◆智者善植因果。+ O0 J( p n' h" d: S2 a
◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。6 s, }* u# {1 `. y
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。+ w: b" D, E6 }& |: ]; O) S
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。3 \5 |" h$ B% l' ^, ]
◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。3 z3 v8 f; `7 [# h) C
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。( r9 H: @# x0 P" U* B
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
. x; s, j# E8 \" U4 P* k1 c0 H◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
0 X5 a1 k' n7 w L◆临事须替别人想，论人先将自己想。
% o1 D! o$ W: r◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。, Z5 R- d7 y# `$ M3 n; y
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
( | J* k8 z; h1 S, [5 D& E+ t◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。, X) S8 j g9 F0 C" E3 k
◆言多必失，尽量少给自己这种机会。' y& V8 T+ W: Y; `
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
' @" I+ \ t: y7 O+ E◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
8 x- P% P- w& i◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。/ G) \" j* E2 i
◆色心不除，生死不了。
; Z+ }: w7 n& [. `/ I! K◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
5 y r# d# g# G0 F% v3 c◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。! A2 _# O- I! z7 L" R, j; h
◆作事不怕不成，只怕无恒。3 A3 w# [/ b0 F( D
◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
o* I* N; [8 T% {◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！0 t" A# }; k" T, |
◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。; t3 s1 J5 q+ N
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
$ ?+ u. Z3 u2 C; W◆凡有追求，必定有烦恼。8 O: q$ c8 ?# I: f( o. K3 P9 d, d
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
: p& |( o+ v3 f/ |◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。; R/ M) }' Z# g, p( ~
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
; J M6 ?0 D% P+ y$ ]9 f4 T◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。1 b i8 }9 K0 Q4 \: H7 x* ~5 j; r4 d
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。0 i8 r8 E* ^) w/ d. r" `
◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。# `2 E$ f& ^ X" _7 v" ^
◆真正的神通，是把烦恼弄通。
; F3 A; L3 s' P0 |5 t◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
: W6 q1 b0 G6 Z! x7 E: i◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。% h8 K8 M3 d5 c- B: X
◆我慢高山，不留德水。
- T4 B4 `! d% G( f; `/ z◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。
& H6 s" g) H+ [6 E◆是非天天有，不听自然无。; Y. a3 [- l, u8 J) z; L5 m, j
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
* V% h( [4 O5 u◆为人正直，则与道相应。' q* S' z9 T* T
# V7 `% V. c* x, E/ y. l% i◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
( X3 X5 d, X& J◆德修而谤来。
- C6 |5 q3 |$ G9 J◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。- s/ ?* P/ J! _. ?- l0 _
◆责人，先责己于人，是名君子。
4 h. ?# D& \ U8 c3 \% j: C/ E' T◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！. M" Q7 e) f3 U4 i
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
( z! H0 t4 d2 E8 C( `◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
- U F4 p9 N( F1 C- X$ v◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。% E4 ~% n7 X; V/ ?3 L
◆有智慧的人，永远不见他人过失。
* \7 x2 ?( Z m" A' ?: [' ]5 i◆聪明难，糊涂更难。
/ p# s# x! U5 e) @* o4 P◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
" p9 q, u# l* { Q% ~& j◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
4 q$ [7 I. D/ m* x; S3 ^) q◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。! m4 l7 Q) g9 ]% w1 e4 S5 O, {% R
◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。2 n/ V! m! u4 k3 y3 y
◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。; X" g9 A- U% e% N5 l4 u6 N7 ]
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。3 C. g4 w! b- l
◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
) r& p( L6 O. f7 Z: Z◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
# l P7 D4 S+ u) f2 B6 r/ ?8 n◆人忙心不盲即有定力。
! D3 U. [+ y- e% F0 s◆山不转路转，境不转心转。$ A4 D1 m1 J6 W8 q
◆世间一切，为我所用，非我所有。& ^7 g {) p. }" g4 n
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。- f) ]- ?: K, C3 t0 W& B" s$ t
◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命
- u5 Q+ I( p- L/ ^7 h- P( w# U5 G$ @无常的觉醒是智慧的开端。7 T" e2 W+ t2 i
◆施比受更有福。
1 T0 T6 V0 D' L0 C◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
1 U# t' @8 u: ~4 k% q◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。6 k5 ~: x3 }! i# T
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
5 D6 e6 ?; u/ B& Y3 V$ `2 C% X◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。" Z8 z5 G$ y1 P. j/ N0 X
◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
- M7 @: s* e; Z2 w( Q, j: B◆人的价值，在于奉献与牺牲。
" P( O4 v$ O( s0 G6 |4 \0 z$ G2 m; T◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
0 y& _/ v5 s w' C◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
7 L; J; }8 i+ H9 y$ L; c7 i◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
9 L) N$ c2 q! @8 I& g2 B j◆凡事要随缘，不要攀缘。! M8 @. N* g: [1 `' ~- E/ t% A( D
◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。# h% ~) y; o5 M& ?, m. t
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 Q; z* j" Z& v+ s
◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
: V2 T- G% |4 Z, P◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。- G( w8 `# F2 E3 e x
◆给人希望，不要给人绝望。
. a6 ^5 i' r# F4 Z◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。0 b- V# i+ }+ C! F
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
T" G4 ]; L: j: ?/ Q' e- F◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
0 C/ w6 n B$ A1 U; J+ P◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。5 _, Z+ J1 I: ~ a; [5 R' O
◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。$ p! [/ i8 I# q# Z# o
◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。+ }) v# S b+ B/ M8 K8 s
◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
R8 |& O1 E. A" k/ o◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。$ s: k' I0 o7 l! l1 r! h1 i
◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
2 K# H a1 `5 Q. ^8 I7 Y◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。% F% L8 i! w0 n, H' X; z
◆上德不德，下德执德。
4 X! s# k+ j, l, _ n" N* P+ y◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
" L- }0 G. O0 `4 L T◆忍辱多福。: }6 X# D% X" \8 G4 J" r
◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
& w" {, V9 f9 C+ q; k" c◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。% J6 e) u. s+ b/ C3 ?4 R
◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。
6 I. ?0 l' F3 R8 s: f◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。, O1 c$ Q+ z r3 z1 s
◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
' l8 ]3 I/ y* _3 p" t" M' N @◆真正的苦行是修平等心。
: f/ C; i2 C4 A( I◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。: l; a6 q' r V* g+ E+ j
◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
9 i$ g( ^% J ?8 X/ `5 e! z◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
. H$ u( r) O$ L/ Y, J! i! E◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。
# \! h2 j# {9 A7 Q& l2 S9 a◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
1 d! ~' @: s B' z% s. ~+ R# L) l◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。, J7 s4 h+ }' u0 R+ c" v& s7 I- `
◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。- s! O# o" Q. H O
◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
, C9 o8 a4 S7 V. [/ n2 E◆言多必失，说话要精简。9 ^0 j6 }* ~+ k: R# e
◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。7 l. _% I, m: E' b* \
◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
! d: X& i+ S8 S◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
) \8 w, V9 s E4 b# k# f& T c◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
5 D5 z% [6 B q5 u& q4 B◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
5 I- v! Z8 Y$ H% r◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
3 h6 q/ i9 Z3 C0 [/ ?" L. H◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
; B+ Q+ g: D/ Y0 k◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
, P3 a( M6 k1 e0 x◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
3 _# F2 O& l% z; @8 P/ A0 {+ F. {◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？6 G5 i$ Z7 D! U$ f8 f
◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。; V/ Q" A: i. t7 p5 Z) e) ?. M
◆逆来顺受，顺来忍受。
4 z c8 r: q6 p( i9 Z◆要自觉、自悟，佛在心中。- P4 q9 V7 [4 Q3 i5 ^9 c9 G9 P: M
◆执着近于迷惑。
" }: S1 O$ O" b$ r, X9 h4 d! `' b# V◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
/ [; U9 s0 h: Z- d◆学问以勤习为入门。
- q5 q* Y) ^; v2 H9 n3 F; V◆菩萨畏因，众生畏果。" F5 s" F% Z3 s! d
◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。% |9 m' W; i$ i+ v
◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。, n6 s W& n4 C, E
◆一念嗔心起，百万障门开。& ]) D1 _. P& G3 L3 ?6 ]
◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。2 k6 s* a( `3 D# r$ f/ Z
◆欲服大众，先调自心。
' m; V3 j; E% R4 Y- Y◆学佛就是在学做人。
/ w2 z/ G" q+ x/ g◆圣人的伟大，在于他的平等心。& N$ M( D+ J- }% N3 Y# k1 t3 R
◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。2 x) r% R/ A8 Z7 o
◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。
3 _8 D7 M* {: f6 `8 s5 j' _; _◆真正享受生活，是不经过任何比较的。6 r( s+ J+ V9 v9 a. @0 g
◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。
3 y) x( ]2 Z0 @9 j# U◆菩萨不见人过，但见己过。
" [! E5 g, Z, G( j1 @5 H2 R. }◆菩萨是只管耕耘，不计收获。) M9 B: ]. T: H8 V+ s9 r/ A
◆菩萨无心，以众生之心为心。8 y" ]- I0 i$ B& n* j `( f
◆说得千里路，不如走一步。
. ?5 h* g, m0 U) u. ]$ ]; r◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
; v. J; L: }7 p+ [◆面对现实，才能超越现实。
" a3 i/ l5 E" Y$ e( A◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。
! g: T4 Y1 p+ P. ^( M1 v◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
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发表于 2012-7-16 01:24
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显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
6 Q4 I. l& `5 m2 t+ H8 e' J
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