一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
" w. u y+ j9 t2 ]0 b( P: W◆改变别人,不如先改变自己。
S7 c' e9 \1 X. R7 E◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
2 W5 m) n8 y6 `◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
2 p/ z' C9 W$ g* J4 w* Q: l◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
/ U, d: d/ q2 Q+ E◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。3 n) U! G; z" I- e# A6 w2 a
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
; Q7 _/ ]" |" M- F3 R1 Y◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
* w1 R* S3 H* j( F1 D◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
6 A$ W" Z* ^0 H! d7 c◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。2 h* t: R: P" Q1 D ~2 `2 J
◆制心一处,无事不办。$ E$ h! e, Y% w8 H4 X( u1 z
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。 F9 v9 Z9 E2 q6 \
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
/ e# B) j4 S! o! H8 X& C+ c' p◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
2 @! i2 e9 s/ I" A! ^◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。% f( C, a% X5 W E
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。- R1 v3 t" J( o9 b) c% ?$ s
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
( K' r1 A& U3 H( M3 X◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。 l0 ?* ]- B" ]8 [2 U: ]
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。# ]$ G: Y+ k( \9 ~
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
0 u) ~7 `7 }' A( P2 P◆人心不好,环保、治安,自然不好。3 ?3 t. S K1 ?
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。# E |/ j) V. e E; c9 n) Y
◆时间总会过去的。; Q# E3 Z4 w( Z9 G1 y3 P8 v4 s
◆算命不如认命。
' f# p# L$ R7 p/ l. d) h5 y- T◆恨别人,痛苦的却是自己。
3 J+ Q6 X1 I# L3 K- @◆律己要严,待人要宽。; T# _# O7 ~4 k' I& o
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
( x' ~* m* S+ @5 ^1 ~# P9 E/ x* G1 e◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!. {' _+ {3 ~: w5 h
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
9 G* H7 @3 n7 z% e◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。* Q- Z+ N! _+ C! Y
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
]; k7 M# j1 Q, g# q& E1 z* D$ g◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。/ H* Z& ]: R' h/ u& S1 Z) ~
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。+ r( k [" l2 v3 J8 v$ j
◆稻穗成熟,头自然低下。
" N) m- O3 C( M◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
7 Y% E0 u/ b2 N4 x! I/ r◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。0 p3 X! z. r8 R/ n- D
◆有德不在年高,无智空长百岁。* `2 T- {1 a4 Y g
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。 V" R- c5 H" F4 b. a. H @/ {
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
% h5 M2 X6 y/ o- H◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。4 _$ V' n7 h2 ~* y! d# O$ g
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
* l7 J# r" G; n1 |( a& Y8 W◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。- {5 O! s& e% x' E6 W6 ?+ I N3 O( y
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。8 k+ b; ^( L/ B4 H
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
6 d0 p- U3 [% a% v# `! G5 {◆各有因缘莫羡人。. D K' X* I- D9 k' |4 J3 c
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。+ w9 S; O. R5 f/ R# e( s" |
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
" R6 y" i3 g6 l# a$ K: D◆生命是妄想的产物。
% r: J$ p" D* X, M& x/ M( w◆吾爱吾师,吾尤爱真理。0 x, V& R& C" G) R2 S1 ?% m
◆不要相信权威,权威有时也会错误。7 R5 V4 a( ~/ j6 W6 [5 f4 k
◆为而不有,善而不居。, o; s/ I u$ K
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
. g1 R# p+ `' p◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。( J* t2 k$ p2 p1 l
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
6 @+ |, L- G& s/ v◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
# U* ?+ k: E8 n◆千人千般苦,苦苦不相同。/ I0 u. w/ B0 w0 r$ C$ Z! z
◆向人低头,不曾矮小过。
4 m8 X$ o `# E1 R◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。2 L. `, \' N; C7 i& U$ `1 E2 L J
◆量大福大。# r4 z2 y3 {4 i5 i7 |+ H
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。# S0 H$ S9 c u2 L7 U* M/ b" h: Q9 y
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
/ z, z" T' o( F3 K: A◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。0 e+ ?) m8 B4 _* ]$ P
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
2 T# p$ `! l* ^6 w8 B◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。: k d# \" P R; {
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。) I& l: q. C4 J! t) k8 f
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。' d4 Q% s2 T- v& W: y% |+ L
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
' N# T+ q o6 ^3 i2 u- N5 M◆一念放下,万般自在。+ U6 x4 v7 x% q7 A. w7 @
◆君子成人之美,不成人之恶。/ r/ X9 N. }3 ?6 }
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
9 ` q8 n% O/ ^. Q' M+ ^◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。0 b- l4 \4 s+ Y" h
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。4 K1 v8 S, D6 z3 b" \8 O2 I8 k
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
/ \) z# N# P3 q( s3 r% \◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。* y% A+ Z/ y. _! a2 Z5 x
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
1 j+ C$ p1 s( U6 q◆智者善植因果。
, ^9 U. S" \+ ?+ A6 l◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
! Y1 I! e8 k$ o0 B% _& A◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。+ T) C4 Z3 d- E1 I# n
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
# A! F+ W3 s; G$ b/ N6 s' l# u/ X3 M◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。1 |* q9 h1 _3 d
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。1 t! Y/ ?! j; M8 A8 @
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
8 O a% V& r$ _1 j! R" }◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
. }/ Z2 u8 h2 l3 Q: e4 ~' g+ W◆临事须替别人想,论人先将自己想。, d6 M. y1 i( c6 I1 n6 u R
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
( V; g3 t- f. h: N- h b, |◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
: o. Q3 k/ L3 I9 P9 W4 o◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。! a# d$ j; d* N q$ K7 e
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。' e) e1 g: ]1 a% h6 `' T ^! ]
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
' m! i2 }) L6 H# _& \1 s◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
: D. A- b+ s- j! {* r◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
; p6 m: g Q7 }) ^9 `; G3 b9 v◆色心不除,生死不了。' S7 ?1 d9 E( T- M$ a" o9 v
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。+ U. ~( n* t' x& r
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。4 Y3 C& g8 s- v" }, A1 {. Q; T
◆作事不怕不成,只怕无恒。
+ c) G5 |- R9 R$ o- y' G◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。. T/ k. f5 \8 _1 d" v
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
: W( G+ @" i% G6 I5 v4 C7 D◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
7 r/ w S$ x; d◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
c m( L! t5 D4 S◆凡有追求,必定有烦恼。" Q( i# B) d! V8 n/ s
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
9 t0 X( Q$ H7 x- ~7 G9 C◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
* A4 `0 ?" H. Q/ ^" K. e+ A◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。% Y1 z- [" L4 g0 P3 _1 B
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。+ z% u' x9 s# ?! }. m, s
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。2 H) C2 j' E* N) z+ @- _$ z
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
8 f0 x2 o A. f- Q$ F0 p; f4 y" g◆真正的神通,是把烦恼弄通。
) R5 ?9 y+ Z H2 T4 l6 c, | k8 h8 z◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。* t; ]$ Q. C3 g) W
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
2 J, \4 ~1 @, g7 B2 b0 f◆我慢高山,不留德水。
" ~/ j1 M3 h5 I6 G◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
8 J* [7 I; {. P4 ]% \4 @◆是非天天有,不听自然无。
* g' a, p! r S, Q2 ~◆愚人求境不求心,智者求心不求境。+ I) L8 a i; \5 \" {
◆为人正直,则与道相应。0 H- q! C7 V8 f* h, o0 Z
2 k" [) t2 _& r6 z' ]
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。0 I# f5 C( M+ }5 n" J* H' ?
◆德修而谤来。
, @9 f/ f# ?) m* g) c+ |◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。4 }0 e" h2 [& h! h% h0 L
◆责人,先责己于人,是名君子。
8 R, Y R% S$ \& |: c◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!: K* Q3 k1 ?: {* S% k
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。- u- F) `9 [/ u, ~8 B' J) S
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
) `+ [* `3 _$ s/ p% `1 C$ v+ R◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
], w, `0 t, V& P◆有智慧的人,永远不见他人过失。2 S; b8 q1 u Q4 P |
◆聪明难,糊涂更难。3 d- k. e/ C+ J6 A+ K& [3 B0 l
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。6 F2 N0 \5 f+ k W& o, z8 E( J* @
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。5 `; f# C+ @0 U6 s# H
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
\. H/ z% L2 Z/ h) z/ C' S( C◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
! [+ K3 I2 h' q+ q( f9 U◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。) P% |7 b! i7 M- C
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。2 O2 l) q1 m2 }
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。7 d! O5 j$ }* i( |) C
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。/ D1 m5 S* L, D5 y
◆人忙心不盲即有定力。% @. w; z- n7 D. D0 e6 T
◆山不转路转,境不转心转。
- r6 u: l, ]$ z. {1 h5 P7 t& Y$ H◆世间一切,为我所用,非我所有。
7 m5 o+ j# `/ ?% j9 ]( M◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
' u; P2 K% P; }& v/ l- ]$ m◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
& B) x1 K0 t) v8 ?无常的觉醒是智慧的开端。
6 C1 l, R0 t/ w5 R& ], y+ x6 U◆施比受更有福。
* V6 ^. E* [* q! N" x% J" H◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。' j' Q) n8 k4 `3 w& H
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
3 u# f& E6 M- e◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
$ U" {5 i4 o! _5 B7 ~7 n. S◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
9 Q. `7 M3 t+ s: A/ P: |◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。5 @. P- `% i" @$ F5 L
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
# q# v1 W! {% c: N$ x◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。8 N/ j+ G7 q6 {2 \' f
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。5 x7 d' P/ A. ~% q" l, ^
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。1 A6 k Y" u- c$ y# v; X8 b i. ?
◆凡事要随缘,不要攀缘。
# j m5 r! x; `9 A4 |8 T; r◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。0 n e7 ]* c. h
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
: c( o% Q& s8 {$ f3 v◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
i W3 [% e; C: b1 u( _◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。# H0 l+ D- x" Q$ k
◆给人希望,不要给人绝望。- B9 u" H# p1 b% T7 `
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
8 g/ i L' j k" ]+ [+ H◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。 I; L7 Z. G6 m/ F5 H, w! J
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。! X. z$ K6 c/ H4 {! M$ t
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。% J) X9 h. f- m2 h) p! i
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
( B8 h/ y8 C) M8 J◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。2 j5 s( ~4 b0 R, Q
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
4 q% _/ m: \7 M! b◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。% v: L: s( v% A
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
! l7 `# ^ s' o w( L. L, Z◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。0 Y7 Z& B3 i) O/ {' |
◆上德不德,下德执德。6 Z {) i( u5 J4 W: H% A7 x b# H; _
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
( H) w W& ~$ S t; i◆忍辱多福。/ ~! f! ]- X# M: u+ a% l$ F
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
: |7 d. O! N" s7 r% \1 K9 `◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。3 l( v$ J* d! v6 C
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。9 A" A/ T- I' [( [; A! X! i
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
! S; r$ v; Z6 i$ G! q* F8 J◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。3 h3 F9 N- W ?/ d
◆真正的苦行是修平等心。
/ F& D4 O) Y, o◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。$ J" b" F, N: t( \7 Y
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
6 E8 O4 N) r6 ]% b◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。- V; H4 {$ p/ c4 w" S C; c( z
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。$ s5 X# E- E7 w+ v( j' A8 \5 p
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。' \: r7 Z- o* N6 g: U7 s4 y4 \
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
/ ~/ ]* I# b6 ?8 t; q◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。% q+ C/ n7 I' H% g/ d8 t. x
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。 u% V" ~, L- ~" K V5 M6 g' S
◆言多必失,说话要精简。: Q! p3 m- I: B% [# p& ?+ b
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
' R0 j3 R7 q* q/ k3 L◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。3 J+ }+ @- ` p* x- U
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
3 i- |3 J" A ~$ i: n0 R◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。3 {" p- z5 s% `, S, q6 i* w; }
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
$ B' p0 N O) j2 t7 A◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。 r8 S2 V9 P3 |3 S. \8 e5 Z1 n) c
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
7 e( `6 f$ N6 ~1 F6 g$ x# D2 j! d3 t◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
) b4 O- v* E, ~, M$ w# ^; P◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?8 z& P; ~. g8 X5 _7 L
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
' v- s; H1 k4 V# A6 P◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。1 R. x5 y/ w( v0 J$ P
◆逆来顺受,顺来忍受。
3 m) k) G% f% M' V! v+ y◆要自觉、自悟,佛在心中。7 R' y3 i/ k7 G3 H
◆执着近于迷惑。
# q! z9 n* D) q1 C◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
6 n9 U( Y& q/ Q* i, a" D5 d◆学问以勤习为入门。
: @1 q. z. J" `* r5 ~7 m; ?9 P◆菩萨畏因,众生畏果。
K; h# c. q4 V# E3 x! e. h◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。- Q! K- |! i9 p! O& n9 |6 f' ^
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。6 M! l; |& _% m( L) V2 t
◆一念嗔心起,百万障门开。
/ {- I( n( M/ i0 c4 C8 g$ m◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
9 @) L( D- Z; A* x7 h: X◆欲服大众,先调自心。
3 \. F% R6 s5 O6 O. p5 T- W◆学佛就是在学做人。
+ Z6 E' N: j' B" d/ P+ {& \◆圣人的伟大,在于他的平等心。
3 Q; K0 f; {5 Z% J' S! y' W◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。, w0 p3 I3 z1 D6 [4 j
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
5 B3 c( E7 c0 x) @◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
9 q. h$ d4 t. g6 I◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。5 h @) T, w, x0 ]9 _# B+ D* H7 m! G, f
◆菩萨不见人过,但见己过。
2 t+ |6 W* `' f0 e◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
$ W4 M1 \) t2 A: M2 y◆菩萨无心,以众生之心为心。
; h8 s5 x2 Q: H1 _! B◆说得千里路,不如走一步。
; o) G# B9 J7 t, B% s◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。! H8 s; B- X6 c# W) F
◆面对现实,才能超越现实。
M4 S7 W }2 B0 r◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。: L+ G7 J" ]# O" v
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |