一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
5 E( J" \: e, ]◆改变别人,不如先改变自己。
. u# D. C4 c. x" D; I◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
7 C7 h1 g# |( u" s◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。" g$ `% o+ T' R4 X* o
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。* m# [% g4 p! |* I# k+ Y% w- v6 F4 j
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。( ^6 K* p4 k/ w) A; c
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
. ?" k$ O* O; c+ ^◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
: _0 E: d; F: v( u [7 }* R◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
" K: x- u+ j$ i' S◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。+ F1 T# j& ?& w# i
◆制心一处,无事不办。
5 ?! i" T( l7 z/ Q, G9 p◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
9 @, P! o- ~5 {5 q1 v. w" C7 ?! X1 [, w◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
1 y4 R, ]0 S/ p9 S4 a# k6 a◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。* _) E2 t4 E5 a9 H: u6 w1 S( Z
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
! M6 V) J s. d6 d3 |◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
2 l% V/ c! }$ O2 N' T◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。* h. r3 j0 e9 ?( r4 s; Q
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
8 D3 u B( {3 [: b* e◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。/ k9 I& n- H5 k& g! c3 j- D6 `& J
◆不能把握现在,就无法获得永恒。 P* g& W1 P$ f% g. H9 j# n4 }
◆人心不好,环保、治安,自然不好。5 M. z' N% J& y9 K/ ]1 x- _, N
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。# N ]* J6 @- Q5 t4 U8 N F7 S
◆时间总会过去的。
2 ^+ \1 B5 T0 v# B◆算命不如认命。
% O+ _1 q7 c1 c5 h1 p( p& X ~◆恨别人,痛苦的却是自己。2 r5 k1 e2 y/ T7 ~3 S$ v
◆律己要严,待人要宽。3 b4 A6 S1 u0 h% S: f$ }5 ]8 B
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。& ^3 |1 F* n/ D" [' g
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!) S/ m& P& F: m/ i. `; P
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。" w( O$ {0 e# O; x# c
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
6 S' g5 i: D. m n. y◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
% A0 N+ j+ z3 t. A◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
' f* J- x; t6 C- T! @◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。/ `8 R$ Y: L1 C6 X0 C- e( T1 ?- d5 v
◆稻穗成熟,头自然低下。5 Z6 b2 W/ Q( e! q# f% v: Q
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
5 |) U; w$ e8 D/ f2 b◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
0 R0 @2 z5 c. [$ j q! @6 ]◆有德不在年高,无智空长百岁。3 S( _+ s" o) f5 v; i N2 X: N
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
" e5 T! Q# U* [/ R" c+ A◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。' Y* J1 O. ~0 I' ~1 `7 t F; b) o1 H
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
8 ^2 ?+ x {0 V" q◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
! T% t2 F. L5 \# G7 \7 e* u( D◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。' v7 R0 Y9 D V
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。# d$ S" _; r( \
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
4 P; U8 B, l5 a0 D( `. c7 b◆各有因缘莫羡人。0 \; R! e# V* a: ?; P
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。7 R* Q8 c4 U7 Q2 |
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。2 Y3 R8 l% @$ O5 _ g/ |
◆生命是妄想的产物。
% ^ j* D: y8 B2 R& m: L8 G◆吾爱吾师,吾尤爱真理。$ `# u% Q7 b# A5 h8 r) _6 X# W
◆不要相信权威,权威有时也会错误。# Z: f4 H6 H+ S9 V
◆为而不有,善而不居。
( G& q- ?4 ~7 w E& S! V◆烦恼比岁月更易催人颜老。
4 W8 O1 W: w8 Y/ ]. g+ O& d◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
1 z; k. @* P, X8 J# L◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
* E1 @6 I$ G2 M( G0 e4 A2 U( D◆想编织未来的美梦,现在正是时候。; ~, X- ?# G; ^. K( } @
◆千人千般苦,苦苦不相同。( i B6 V6 f! J$ A% ] n
◆向人低头,不曾矮小过。7 Q) ]! Q. E; l* v6 w: X, d6 q( n
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。9 m, B: i+ p8 A( P7 Z( Z( E
◆量大福大。5 I& v" H2 T: }
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。8 ]# o8 l) E5 q! X& w% m- p
◆风平浪静,训练不出良好的水手。3 j1 v! X5 S: r7 h
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
/ s% u# u# N8 P$ }7 V) I◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
. L- c4 c2 p* H& t) n/ M4 Q+ }: G◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。: p4 L3 m- P, Q
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
* F2 e! j. C$ H9 X- f% S8 `7 I d' L◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。8 ^9 e, i5 A! ~1 u# A
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
6 ], t& _6 T* u3 S% K8 P8 ?◆一念放下,万般自在。: N$ D- X% K% P+ K: L
◆君子成人之美,不成人之恶。
5 | J1 T) L. N: g6 z7 W◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
7 h: `* {% {6 J# |3 y2 _! B T: \7 R1 r◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
/ l$ `0 Q; Y, y. Q& u4 A7 {: u◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
& K6 s$ ^' e: K) y9 e( I% x& U4 Z◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。3 X( F% \: }& X2 ]* Q% |6 o( G
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。5 T, a* u2 L& m! j! L6 Y4 B: u
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
* ^' m7 q t/ O◆智者善植因果。# i! k; {$ _, G$ e2 A2 [* s: [
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。' q3 J; @6 e0 a0 q' a# t) U
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
' d* J3 K+ q$ A0 g2 T$ p◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
/ c4 n+ G7 g! H5 Y* p◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
, O. H$ S, H" A! P6 L [. N2 Y◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
, K) H/ w1 W" T◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
& @4 O, b( c; k/ X◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
9 p7 Y$ G7 X+ R8 n: C7 T◆临事须替别人想,论人先将自己想。: s6 U( Y4 I# l1 U! ~% r: }
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
3 \% {6 Y u# M◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。& e- H+ h0 D! N7 l8 U/ e7 C
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。( u0 c9 p0 K8 J* x
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
3 G8 ^$ y4 B5 R# _7 A* T: a! |◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
! o8 C: E- U( {! ~ R◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
' ]1 O' }' r. ]$ r4 w2 ?/ O+ u$ s◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
; { B( Y3 U6 k( M. H* ?◆色心不除,生死不了。
0 ?* r- B3 l! b8 t! X k k& s◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
% e% q6 }( D* O4 k: s$ t2 x◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
3 [1 B; c5 A2 m; \◆作事不怕不成,只怕无恒。
6 ?/ q* K+ a1 B* M3 E# x9 v8 T1 k h, C◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
! _7 b% V* x$ F" \8 s◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
% `( U/ n: [" O5 `5 N$ F" n◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。0 @& D( w5 M( u7 H! y# _4 S( d4 y
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
* i. J# b: ~2 y7 G◆凡有追求,必定有烦恼。: N: \% L. k+ O$ @7 X8 e" X
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。( m/ l7 F: f# i+ r) t9 M* C
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。 [5 {* j% l+ b5 I
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
0 W3 A$ I. k* w$ v2 E◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。/ W/ A) u2 p" Z; H3 Q6 I" X
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
3 H$ | ~7 b1 X◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。6 X7 K' X8 ]& n/ ?
◆真正的神通,是把烦恼弄通。; g% L. j6 e1 L6 z( f
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。8 S0 E9 U: G0 ~7 H% L
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。1 u8 h/ L0 k: M z; }9 K3 i
◆我慢高山,不留德水。
t& D: w5 d5 S& e& I. R◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。' q4 D5 W& P" ~1 x' g0 y3 P5 h
◆是非天天有,不听自然无。$ {8 w; K6 b3 X9 m) @$ D/ J
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。" |1 w9 d1 c; S- a/ G
◆为人正直,则与道相应。4 H( D% o3 W, T2 U
; u O$ }4 O% e9 g◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。, h- z; v0 s4 P
◆德修而谤来。( h# ~/ f- N, w) `
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
8 P& N2 T$ Q4 ?◆责人,先责己于人,是名君子。
( H/ J" E) | |) y4 r+ T+ l◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!8 W& \# I: h0 p" f$ \' b' ~/ U
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。4 L9 v g) _+ {3 E* ^
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
( ]% S4 x( X) j! L# d5 Y6 r; L. k◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。- u" T' [) d" `; @* X9 A4 @) W6 G
◆有智慧的人,永远不见他人过失。. |; @& P4 z* s. G9 q$ h; Y
◆聪明难,糊涂更难。
2 O$ S, W9 r9 U) Z3 l, f$ y( d◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
+ ^' U. Q( c2 U3 |8 C: N◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
0 D: n) M# J: ~$ ?◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。9 W7 @7 m* K! U
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
9 p. c+ ~, s8 A0 T◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
! @/ t4 u3 J3 X5 G" q◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。( C1 a8 U o+ R, n2 S6 C, M
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。- L& z" B+ P2 i
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。' P9 x' ^! ?+ i3 }, H
◆人忙心不盲即有定力。
, p3 R- C. u& Y. g/ w$ P4 T, a◆山不转路转,境不转心转。: ~& k' C( C; G$ L$ ~9 ^
◆世间一切,为我所用,非我所有。
z9 n8 x0 F# d◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。% q2 L2 A# Y% l M6 `
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命& i5 Q$ e# z/ p* D
无常的觉醒是智慧的开端。
6 J( n. i. U2 ?2 P◆施比受更有福。
" G8 I: Y: f1 I" b1 `◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
9 s- i7 S, s! h3 W; _1 Z# v1 {% ?* t◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。" r& O8 J9 }' I+ T" s) i( }- Y
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。& F0 S: Z! a( b
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
4 [* b, Z S& ~' r7 Q, U q◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
9 R( E2 z) N7 R7 T3 G1 r9 ~ I7 A% F3 [◆人的价值,在于奉献与牺牲。+ F V* n- V! q8 e: E0 g
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
9 f2 v" L( d9 x7 _' K◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
: |- c% Y( }8 g" t9 _◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。: ]$ G* r% U4 z+ C
◆凡事要随缘,不要攀缘。
; X$ T; _8 g, I' h◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
" _1 z9 S- c) i9 k. N◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。* b+ f. M; E8 ]9 K9 o" i% V
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。( |' l' v) l4 f3 \% w
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。" t" U* F. X# B; ]8 w9 j* O( Q
◆给人希望,不要给人绝望。5 \* R, j6 [4 _) X3 x: P' f# e7 N
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。7 K2 n9 L( H! |) X' ?
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。4 `' q @, N4 O8 w
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。. p/ i8 O2 h1 K; n
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
# {/ S2 L( E, P" Z! o3 j0 @◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
+ X6 i" W4 [; U+ a' i1 Y' R◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。* H/ ^- V2 m4 P) m/ i) A
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。, N) X$ R7 W) H9 e
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。0 b: M( @: F; a9 U8 X7 n% G+ w. B
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。+ g9 T* c$ }9 z8 z
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。" Y4 d) Q p: h2 F8 w8 P" p+ Q, n
◆上德不德,下德执德。# D6 q( H8 N& r
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。 }0 M; O3 m4 j9 U% u6 o" I
◆忍辱多福。
) \, s. n I% Q- y4 W7 F/ |, J◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
0 U" z: n! E1 S% c+ f+ Q◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
9 A' y9 P8 I/ M1 w◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。, {0 A% |7 d E2 N8 k+ H- O
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。* _, v# @5 I# R8 m6 T! o; o A1 C
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
$ G- _" i2 Z6 f9 P- Y4 k◆真正的苦行是修平等心。
5 x# B& b$ @$ E! ~' `◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
4 m, n- E3 f* V7 N; z( s) T◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
: I% d- {8 }6 N) C◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
- _' `7 j* x3 ]8 |- |$ F◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。: T2 M: Q1 H" G' K& D
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。& k+ s- H8 G% K2 e* r
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。2 P: Z2 J1 j# N' _' j) d
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
1 c2 G# u+ D$ I8 }, }0 x9 I' |◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。) i0 R3 H% \0 \; s3 ]
◆言多必失,说话要精简。0 ^0 X& [# X- R. U
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
: @& @1 G. h7 G7 _# | |◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。% w: L9 v `5 A& c ]
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。4 I6 o2 @3 z$ @) }6 S8 f; R
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
. D% I7 J. J, V+ M◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?0 ~- m; V( g+ L* F4 x2 |+ X
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
6 l4 F6 b6 l9 v9 a' Q: ~◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
2 E+ G# u/ I, J* I1 U* G◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。& n$ @$ p' B' a' c3 W5 O) s6 |$ O
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?: s7 B8 p) {- S
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?+ S- u) d/ ]# k
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
" q5 G8 x! c. o! N, B( G: |1 H4 V◆逆来顺受,顺来忍受。
! W Z7 r( L6 O◆要自觉、自悟,佛在心中。
5 [- R0 z! ?; f5 N◆执着近于迷惑。+ m4 ?$ {/ |( j! |
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。0 s* _$ R4 ^# s7 j
◆学问以勤习为入门。
3 k% _) @: M1 r2 N4 h◆菩萨畏因,众生畏果。
+ P) x. j" u6 e! X' y, E◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
5 o3 l, S" T6 t$ s◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。+ C! R1 F. ~# M6 L$ p( f. _
◆一念嗔心起,百万障门开。3 q- B% S9 f. |0 \. V- I7 p$ q d
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。. r' J& F& k9 \# D* O5 `
◆欲服大众,先调自心。4 d( B! U6 U- w9 O" V; L) o: S- L
◆学佛就是在学做人。: P c# V5 p8 W9 c- x8 c# f& a
◆圣人的伟大,在于他的平等心。1 {/ s4 J2 `6 z% R% r u
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。+ Z* y% M$ k: z4 ~% U. L
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
/ A5 y4 \2 U5 {8 F/ Q- A◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
, o4 Z1 O5 C2 l+ R$ ^2 w◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
+ v' y" r9 H$ M( M$ n6 e3 R◆菩萨不见人过,但见己过。
* x( a5 @, C# ]+ y◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
" ]; W6 k- V4 H' ~$ O: k9 i◆菩萨无心,以众生之心为心。
! ~( U5 \: f! r◆说得千里路,不如走一步。: x- f7 }% W+ s. Y3 z- o
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。! m& K- R2 X% c% A0 R! S! I
◆面对现实,才能超越现实。/ Q6 A- \" F3 k
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。' [; {: Y, l6 F# x8 \2 c$ a
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |