一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。" ~; `- |7 y. |. @
◆改变别人,不如先改变自己。1 N% v5 z1 o2 L, m* B; g
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
; f2 c+ r) s2 |! E◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。0 f! c3 S* i3 W, V+ ?
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
) L* e, Z* e# B8 P5 [- ?. ?◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
; g5 b7 M2 t$ S2 A◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
, t& h: s$ y8 [# n5 {◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
8 N6 l1 h7 ^1 g' U: C1 \$ S3 }$ P◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。; z0 C0 ?5 Q6 t. ?; g5 k
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。" q- h3 C7 o/ X% e `7 O
◆制心一处,无事不办。
6 ~/ j; {' c. a+ D$ m- I) o6 [! g$ p◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。* T) F& K: [) ?2 @: w
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。6 V; o; P, {& O
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
5 c! u2 b! n! a4 x5 ^◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
2 l1 ~3 T! d$ J. ^8 [◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。! u1 y8 p j: K; B
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。( r3 }9 I2 X7 b5 n8 d" _. y
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
) L8 f9 j2 o% F ?$ F: B6 W2 s) w' d◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。: n, U5 `/ y6 C9 U
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
" q6 v: g/ C$ j' m5 K1 ?◆人心不好,环保、治安,自然不好。
1 u n- D I, C/ q8 ^1 {◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。: I# y a* u5 R J( ^ B
◆时间总会过去的。/ z) r9 ]/ m3 u1 `& w" W
◆算命不如认命。# ` B! [& z5 R, \0 d
◆恨别人,痛苦的却是自己。 m( ?+ r, J. M2 C
◆律己要严,待人要宽。' t" |' ^& V3 Q7 r
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。5 S3 Y& K# I- K: v+ b5 w
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!% `/ B1 c2 W, t
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
% A3 k! k- Q* ]◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。7 p3 [# t1 Q5 }
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。7 e o; l% {; W9 r3 M. ^
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。- ?, Q! W( E, d0 C# `4 G d
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。2 E6 l( D( I; i+ y$ C2 l
◆稻穗成熟,头自然低下。
7 j* w6 c7 z( V9 |3 v9 }◆事能知足心常惬,人到无求品自高。3 \0 m7 m/ m7 y( F3 ~4 d3 \5 l
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
/ D2 V+ r4 G$ s9 c9 X& w◆有德不在年高,无智空长百岁。. d& H, M% w2 I2 L$ q6 `$ h
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。0 h! x- P' i7 ~* Q+ _. N0 T" a
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。) D: L; _0 |1 t7 R# X( n0 X4 f4 R
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。+ M& {* x% T9 Z w/ a3 @- ?
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
$ B3 X1 O" }) C' l! J4 f! i& ^& R◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
. l5 j% O9 g9 q' A1 H8 P/ h: @◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。. j1 R7 i! a, g0 y M7 D7 A; M: n
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。! G0 Z F: o8 _: a$ k
◆各有因缘莫羡人。( z% B! I. P& G, H8 W8 Z
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。' y# C/ I& h, `% F t
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。, V% S/ m0 ]* i" u0 j
◆生命是妄想的产物。
) B5 m" R% _( j5 W& \/ W: k◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
, V, T! {! B" L: e3 c W$ N/ I◆不要相信权威,权威有时也会错误。
* J; Z+ v$ {. _2 }( n◆为而不有,善而不居。' d4 c& W# O+ I% C& c [
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
' v* G" Q( ^1 W, j+ |" I; x, s7 J◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。0 ~, D' f7 K. U& T5 \
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
7 ?+ O9 A+ X, T9 l# z( W4 f- y◆想编织未来的美梦,现在正是时候。 }/ X( O c, o) c2 W! A
◆千人千般苦,苦苦不相同。% Z+ h/ N3 q* ^8 U
◆向人低头,不曾矮小过。8 X7 D1 x, G3 C$ p* U2 k: G, ]
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
, G) S! O1 t! `◆量大福大。
- Z7 ^7 D! i) N7 {3 B4 \6 i6 u◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
% K" F2 w/ f" ]; i2 g; M& }◆风平浪静,训练不出良好的水手。( A0 Z" U! x% V. L) p0 l8 O
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。4 X# l8 U" H+ W) n+ O) Z
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。# [$ _6 ~4 l$ ~( @
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。' Z4 N1 l9 D. }# T, b& @
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
, t( h! ~$ k8 h7 S+ I◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。5 _# V7 W" _5 w) c2 O2 ?
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。0 ?# k2 B; X3 O/ ~& M: C% \
◆一念放下,万般自在。- n2 p, T ?5 ?* x
◆君子成人之美,不成人之恶。7 l& p7 l* @6 ]% r5 E: I
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
/ Q9 Y% |' r6 X. ]5 r' X2 i# @◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。$ a5 w+ |' q, u7 D1 U6 B( x1 _* ?
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
% M& b* Y1 q: j; }4 y8 I( r; P◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
' U2 ^& X$ Y" o5 E7 `◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
8 Y! V1 `' I/ ]0 Z9 w# F4 K# @' U◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
* m' L+ b8 N0 s% @◆智者善植因果。5 W2 y: n8 m$ v# Q/ S/ L5 b
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。" h3 ?' J2 X) L0 d% t* j. m2 U
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。& s6 }. Q1 r6 \# ^
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。8 K: T( O1 p& y4 U) M( @3 K3 H
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
' e" W- t$ m& v$ r$ W- d& r◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。/ c, X5 c7 R+ f' @
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
6 u" m7 u( h6 g; z& ~2 F4 I- N◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
$ Q( K- d9 C+ G9 G' J N◆临事须替别人想,论人先将自己想。8 h `2 m' f5 c, X
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
) x8 D; p7 `7 m8 A' u! {◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
! v3 [% n. N; a' S◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
. n- K* B0 N$ `. N; V◆言多必失,尽量少给自己这种机会。 o' |. d' u$ y. I- ?% E
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
& f* b0 ^0 r2 ]; P, k) N$ R◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。/ }3 W9 J- v2 v& _+ o. r4 U( q
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。/ k1 U2 E3 q$ b
◆色心不除,生死不了。- t6 d- K% y& E7 a
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。. r2 B0 _$ t1 y2 u$ a
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
/ ~0 b$ u9 W7 l◆作事不怕不成,只怕无恒。
) L7 O3 e: d7 j5 S; Y8 ?! s◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。/ a$ B9 {5 k5 @- X9 f. |
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
% U& |& B8 P4 n3 a1 k, B2 c( B7 w0 j◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。0 m# p) t3 v+ G: k1 P
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
4 r8 g. i4 v# H; h4 u; O◆凡有追求,必定有烦恼。
7 i- C& f+ J) e% V1 z& Z) \◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
" P7 ?. A2 w# _◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。+ {4 c9 N1 Z r. S5 B
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
! L; K1 t7 k( q9 r4 d◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。- Q3 b6 p. C `# [1 @) C) s% W
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
. K( \/ D) R) {0 E" z$ i. |+ i2 S+ S◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
) E$ d. a/ d' J7 z+ L0 T% {& K◆真正的神通,是把烦恼弄通。
0 ` e6 e: }& V( W◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
. X, N- I" Y5 G◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
( J# p/ S+ v: _◆我慢高山,不留德水。
4 n3 T: g6 N7 v$ ?◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。" b5 L4 W8 @; @
◆是非天天有,不听自然无。& R6 {3 A$ L; y' p
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
1 }7 u! b' z& ?1 t% _/ V( ]* v0 @◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
$ z& M. n6 u, ^◆德修而谤来。
* x" c2 t3 z$ `& g! k; n7 C◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。# W1 J% M& o, C8 v7 |
◆责人,先责己于人,是名君子。, v5 m5 N3 @: `4 m! V! E5 ]0 G
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
6 a# |8 o- B2 }+ Z! u2 f& V◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
- E- K3 S o8 V- B7 ]3 B' C◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。+ ]; h4 {% ^) g, v) ]
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
3 X# j( G7 I" d3 a' d& w1 w% w◆有智慧的人,永远不见他人过失。
* H0 }8 m X1 E2 g0 m% Y, a◆聪明难,糊涂更难。1 ^ s1 K, `1 u: c
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
- C; e! l2 ~2 |3 ]◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
7 @) f" b' ~( a, E◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。8 ^8 t$ N0 C: ]& o5 o
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
. x! X2 }$ Q# _. y/ w# n◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
" P6 P! ]2 Q; A$ p6 G( C8 l◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
& u5 p( T0 @' [- ]; v; k! V- W◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。) P, F% o c( E$ a0 s
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。$ o0 p" G e5 l; s$ F8 f
◆人忙心不盲即有定力。
5 t; G: T5 F1 v6 K2 |0 ^) _% z" x◆山不转路转,境不转心转。/ `; j, q/ c2 r: W
◆世间一切,为我所用,非我所有。
" \; m: I" H! K. L% j8 j◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。, p4 D" a P7 t; o9 A
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
b B3 O" R0 d( A/ A无常的觉醒是智慧的开端。# g/ H* M* H; f5 i; g. \
◆施比受更有福。
/ o5 C( W" p4 z# I3 l4 W8 y( _1 G: l◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。0 U# ^" A- x( \- S6 |+ X9 [
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。. X2 L5 ]: r8 i& D2 P4 p- r
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
( r3 l: }( Y# f- X6 X- J, l% s◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。% C% b N9 g. `' S. M# z
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
$ q7 T6 g7 u0 m6 l r% V; P◆人的价值,在于奉献与牺牲。
! x/ [5 h% \4 U8 x1 A9 T/ F/ o◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。9 w" h* e5 A! s, g" n
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
/ N0 f+ _1 q* t, |9 G% G◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。) t9 V. B5 S5 m5 ]7 N
◆凡事要随缘,不要攀缘。3 O1 L! d V, q
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
+ j3 Q& ^; k5 V" e◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
4 N5 x- C: [. I◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。+ J, f$ J# |+ o5 O* ` I+ M3 a% H2 R
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
0 Y! T. }7 i( U. n. ~0 g+ M4 b◆给人希望,不要给人绝望。
; V ~: n% k$ x" a9 P7 F* ]0 j3 G◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。9 j5 l& @ ?* M, y4 f3 r. k
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
# [4 m% ^/ |5 F- j" f◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
* P6 j4 E9 B2 O6 _, i( x◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。0 [/ y( @2 {2 K4 F0 i
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。5 E: N0 i% C% b
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。) ?4 L, Y+ J, U3 ]/ ~
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。. N. N3 y' U Y8 c) r: a* [5 ~' L
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。: d( I! z) E! X2 I5 `& k& O* D
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
3 q4 {2 `& Y! X◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
' l) G) {) ]/ n8 m◆上德不德,下德执德。0 |+ }9 R7 b S6 }8 X; b" f
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
6 j0 i2 A- h) Q◆忍辱多福。
r# Q5 ]1 g2 V* d( \# ]2 q: |) i◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
# _1 C7 a5 L) Z- [. Y" V! p◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。( t4 x1 K9 P$ u
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
. \( }6 ^6 m- S# W n" p; K◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
/ N* P/ J, d/ v0 `8 Q0 i5 n& w6 E◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
1 j* `) y; q+ _+ H" K3 ^! c! c◆真正的苦行是修平等心。+ N& N7 O" r7 n# |+ O
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。$ _ H, I7 O% w$ K9 T0 d c
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
5 E( X" `9 k5 S$ K2 T, B7 O) h7 ^◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。) y' y: h- z' u5 n
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。0 B& E J# l" Z1 }
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。/ @+ I. }; a7 S5 L0 D
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
* g, ]7 ^! V1 B◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
& L9 x8 E" k$ k5 v1 W◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
' {6 o6 T2 D% Z( i/ p: ]◆言多必失,说话要精简。
$ [4 k9 I# q5 \( r" F! |# S◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
' g! \9 _2 x! }& _5 K6 {8 k( I: r◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。/ ^6 |" p3 Q8 c/ z5 Q' ]
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。- R8 s/ N9 n3 X( r
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
$ }# c6 T- L4 [$ J0 C2 G◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?# y6 H4 y. o; ~( @; D: p
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。' H7 s( j& k X$ V5 H
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
6 W: h" P3 G: h4 c! z◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
$ t0 [2 [7 f) \◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
5 `. e' n# R. i, ]$ B( v◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
( t( o5 K2 A H1 |* E* R◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
5 n- r9 P' K9 b: z6 G◆逆来顺受,顺来忍受。( p7 A( n: q# p" f3 Q
◆要自觉、自悟,佛在心中。4 M" y6 N1 R& T; O4 h Z6 ] G, E; O
◆执着近于迷惑。
8 G& Z9 N" Y& w N◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。+ w# j$ X8 @; o8 d
◆学问以勤习为入门。# n0 t. G3 m o9 c! I4 u
◆菩萨畏因,众生畏果。
, _" }( p4 V0 ~; o- c◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。( q2 k8 ]1 u6 e r
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。0 {. k) @5 G& G l3 X
◆一念嗔心起,百万障门开。
9 c1 E0 M/ u& T4 e1 U◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。; m, q+ b. L5 `. `2 @& {
◆欲服大众,先调自心。
% l+ q8 ?! M3 r/ i8 p( z◆学佛就是在学做人。
6 o8 h+ c$ N% P! m+ F! v2 O◆圣人的伟大,在于他的平等心。
) S' e9 T9 q( B; M R3 }◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
5 f, U6 [3 Y* j7 p- }7 w◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。/ x. f3 `$ Q' v, ~" D3 q
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
0 _' I, ]1 ^8 d" c) l$ q: G◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。" G2 K; {8 }. s; V/ D% _7 E% s
◆菩萨不见人过,但见己过。
9 q* f1 b4 _/ C1 g2 S1 f0 F◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
2 Z1 U0 u- }2 v1 o1 U8 L◆菩萨无心,以众生之心为心。+ ~3 _9 q8 A- Z+ a8 X0 L; G1 s
◆说得千里路,不如走一步。
/ Y* v: U% J! x1 E/ o9 r◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。6 W$ z8 u7 `8 K/ t* N
◆面对现实,才能超越现实。; V" _+ \0 _& l5 w' s8 v. |
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。; h- Y* y6 @5 d7 ^8 l. ?
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |