一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
. A0 V% c! O9 ~: K5 E3 [; y◆改变别人,不如先改变自己。
3 u- @1 \8 \, y, s7 ~) z. e" Y# u& ^◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。$ X& f' n7 z7 w' c6 a8 u! |. O
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。* [: t Q |+ A
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。- M: I& e! `: P7 o, @
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。 i% B- B1 Z+ k/ w0 E
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
3 G5 A4 A. A3 O0 {6 d◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
8 G ~/ t; v ]3 G' J◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
0 R' J2 W2 n Y◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。0 c3 ^( Z. j0 d" C6 w
◆制心一处,无事不办。
! u% t5 V& |5 C* ^3 D◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
2 ?/ A( C8 d9 n2 E% x9 k9 Z& n/ X◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
2 d# l& x' C2 K. o: e◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。* l4 G4 l" j5 x+ K- _
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
# P6 X, T2 M$ G% R' M◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
6 F* P# `$ v1 d& l◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。( X+ T. Y( t& {, j
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。9 r4 c7 l9 E. T5 p
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
+ i8 ?: X- O+ ~& v# O◆不能把握现在,就无法获得永恒。3 G' n" L& c9 x) `) q- c
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
% f" l& h; o* f" `! j◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。- u6 L0 b3 L4 S$ Z) W. k
◆时间总会过去的。
9 j. E% G/ a" C2 J/ q/ ^: P◆算命不如认命。/ G/ Y# }9 |$ N+ Q- A- X6 G
◆恨别人,痛苦的却是自己。
/ t* X- i F4 j1 k* w◆律己要严,待人要宽。
- e2 `# V4 ^5 L◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
! |2 F2 [/ ?% P9 I◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!% l& |' m. F$ ]- z# ^& h% o
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
; U: O; B0 ]9 B7 p2 h3 Z5 i6 _◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。' B7 t, b, D5 {" d. H1 G
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
( [1 u) ]# Q( v0 R" m/ P4 v◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。7 ~+ f+ Y/ c! L# C/ o
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
9 M a+ m4 _: \3 n◆稻穗成熟,头自然低下。: b: F4 e- h) I6 n
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
7 J8 ?- h1 Z% u/ Q- V) t◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
# n3 D2 j* [ `8 g% [- K+ {: X. o◆有德不在年高,无智空长百岁。
3 I+ _) Z* j1 ?7 |: t4 Y0 y: {◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
A; {9 ]+ T; g7 g◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
4 P- b3 W6 e5 r9 t◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。& ?8 ^& C: j% A5 {2 K# _) |2 M( \
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
9 V& z0 c* z6 x* ~. x2 n◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。& x" y+ t8 n% |$ W% j4 b
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。) s8 T6 q- ^" }6 y$ \6 Y: A% W
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。* u2 Z" X. E9 L7 y6 U8 H' J0 ?
◆各有因缘莫羡人。
# |( E6 y7 B; a0 q2 ?2 U◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。+ Q$ y3 e: o. _5 ?
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
2 |5 s8 E. m$ C◆生命是妄想的产物。
' p7 X5 O; J6 H( o' _3 ~+ j◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
) L( `! M* t, d: ?( R5 c4 M◆不要相信权威,权威有时也会错误。
; C7 ]+ n5 F: n* L f◆为而不有,善而不居。
, Q8 \4 d- k7 x# P- z◆烦恼比岁月更易催人颜老。: k5 d5 Q1 G* z$ F
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
: E: B0 b0 h% I◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
1 V; E, q' o5 C! O) c' l; f5 ~◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
2 B8 H+ j7 c4 k◆千人千般苦,苦苦不相同。0 v$ M( ^& S' }
◆向人低头,不曾矮小过。
2 T! i* [# F$ f9 _8 }/ r7 I k◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
) k9 W+ {3 q6 E: _5 q _$ R◆量大福大。
$ s- {0 H7 w/ {( p% K8 l( N0 \ J9 W◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。! {( ~9 F1 I' q6 N0 K* }
◆风平浪静,训练不出良好的水手。' \+ Z. \; s+ _- ?3 e6 H' ]+ X: X
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。: ~* t9 ` h2 J4 y& f' [4 ^( b
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
B+ u8 _- M( _1 X3 |1 P L◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。) l; K; K5 H S/ [- N
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
+ _0 H' g5 Z# |◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。5 o$ \/ P: l# l x) m
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
$ x6 V4 s7 c/ j$ z◆一念放下,万般自在。
) U) ~2 B2 G1 p% J! M$ c◆君子成人之美,不成人之恶。' H$ t; F B' @9 R$ ?9 H# M
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。1 O/ d: U+ x2 |8 f w6 i7 Q
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
) Y- e$ s7 f+ K+ O, ?( j4 f◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。$ W2 a I, [& W! z% q7 t" {8 \
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。0 Q& h- r, D1 D$ U" r1 B
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
0 A* Z3 K9 f! n" W+ M◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
- }2 `1 V4 S: x0 X◆智者善植因果。
# K( ?( u0 w5 S6 z- G$ x7 m1 }◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
8 G4 ]- Z ]' b1 h: x" ~0 W◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。+ M# t2 i! f0 M) z
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。8 ?: P9 U0 _& {! E. P
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。7 N4 t9 H5 R' o- h" V2 m
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
& d: O5 ], d( C4 M M) c◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。/ @7 Z4 ?2 B5 D4 j' M
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。1 D5 R# ~1 ]- M L( p% |# _
◆临事须替别人想,论人先将自己想。; J8 x C5 {" H
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。% |. D! [5 Q3 v7 ] w. _8 M
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。/ m' Q9 l2 J4 ^0 Y
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
+ v/ ]4 j( ]5 m2 e0 h9 X% G◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
/ p; |5 ]+ X1 F1 Z7 @◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
" N- ^" _/ J; ]' N6 e0 D& x◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
% Q7 I) I, f# i f }◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
/ E. Y, O7 f1 G) P e7 k◆色心不除,生死不了。
1 i1 H9 t4 T0 s" H$ P. `* q◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。; z8 f, b( C7 P3 p5 j
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
+ ^. O) L# F; p* }* D" L B, E: F◆作事不怕不成,只怕无恒。; A/ h9 k/ ?3 W5 J6 D; G& v/ }* u
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。5 m4 R# I( ~. p# C, G) w& ~0 P
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!. t, L) ]1 P! V+ L
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。; K) U$ ~9 W& N- A( d/ E5 ~
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。1 _/ k7 ~% y6 W. d% G
◆凡有追求,必定有烦恼。2 n6 n, e$ p. j% d6 N# ]' z
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
( d T& w" E% T8 O$ u1 `; G+ t% U◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。3 `7 T( R6 c9 W1 @* I' I
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
( `& E2 m! }4 V2 E1 J x◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
3 x5 Z, u1 s6 P" t◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
( V4 h+ ^( R- {, j: F◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
3 W2 f1 H+ m& g◆真正的神通,是把烦恼弄通。
, }( y& }/ d# [9 g7 z◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。9 q& L4 i. l4 x6 U
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。; E" [9 J' [ B! i7 i9 h& N
◆我慢高山,不留德水。
1 q' J% R/ j9 u3 c◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
- p. X" Q$ R1 m# a◆是非天天有,不听自然无。 l) s4 @1 f0 j! l) o M2 J1 a
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。& e% e' C, Z9 w* s
◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
& _8 S7 M# g. H7 K: b8 S# _0 Y7 R◆德修而谤来。
! k" r* S% d5 ^3 ~◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
7 z x9 N, D$ m6 s◆责人,先责己于人,是名君子。7 {5 r; z0 O0 Z# ^
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!! G! T6 z$ }6 @2 z9 H
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。$ G7 ~4 P) Z8 `4 q) R; H8 a
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。; t( Y( A8 w' I+ D
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
0 J: C) k/ i) ~7 r2 g" _8 P◆有智慧的人,永远不见他人过失。
# `, m8 [ R( M◆聪明难,糊涂更难。) f" C G! z% x' Z. D" u7 o: Q$ ^9 \
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。% z& E2 ?( M! b- g! u- D3 F( i
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
; \$ a; ^% z C" R; r, L◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
$ p- m5 e9 K% u+ N% k2 F5 }$ o◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
% S+ j' v3 h" g7 {! L6 E) m9 P◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。- I& v6 S& B% q. P, v
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
8 ` W8 a# [# Y+ z◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
4 o* N" b( B$ ]◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。' O3 _6 P: I2 u( T
◆人忙心不盲即有定力。- I* n6 `. g) A% R) m/ Z- Z1 }
◆山不转路转,境不转心转。+ O- X( A6 R6 d1 g3 t% j
◆世间一切,为我所用,非我所有。
- g, m5 H* ]- P# k1 n4 K◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
9 p5 U9 E" _ O) J◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命& a/ q, |7 q% [+ W0 `
无常的觉醒是智慧的开端。
$ p: P% m- \; j$ I$ l' u- [◆施比受更有福。' c4 V5 a. s x
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
2 R: g$ r* n5 c R. Q◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。2 A0 T l, N* {
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
, X O3 z: [0 G! S$ w! f◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
) y, |/ z( }+ b◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。* o2 S$ E/ t; l3 j$ i; l. Y7 A6 V
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
; s4 Q6 r# J5 `- X( i q8 j- t◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。; L% W, \% p! E/ J1 f0 c
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。1 X0 ^5 [$ B* I- q
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
5 K6 t& C6 [) A% Q+ _6 r◆凡事要随缘,不要攀缘。 p, ?4 G8 U1 x* `
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
: q, H5 M- `& n! X◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
p- n% Y: g& o) a: I+ R' f- L0 c% Q◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。+ K- T1 U+ f$ V% h
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
9 y, D1 b9 |3 k/ E- Y◆给人希望,不要给人绝望。& F% j# a# O& @! X1 `
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
3 B( Y5 h4 c1 z* X: M. H◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。$ B2 F, v1 F" t) u" }- I
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
1 S' A( c% y) M) i1 t◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
9 z& O9 w1 @- r: l5 C◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
% _0 c6 z) M N8 L2 y- `- ~◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。1 @7 I( T& m( D$ E; W# G$ o- e
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
; x1 r! S; m% q/ ~# i◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
h' P* ^0 J' {◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。: ~# b$ x M" M& ]* _
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。- a' R# D0 ?5 \( B; q% b3 X5 `8 a8 V
◆上德不德,下德执德。
9 A1 O# |6 k4 H: |◆人之所以平凡,在于无法超越自己。- |5 S1 l3 w" B6 @7 Z' P
◆忍辱多福。
, P0 a4 E* P- p◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
, T' D6 B# N- `◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
" ]- Q( n# E1 h5 f* V; s◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。& o! W7 l" l6 u9 I% X. ~% Z! p
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。5 o6 p2 T+ A1 E9 ^
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
. b, _& Z, I$ [& V- {◆真正的苦行是修平等心。, ~* _4 h, v! j
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 p8 K( M0 Q: S
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
7 O, w4 {- S( r( o8 I◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
_7 E$ f; ~) b+ O- o◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。! M* d: Z% _: w
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。" M- ^# h2 b! c. R' I1 B( _: s# O+ J
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。- q7 q/ R% I: U4 E5 D! B7 H! }6 `
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
# L0 d2 r8 k6 q8 I◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。$ o5 d- a- A# Z; m7 j
◆言多必失,说话要精简。
' n8 M' }( S& G9 @' A d H◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。& [ `7 V4 V) ^: C
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
# e( C& c2 s4 J& P# c◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
, Y8 Q9 X( d. p◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
7 V# r) r t) h0 R" _( A◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
Y8 T: a4 ]% n◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
: R3 R: ^: g& V! C7 E: S◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?# M# \# d6 y9 J
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
, G/ Y8 F& W6 i2 x. [9 d) m◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?/ _2 f$ L0 n) `0 Q- n
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?' b6 ^# n' h6 K9 H0 h
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。" i. V' i2 ?1 @8 r1 G" I
◆逆来顺受,顺来忍受。. Z& T$ e* \7 D5 ^- t
◆要自觉、自悟,佛在心中。0 E8 U3 b7 o4 Y- J/ r
◆执着近于迷惑。
1 ^2 f, X, [6 C t' f: B" M1 i◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
2 x* n1 D; D6 e3 ]" G# ^' f◆学问以勤习为入门。
$ U3 R6 O& J9 r0 }2 A) S3 E5 _1 P◆菩萨畏因,众生畏果。
+ a7 s; ]$ l+ C$ z◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。, C/ M( m) X. P
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。3 P6 \; j: Q$ i" G8 ~' `
◆一念嗔心起,百万障门开。
6 ]$ c/ A0 X# u# m m! H◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。7 T( I8 @5 M3 v( {/ m) E0 U
◆欲服大众,先调自心。
: b/ d2 I2 w7 v◆学佛就是在学做人。8 y& M2 M$ ~+ f3 k
◆圣人的伟大,在于他的平等心。( {& ^1 ~- H4 b' @
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
- m6 N6 Z" L9 h% I◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。1 t( R5 D1 H" I+ x
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
, _4 Z* J. E+ V3 X; W$ j: u◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
( l8 r5 [/ O' ^* S6 `. D5 U◆菩萨不见人过,但见己过。/ A8 K# W& X9 t, q$ @
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。8 H E2 g5 P; D& k
◆菩萨无心,以众生之心为心。
* D! {" }: S! z9 b& _- U# G◆说得千里路,不如走一步。. a6 S' r+ y! @* O
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。; ` |( U t) N/ m1 u5 G4 S
◆面对现实,才能超越现实。/ N9 d9 k% b- z8 l2 f7 G
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
+ G* X( a) M8 s1 y# v◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |