 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
本人即非牧师,也不是神学研究者。这个“讲”,不是讲课之讲,而是讲自己的理解,说白了,就是当了斑竹,总得做出点表示,不能光当抓粗话的警察。于是,找本圣经看看,增加点装明白的资本。3 {0 f( n8 E6 C5 d: _- s4 H
9 q. `" J, o' ~3 {, J7 M% X如果你有缘听到真正的牧师讲这段经,可能会发现和我说的根本不是一回事,还是要以牧师讲的为准,我这个,纯属瞎讲,真正目的,是想引出真正明白人,学习学习。
$ c! [: x& o, w( v# S0 n0 r t
- E1 `& }- ?- M( i* S) p$ p1 b来段马太福音,原文:
3 s% i9 L- t" L3 G1 Y$ m% r6 u$ m0 f! ?4 b b! J
13:1 当 那 一 天 , 耶 稣 从 房 子 里 出 来 , 坐 在 海 边 。 5 x. x4 }, [* r8 @0 v
13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 , 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。 ; u. K1 z. @3 W3 v
13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 , 说 , 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 % N0 v2 B; c5 ~( w( ?- M
13:4 撒 的 时 候 , 有 落 在 路 旁 的 , 飞 鸟 来 吃 尽 了 。 , c9 U2 g1 G% o, c* |+ }* u Q- o
13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 , 发 苗 最 快 。 # {$ d S) D6 p5 k" z
13:6 日 头 出 来 一 晒 , 因 为 没 有 根 , 就 枯 干 了 。 3 k$ G; Z$ r- W4 {
13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 , 把 它 挤 住 了 。 ! |& e# B( y: q
13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 , 就 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。 9 ~( D# s( z! Z$ f% k7 m
13:9 有 耳 可 听 的 , 就 应 当 听 。 ! X# w3 f( l/ z% D* ?, ^# ]' P
13:10 门 徒 进 前 来 , 问 耶 稣 说 , 对 众 人 讲 话 , 为 什 么 用 比 喻 呢 ?
) O# \5 S! P9 s9 U7 I) I- R8 Q7 a13:11 耶 稣 回 答 说 , 因 为 天 国 的 奥 秘 , 只 叫 你 们 知 道 , 不 叫 他 们 知 道 。
9 M5 k, d# o. c) c. Q13:12 凡 有 的 , 还 要 加 给 他 , 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 , 连 他 所 有 的 , 也 要 夺 去 。 5 b+ m' }0 \! O+ }
13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 , 是 因 他 们 看 也 看 不 见 , 听 也 听 不 见 , 也 不 明 白 。 % A/ a! |0 k, u( K0 L* P
13:14 在 他 们 身 上 , 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 , 你 们 听 是 要 听 见 , 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 , 却 不 晓 得 。
! D7 s+ L% w7 z/ o9 w; |& Q0 ]2 m13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 , 耳 朵 发 沉 , 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 , 耳 朵 听 见 , 心 里 明 白 , 回 转 过 来 , 我 就 医 治 他 们 。 9 E' K1 }- E0 p: ]: C* N
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 , 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 , 因 为 听 见 了 。
1 W5 b. B' c1 Q* ]! j13:17 我 实 在 告 诉 你 们 , 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 , 要 看 你 们 所 看 的 , 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。 + c7 q; o' D! `$ R( ]" x9 o6 V9 A
13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。 + c1 k# U5 z1 e" B2 n K3 F
13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 , 那 恶 者 就 来 , 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。 0 c# H( g( u5 N6 m! M
13:20 撒 在 石 头 地 上 的 , 就 是 人 听 了 道 , 当 下 欢 喜 领 受 。 . c/ X D- \0 m/ q6 l* O- i2 G4 i
13:21 只 因 心 里 没 有 根 , 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 , 或 是 受 了 逼 迫 , 立 刻 就 跌 倒 了 。
/ ?0 Y; n- b" ~3 D8 x4 i13:22 撒 在 荆 棘 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 后 来 有 世 上 的 思 虑 , 钱 财 的 迷 惑 , 把 道 挤 住 了 , 不 能 结 实 。
' d5 X2 }( X. s5 a- `13:23 撒 在 好 地 上 的 , 就 是 人 听 道 明 白 了 , 后 来 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。
, e1 Y% E- q) C) d9 x/ i" ~% u" W5 _) i, V5 \. F J
扁舟之琢磨:$ s' |) w! I1 [! }( } j3 ]
) L; _+ d7 s% G' E1 N' Z" S
第一段比较模糊,哪天呀?哪个房子?什么海?都没说。我想,这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒,放之四海而皆准之真理,超越具体的时间空间。因此,我们有缘读到圣经,即可认为是耶稣此时此地,正在给我们讲道。
2 G; {& B' [6 @- O! N& d% }) t4 s8 ~2 j/ q% ]3 u& U4 i- h8 C
第二段也很简洁,却很具体。和一般理论阐述不同。比如,相对论,讲的是理论,并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话,还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ,是一种“身教”,不可不加注意。
; H8 ]: W$ ^" j. o
& j" f2 Q8 L* d6 T' z& P7 a按情景分析,耶稣既然因为人多才上的船,为了让更多的人看见,这个船应该不会太小,这样才有站在高处的作用。
" N+ G ]" i7 I' Y2 ?
! f/ f) L% l2 q6 e1 N: t. e$ i4 w大船需要一定的吃水深度,因此,船到岸边,必有一段距离。open 环境不像室内,还有海浪的声音,因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度,就不必站着说话了,因此,耶稣,是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景,大有裨益。
& k( C1 v4 r9 j3 V6 W
4 K9 |+ M4 l9 [: R, h圣人示像,用意必十分深奥,非我等之辈所能完全参透。我想:
+ J, ?2 L2 s, a; `( j5 [# ~) V# i2 o# F. D
“既全身心投入,又从容不迫”) G- f& D1 Q8 _! k" R+ x6 ` ]) Z: I
+ \' q U, g# o b% w; S7 X应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。+ c) s/ v4 a1 u# o' T* G2 \( a
# Y! I. A0 ^4 z, J% P# ]待续
V; T& g1 M" M' a) b; s4 T
9 Q' M! k A$ i# K; [9 ^[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
|