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本人即非牧师,也不是神学研究者。这个“讲”,不是讲课之讲,而是讲自己的理解,说白了,就是当了斑竹,总得做出点表示,不能光当抓粗话的警察。于是,找本圣经看看,增加点装明白的资本。1 N# v9 h3 P) B! Q
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如果你有缘听到真正的牧师讲这段经,可能会发现和我说的根本不是一回事,还是要以牧师讲的为准,我这个,纯属瞎讲,真正目的,是想引出真正明白人,学习学习。
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来段马太福音,原文:
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13:1 当 那 一 天 , 耶 稣 从 房 子 里 出 来 , 坐 在 海 边 。
, D2 y, x, R% l, l* ]! @13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 , 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。 |0 o/ I* {0 F* V! X& N o+ p
13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 , 说 , 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。
4 i$ P. `( D$ N3 f$ ~3 k13:4 撒 的 时 候 , 有 落 在 路 旁 的 , 飞 鸟 来 吃 尽 了 。
$ d. Y2 b" h( I13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 , 发 苗 最 快 。 8 z, c/ l9 e$ o- E$ G4 O+ K. k' t
13:6 日 头 出 来 一 晒 , 因 为 没 有 根 , 就 枯 干 了 。
( M7 p" m. l( M. W$ q/ s13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 , 把 它 挤 住 了 。
9 F: t: @5 p+ ?2 w/ L& @13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 , 就 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。
- \5 l1 ^7 j2 e F5 Z13:9 有 耳 可 听 的 , 就 应 当 听 。 8 [9 z5 I7 v+ @6 |8 [4 W
13:10 门 徒 进 前 来 , 问 耶 稣 说 , 对 众 人 讲 话 , 为 什 么 用 比 喻 呢 ? ) ~, D; @# y$ r/ d0 X0 f
13:11 耶 稣 回 答 说 , 因 为 天 国 的 奥 秘 , 只 叫 你 们 知 道 , 不 叫 他 们 知 道 。 5 O' c3 l" w# v1 Y q' I, H8 `% {
13:12 凡 有 的 , 还 要 加 给 他 , 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 , 连 他 所 有 的 , 也 要 夺 去 。
9 C% O9 J: O$ l: }7 B13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 , 是 因 他 们 看 也 看 不 见 , 听 也 听 不 见 , 也 不 明 白 。 $ a M9 H6 n% }' L2 I2 E# f6 W7 [
13:14 在 他 们 身 上 , 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 , 你 们 听 是 要 听 见 , 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 , 却 不 晓 得 。 2 r! g7 @% s* f7 M- i6 d, U
13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 , 耳 朵 发 沉 , 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 , 耳 朵 听 见 , 心 里 明 白 , 回 转 过 来 , 我 就 医 治 他 们 。
& w4 m- O- [9 I! n13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 , 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 , 因 为 听 见 了 。 6 Z# ~& t: C. q6 R2 h1 I
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 , 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 , 要 看 你 们 所 看 的 , 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。
- |: |& t* ]9 R! X13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。
" S" a" d7 \" L9 Y* W j+ d' k13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 , 那 恶 者 就 来 , 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。
) G* W& e+ F& K13:20 撒 在 石 头 地 上 的 , 就 是 人 听 了 道 , 当 下 欢 喜 领 受 。 9 x. g- y8 S( v9 }. u9 O
13:21 只 因 心 里 没 有 根 , 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 , 或 是 受 了 逼 迫 , 立 刻 就 跌 倒 了 。
" o& j4 P5 }, g9 ~13:22 撒 在 荆 棘 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 后 来 有 世 上 的 思 虑 , 钱 财 的 迷 惑 , 把 道 挤 住 了 , 不 能 结 实 。
9 o3 g8 R+ N1 b8 S13:23 撒 在 好 地 上 的 , 就 是 人 听 道 明 白 了 , 后 来 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。
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扁舟之琢磨:
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第一段比较模糊,哪天呀?哪个房子?什么海?都没说。我想,这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒,放之四海而皆准之真理,超越具体的时间空间。因此,我们有缘读到圣经,即可认为是耶稣此时此地,正在给我们讲道。8 a& Q: m4 _" j) _) ] l! _
0 G4 ~3 m( W# g8 q4 E0 e第二段也很简洁,却很具体。和一般理论阐述不同。比如,相对论,讲的是理论,并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话,还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ,是一种“身教”,不可不加注意。
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+ p3 F9 f5 w: ~5 o按情景分析,耶稣既然因为人多才上的船,为了让更多的人看见,这个船应该不会太小,这样才有站在高处的作用。% y0 K8 F$ R' ~' F( Y& J
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大船需要一定的吃水深度,因此,船到岸边,必有一段距离。open 环境不像室内,还有海浪的声音,因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度,就不必站着说话了,因此,耶稣,是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景,大有裨益。' |0 Y0 J8 A# \- h! |( ~9 q/ z
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圣人示像,用意必十分深奥,非我等之辈所能完全参透。我想:" N$ \5 f4 _4 L( @9 V! E
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“既全身心投入,又从容不迫”
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应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。& }5 |+ R, V6 ]
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待续
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