 鲜花( 70)  鸡蛋( 0)
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作者:望朴归真/ C/ L; H! B5 q' {! }- _6 ]# C
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晚上闲来无事整理东西,找出其中一张我在美国为自己买的保险,与太太开玩笑讲,我的人生价值十多年前是几十万美金,挺值的。今天通货膨胀这么厉害,我的价值可是直线下降啊。太太也针锋相对,对我家来讲,你的价值何止这几十万美金。金钱的,物质的,精神的,你的价值天天升值。哄得我后院的门都找不到,屁颠屁颠下地浇花去了。 1 a. P- h" H, Z2 Y" t" n0 }: a% V5 }6 U
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人生的价值在物质世界里来数算是可以用量化的金钱,职位,对社会,家庭的贡献来衡量的。医生的价值就是治病救人;法官的价值就是擴护正义;牧师的价值就是拯救灵魂。这是职责,也是我们的社会价值。" B1 K" A( I/ ^
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人生真正的价值是什么?我如果讲是奉献,你同意吗?我们这一代听过,经历过太多人生价值的洗礼与说教。物质的,精神的,现实的,疯狂的。在战争年代我们的人生价值奉献给了捍卫民族独立的崇高事业,给了抛头颅拯救全人类的热血战场;如果利用各种借口苟且偷生,躲避战火,那我们的价值就是逃兵,民族败类就是我们的价值。
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4 Y; k1 D7 w+ l2 r上世纪五,六十年代我们的人生价值奉献给了人性践踏,妻儿不认的党性里;如果因私不报,敌友不分,那我们的价值就是人民的公敌,政府的反教就是我们的价值。八,九十年代,我们的价值奉献在高考,留学,拼搏出国的独木桥上;如果考不上大学,出不了国,我们人生的价值等同于卖茶叶蛋的,做个体户的。二十一世纪我们的人生价值又奉献给了发财致富,私欲横流的盛世里。如果下岗了,平庸了,那我们的价值就是穷困潦倒;穷困潦倒就是我们的价值。
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" M4 |1 g% l. R, a% a出国了,我们的人生价值一下子从天上跌倒了地下,这份价值也开始变得渺小,实在,触手可及。家人亲友眼里我们的价值就是找份好的工作养家糊口;买个好学区房等房价升值坐电梯;买份人寿保险意外时给至亲的人奉上一份最后的关爱。夫妻胼手抵足,不离不弃;离了我们的价值就至少打了对折。儿女要出息孝顺,出人头地;那是我们含幸茹苦,漂洋过海换来的价值。
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5 ~0 |, Q4 U4 b# g赚足养老金,早点在这片人类最适合生存的土地上颐养天年。顺带偶尔回国腐败一回,在亲友同学面前炫耀一下我们卓越的见识,茂盛的后花院。因为现在国内富了,出国了加上口袋里不多的加币没有多少吹嘘的底气。我们谨能炫耀的就剩那些可怜的空气与自由了。资本主义社会俗人的价值与追求就是这么简单,这么淳朴。, s( {$ Q$ t4 T$ o8 r6 X" _
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不甘心平庸的,再往精神的追求上崇高一把,委身一次。就有了欣欣向荣的宗教信仰,寺庙教堂。反正现在教堂门到处开,寺院香火到处续。很多人把永生的承诺,转世的委托当成崭新的人生价值。从出世到入世又到出世,人生的价值与追求时过境迁,沧海桑田,物是人非。
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- d1 W, Q- y \$ }把人生的价值或叫追求比喻成苍茫大海里的一叶扁舟,茫茫森林里的一棵小树恕不为过,她承载了我们太多盲目的欲望与无知,也伴随着我们的折腾被无情的大海,风浪所左右,所颠覆。 ) F _; X2 a" Y2 N2 [
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( H3 S3 F$ \% v6 ^: b. p2 h6 h生命虽然短暂渺小,但很多人都想过得恒久恢宏。让自己的人生价值像在黑夜里划过的一颗耀眼的恒星,在自己心灵的理想国里放大到极限。但看尽世间繁华后,我们又看得清多少我们自己的可怜与局限?背个LV,开个双B的车,并不能徒增我们多少人生的价值;数着钞票,喊着永生,也不会把我们送到天堂。
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@% T! t' O2 I* \8 [% d其实我们为何要把人生的价值与追求看得这么崇高?那么伟大?我们人类从大自然里来,最后终要回归到尘土里。虽然丛林法则让我们人类有能力统领地球,改变自然,重写人生。但这只能纵容人类更多的贪婪与欲望,而不是人生真正的价值所在。荣华富贵,流芳百世,安享永生是很多人追求的人生至高价值,但人类的欲望这么大,背负这么多,多少人能挤得进天堂这扇窄门?
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, y4 T5 R2 M3 B8 z5 ?- s人生真正的价值是什么?是与自己达成最完美的和谐,把自己奉献给自己内心心灵的满足与快乐。当然这种满足于快乐决不是建立在他人的匮乏与痛苦之上;也不是整天宅在屋檐下,不思劳作,高谈阔论。一个人自身拥有的快乐与满足越多,那么,别人能够给予他的就越少,而他的存在给人的价值就越大。有余才能奉献,有溢才能给予。人生的价值是给别人奉献的,不是留给自己数算的。
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人类渴望抱团群居,是为了精神取暖。任何在我们周围的亲人,朋友,认识的不认识的,能在我们身上感觉温暖,感觉有光,这就是我们的价值。这与上天入地,出世入世无关。 + g" C7 J# c+ X3 ]
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