埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 10219|回复: 49

金刚经题解(金刚经体会之一)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。
( n- y  I  {: H# J* U. E
: |$ G6 j* J- ?  m+ O! D讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。' P* {" `* w1 o2 `# F0 `% b
+ z5 j* i7 n0 d/ Q$ ?
可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
2 ^) t3 Z' M, J" v' E9 {3 o' v6 m+ Q" P- h) I2 x2 U
金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫  I+ P8 `3 _6 [6 C7 M

/ v# h7 b. [" x9 a5 S/ d金刚般若波罗蜜经
8 B7 F: [: V2 A1 A: d8 d" n0 \" c3 t
结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
) f9 [) ?! H6 I
, ?: d8 E& e8 g( g2 P9 P' O2 f0 P经0 @3 d7 Q! F1 n) Y/ w

4 ~; j! N7 R! C, U佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,
3 v1 K5 h& `# ^  T# ^5 Z2 i. X5 `% B! n3 Z: E
经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
5 I: q- Q% C( W: A) k/ A! G' k6 _, s8 x( O
讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
1 M5 X# D  i7 `; E, U7 t2 E( \: I9 ?
波罗蜜7 U$ |4 ?8 d* `- Z# W% ?( L) o- h

$ B" ^2 g$ F3 T# U是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。7 ~% l, K+ k+ T. i+ \% |
; S% I) C9 F; H- ~' p. ?0 f
波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。
+ C5 R6 f' N5 q0 D* m# C) E) Q% O* P/ b  d
这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。. }  l) z! }5 F# p! W0 b7 s
佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。$ d! H2 C, G" y& C! d

# k4 Q" K; T6 ]# a人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。/ f1 ]' m* k: j$ S" h  }+ d

; K; u0 D9 i5 p/ J2 p% S; W! h人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。: G, c9 ~6 K0 Y: G; v
8 o+ U) h# |) Z6 C8 S
六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼( ]3 Z0 z1 y1 o8 b+ B
, n9 w! x" f7 v% L! |/ C
越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
' O0 I" M1 U& k, K3 Q; g! k1 }
' d% A1 l. ^, s8 l8 u, m& s' u六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。" ]2 c# G5 W3 r9 @" B
& {7 x. v7 X1 \% i) d3 p, u
波罗蜜还有个意思,“渡船”' Y7 V: ~3 i- ^

( F& S0 e5 ?) y% D" G3 F在往前该讲这个8 h9 N7 [) s  q4 O6 s8 S
) c  {' y8 X0 p, ^! W8 A
般若
1 x; v3 F: j6 S) W% R% z2 {1 a
% o+ {9 V1 M9 H8 w, @! j是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
, S2 D  e) b3 w7 g7 i5 \' M
$ Q6 q# f8 y7 y* ]- f3 L4 f) h有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
3 S' K0 i3 e$ q
# G% B6 s" f% X: v6 p! _2 u比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。+ ]* R, {, \5 R# X1 k) f3 a: w

  G' R/ S) R9 i佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。2 d) X1 D  W$ Z5 _6 d' L) R
9 j& }' ~1 q! I, r, V
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。
+ [* O, F5 R1 z/ F( c- }  D( z' r! j
般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。
' b# w: F3 n7 U  u; U& [
6 M3 u+ B' h) [, W- p. p- a" T( H般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:
# c$ k' }, U, f
& T1 R' `/ `6 H4 Z有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。% _6 @& {$ o4 O* \; x

# M* Y: o6 B: O- `3 z6 ]5 K- E哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲
  a, \" _+ X' }$ D* z# G
- s/ l# G7 S! J金刚9 Z; o% J' d4 h: |: T
& N8 q! h2 [3 q5 E& C
又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。
+ @- E+ ?0 \( T7 _4 F, T' F5 q: n8 P( S$ ~7 j$ S3 ?9 o) l
金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。
! v( v  r$ r5 F) ]" D& J: u4 e& J! n4 s/ t+ \
坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。; O5 E( e! i# w2 ~$ c& H
, c% r+ k) _8 r; l2 I
光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。4 n, y/ M7 V! N+ D" y0 G# C6 y
3 _; @8 }" W) ]' X1 }
锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。
8 `. a+ l* M( N7 Z0 r7 a  o/ \# u" T: \; I  f& F" [5 H
再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经9 T, E; ~: e  r5 [
5 i# I9 |, p& t0 p6 |. a! l
佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
( K' z4 `* N1 n& u. B! s  Y  k7 Z2 L2 \+ z7 E8 z
最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。
1 D. ?  q. Q% a0 I
; [& Y& `1 ]/ h8 r6 T  Q对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。0 F  R0 e$ S- [  f. i5 @
/ T. `) w3 K1 ?1 X0 @' W$ `
今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。- _; H  h$ g2 a2 m

; n4 |! p( W/ ~+ S& [[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表7 t3 J4 i, t3 n# J% ^) _( z/ {
版主精通东西文化,佩服
& e; t! a  P/ P7 g. p" h
谢谢
9 X6 h6 T7 t: t0 A0 B5 r5 A盼望发表高见,共同探讨
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!0 _) W) l& \* k6 W5 O& M8 K
7 J# W, W2 t6 m- t
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!+ C' D5 _  Z+ p
7 |( P$ y% c/ k
虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!+ y: @( P0 B" N

) E7 _2 o; W- X2 S4 y( q1 g+ g# K这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!
  h4 k; f& t; M$ @9 n- w# Z
6 c8 Q3 k, |( q$ ~3 g希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。. `9 ?# U: }+ m
一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。
. I4 M0 P/ e4 b
2 {2 ~, p" _0 q
5 X; S( K8 p1 L- e. C
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。: {! `* E: v! J
举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。
1 ~" R+ `9 g) s! X                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬
& H4 t( t8 b$ G! z" {- c4 [& }
6 {  h2 ^: g5 m0 O3 k5 X
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表 + t7 `/ k. N. u6 R: q
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

% \' F( J) ?9 |; x8 ?2 [. T+ s7 X- T* l& F* I
只能说,扁舟。你太有才了!!!( k" W4 O4 u9 s5 m! }

3 b' _5 n3 }  `想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。
5 @, X& Q% B6 T# B1 v  ]  Xoops, 可能我放错地方了。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表 $ ~/ I( ]) N5 O+ o/ P: a, l. ^  j
真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
/ D. k% f; q( @1 M
7 u  O% t* ^; ?3 H" {我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...

8 J' r" I( N# y! f) J" I. u看个热闹,希望不至于引起反感.
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表
' S) Z* G8 Z8 d, m! `3 D8 ~3 w$ R0 Q$ W' d
看个热闹,希望不至于引起反感.

2 n, p) E% b( ]  \9 @0 Y! ]
) u- I* S4 A5 P2 m9 @" H0 Q欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。: {3 z# ]5 v( Q
# O# V% X  I, V: b; l4 ?1 }4 k4 ^
恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
7 h& M: [: k" }" Y' J/ \7 g可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!% r0 K7 L. u% `) i$ N) H

/ g: C, r  i# |% O/ `  Y. b; k5 \佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)
: Y1 F$ J0 `+ t8 V% X9 e1 }3 J. W1 i9 |! M# D! Y
再次顶礼扁主!
( E- W/ c% _0 l, O2 b* K
4 S- N5 A* l* d# o4 T: c8 S[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表 : J7 d* {4 ?% ]' ?5 @
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。& @. M% k' ]8 M/ A( Q& J; q
# l5 t  u' @3 w8 q. O! q
恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
2 y/ i8 j: X0 ~0 U1 \可 ...

; L  s! |8 @# R( u1 o( C# Z- q
# E- @* j. @  D2 u* \! m4 t1 m, ?- G您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。% }1 e. s) W* A& u2 h! v8 a  z
当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。
) o5 |" b4 f  H  w仅供参考,欢迎讨论。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表 4 h# h$ ], p7 R, s! d* F9 T
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
, Y* Z/ Y1 ~7 m, s% I3 A$ n$ j当然《金刚 ...
* u9 d: R4 ?  n7 |

5 s( M0 {& w5 v7 U( R! q1 {谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。
* Q/ P& i. \& U. a' m" H8 b+ ^
7 C8 l8 j2 z" v0 @- f0 _个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表
* g7 K( K' S% F) W扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?

! q6 g, U! r7 Z0 ~" \% ~: E/ B2 h1 J
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。% A" A" V( C% Q  H. S3 X

3 a$ C' b  q, H9 T% W1 ^& O: |是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)4 b! X6 R' S6 P. ?4 ?5 i

( m% @0 f/ H1 m* f. N可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表 7 l  e1 k6 [! R- V  Z: E3 R- l2 p, R

' F# G6 y) ]6 l$ |" l& `, e% G3 X" N! D
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
% F, O4 e) ~/ j3 {) b$ z6 l
( I+ h8 Y! |$ `, i2 B% o7 w" m是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由), E: N. W. F/ |- e$ s3 G7 {
/ N) ^) l/ S% R
可惜,扁主 ...
6 F* q4 @! X8 h$ y2 A

. [& f# X9 r" I+ N多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。; W* P. W9 H8 A: j' E
0 s2 _  G8 H- `# g; N9 U0 P
[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-10-13 03:25 , Processed in 0.637399 second(s), 39 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表