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金刚经题解(金刚经体会之一)

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发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。
  e% c' f8 F7 w6 G# `' F5 B; @
' R  g2 }) e# A* C$ i. a7 b讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。! q" C2 K* g0 p: M* \

7 Q9 q! U3 d; Z, W% o# j# c' O- \可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
$ J) B$ F/ b& ~1 e$ A
, R9 D8 s$ \% K# D0 I, \8 b金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫0 |( p/ W; }2 ?/ V9 O. b0 g  r
- V1 T5 n+ K  \
金刚般若波罗蜜经% Y* Z$ p' |2 B' P& m* @

: x! g* S9 ?: Q9 n: a' \0 l结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:4 V) c8 Q5 h0 u

0 C3 ?" ]) K+ P  T3 [/ |
3 J) E, e1 E5 `
$ p9 u/ ]8 T; w6 c佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,& a3 s7 V( W+ }7 r1 G* L$ \

( C4 s! ~& ?( e0 Z; N" O经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。; v  U+ Z. _! o( ?6 N; |

( i! d' h  @" X- M: `; Y讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
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波罗蜜! ~6 R3 H  k6 o: [/ ?( b* H# b0 N

8 P, @) d5 p1 P, e  L是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。
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波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。# |6 _! {% A3 `

0 @7 q9 z1 p9 Y: L" N7 w) `这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。! o" y- J  i" H3 N. f9 a2 }6 V( o
佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
* f0 T* f% o2 ?
' m9 `/ y4 n% `# s( b人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。
$ s* a9 V1 ]) t: f) f1 k8 n5 v- S' z$ i2 f4 r
人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。
; V* }3 H/ d0 I+ q2 n; r, r  z
- U: c. K5 P, G六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼
" E7 d/ G& m) t! e1 ]' {8 ]. n, X+ _. a0 T7 k
越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
5 V; I+ y+ V7 |0 T( H- T, t! ~0 h! D: M8 x# z, _
六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。
* l! W: \; G+ A- S
0 q7 Y# g, L) Y( }5 X; t8 q7 D波罗蜜还有个意思,“渡船”
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9 k$ P; {# p5 [. t2 H3 S4 U! V在往前该讲这个, r* e. ^6 A$ L
4 y1 P1 i0 ]4 M8 ?7 [6 @
般若
: ^% G8 E: h/ z- x  }: ?, [
$ B) X( A9 E5 X是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
  j. J2 X, ^( }/ Y: ?  i: s( ]) @, \- v0 _
有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
5 m( x* @% U2 s0 a+ w0 a' @+ ~! F# }- a; C% q  a+ I
比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。4 t- b# u4 Q3 F  ]0 a: Q$ q4 \

8 Z! v, {% h, G- Y, S佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
6 D. A& s' f6 T8 l7 D; @- @, o1 `% r+ C, m: i7 W
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。' {! r/ q8 T: h  q3 ^( o  ?

4 q' m; e) p3 w! ~! |/ A般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。) R! u  m# C, }$ ?/ Z
- L( l" \" H8 E- ^0 K9 y! y* l
般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:: L8 h! x7 b; q* g+ c8 J4 z
7 O  s2 v' r: }# J5 j
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。, P, `4 ?  W- ]) A" ?8 @. s% l
! \. D$ G/ d2 C! P  w# T" b' B
哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲) d  g. S4 @* F: s- A4 J( {

" Z! C2 }7 k! _7 j$ J' y, c金刚) g9 _% O  Y+ J
- G" B9 K0 a1 d. l$ H2 {- n1 R
又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。1 K9 X4 ?; f- x( {8 R
( D. P: m+ s% n4 k2 y' M8 _
金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。
! `+ G$ }: V# Y# C' @. c
) p7 v4 b5 F- U& D# c坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。4 {6 b3 ~7 [9 d, l8 h

" z4 l1 f# j6 {, l  G3 K光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。5 v& o9 Z8 p3 t/ F

/ Y+ l2 m4 f$ K& {! U* z锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。& A% i. F# Y% k$ R8 W; l; J& Y
0 u; I5 e! Q: p" H" t
再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
; [" X, X& M2 v, u6 c( g
$ I2 g$ [0 G; S8 }0 O# {佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。, _& V8 e& N% @" z

0 C8 Y1 j; F" A最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。
8 e. K4 Q: f& ?& i- j% ^, [. u+ p& X, P5 U( P% ]: D- z) q
对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。' |- e' {  ]4 v# @3 t; c) W8 p

+ Z6 P4 K( o4 ~今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。
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/ j! l; U$ ?6 }[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
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发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
大型搬家
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发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
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 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表
8 a1 D3 d( g( W; w: S7 Q& l版主精通东西文化,佩服
- z2 f% \" V" i& `% j
谢谢7 B! y6 P1 O, n7 S2 M
盼望发表高见,共同探讨
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 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
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发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!7 x( ~- t& Z/ K/ k. _& _

* _7 a- V- a! O4 Y) H; s我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!
* o6 \9 A1 |$ D3 d0 U+ f  o+ H- E& n  R
虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
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发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!
% r7 ^5 j2 {: J# z& H8 e/ R1 t0 X" t5 T) [3 w
这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
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发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
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发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!: I0 l8 {' Z5 X$ F: p; P: @

6 M* Z. R* W: |1 L" v: b% R希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
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发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。' |0 V  B! x0 y) e/ n5 F2 U
一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。
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6 \& e* f- p. p8 m2 W8 ~' O$ i: S
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发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。
8 N) w2 ^# r* E7 P" |( O举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。 ' H" i/ W. Z! j; {5 `& |, ^! J
                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
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发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬$ i' p' p' [+ H% w4 X- ~1 _

# P2 A' k6 D6 D4 Z, ?3 ~
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 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
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发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表 , ?9 B3 l8 h" V0 }6 q$ u, D
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...
, I) X6 R; Y8 R
6 T0 Z' w! A" o
只能说,扁舟。你太有才了!!!
% o; G' ~# C  ]7 o# z( X) w" _
- @  X3 e1 ~' ?/ z; g9 a9 Y8 n想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。8 b6 q% {7 A/ ]5 J3 I7 |0 b- W
oops, 可能我放错地方了。
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 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
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发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表
" Q2 D$ E! ]5 P7 v真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!( W* e! ~. ~) l

) u# R. `' u8 Y+ W我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...
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看个热闹,希望不至于引起反感.
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 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表 9 i- l, m: N3 Y' O

5 m# B1 C  r5 e- m5 L+ G看个热闹,希望不至于引起反感.

5 L8 I  t; x. |) {& [9 P6 W7 m  }# a2 v# k2 X
欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
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发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。5 A( U4 [" Y: I: V5 J

% O9 L: i- p( |* k- ^恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
# w; }. G5 ^( y. f2 W8 H可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!
% @$ s  T6 H5 S! v4 Q5 r2 U# u8 d9 ~; m6 _! R; |5 I
佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)
5 N* c" C1 a$ ?2 w0 R1 w) p* R
9 I6 l+ {7 X9 F* f$ ~! O再次顶礼扁主!
6 |1 L) w. X& }8 h! q
. C) D( G$ K0 N& W4 I2 J, m[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表 # h7 I/ e( |: p4 O, E! g+ e
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
/ V, ^: c7 R/ q0 ^8 ]. a7 J
" w  C5 Q3 d! I" L3 \恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
2 `( ]8 c% g: c; z. Q) x可 ...
2 M" L, t2 e) t* l" i& n5 t

9 s+ d# M7 r8 B1 D5 j您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。/ ]' B! d# E5 @1 g3 a+ v
当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。" h9 }- T7 W0 W
仅供参考,欢迎讨论。
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 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表 8 W: a: O0 u& g  p
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。9 H0 o! D; \9 ^/ r* }9 ~* E
当然《金刚 ...

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" v( x+ H7 {8 w3 w  N% h! J" [% i谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。6 ?8 b5 R4 A& x' c# M
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个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表
7 W. M( }) `/ y+ [2 [# V" O扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?

. W! A* b: y( y7 {( ]0 U" b8 ]4 o2 z; V0 p: }0 Z" `* E- h& S* `
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
; e' k" I! _1 _3 a8 J& d5 M& }
; Y% f2 y0 s! N. v# s* \3 x是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由), `- r: Y% m1 _6 u3 Z

" c- j* b0 X8 {0 d) l- d可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表 3 s  @9 o) Y+ D

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* ~( f' y+ R: P* B扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。  D$ U: P. H9 h* k8 v1 I
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是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
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可惜,扁主 ...
) f. v" v; P5 m. T

$ N9 y3 Q; F8 G多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。
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; x* X+ L- P( x" u[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
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