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金刚经题解(金刚经体会之一)

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发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。' X1 W: Y3 Y5 n  P* Z

, v2 H3 z( j& m2 k; \/ t$ s; E讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。4 j! G: i: n. ^+ N) s- _

& ?' b# E# e: i+ ]  f可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
0 N+ q9 @2 ]1 j# T+ ]
  {# b5 ]1 l# S1 W1 n金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫$ U/ n2 @9 g, z- M/ L

" k) F3 i8 \* f! _" p& F4 I; |金刚般若波罗蜜经4 t  w8 w% u! K. X& W) y1 t' f

. G; P' m3 R' X4 K* ^结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:1 W, k! n: C! G, m9 x( {3 L6 E
$ k0 S' A, `  l4 B) ~1 S
5 t& m4 M% t8 [+ s0 \7 V

' m( Y5 U% H- @; ?  |佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,
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经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
6 O$ _. ?0 H, Q0 y
% V: C* U4 f( ^* o, P' I- f1 \讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
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波罗蜜
$ E) W" ^# n- y* K9 {
$ H3 d, Z% y' |' ?是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。, v& E  x0 x, ?* L

) {. T) z  N* l) T6 a9 l+ r' X波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。6 E  C/ Z3 B. F1 Y: t

" k3 h9 o# u, H6 v) Z  K. i! Y这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。
9 F" Y3 L5 A: J& |佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。
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人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。2 c* m# d% w+ ?1 N! R

7 x" g5 [' }7 ~, x人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。
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$ {# k* }0 L9 [/ k8 ^! M六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼8 o4 w8 |) |9 |# G1 I4 E/ w
; O0 j& b! P8 _1 {- ]
越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。  W' S  i* p  c3 f! e# B
$ `/ j8 N$ N( v
六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。# B# P. c" s3 E1 f: h6 d2 K

# T/ C( U9 |2 S) Z( v" b8 E波罗蜜还有个意思,“渡船”9 t( |9 x9 l6 ^7 Y3 q- _2 [, v9 {

( ]! k, Q$ w& F; L9 }在往前该讲这个! L+ s% N9 [( B: o: l
) _; Y; J5 a& _8 o9 S$ ~
般若
( _3 D! Y) n' t( O9 o6 g0 z" U, Q% S2 J( T
是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
' Z8 L: y6 c. C0 d7 q1 O# ?, ^  `# N" |/ c1 i& ~0 R' l; Q
有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若" g, f; \+ R0 S" q: F! u

' A$ T. y8 J( `. x比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。( f! A0 [% [4 E  N- y

6 N+ Z; a+ f! X! m+ k7 D佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
8 l) k9 D2 j' A2 ^
) F' y4 K! Q/ {* Q: |0 j比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。
: x( N% |' R/ o6 U2 {3 j+ y( J8 l) b. B4 C
般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。& c' J  w) |8 b& d! h
, P6 A3 C' T+ Q5 W; k
般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:( r8 i2 w% P( I+ ]

( V4 H% \& E/ B5 ~+ {有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。$ k4 A2 H( V: G. D' n2 s: H

& {6 @2 S  K$ j% T% b  O9 |& Z哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲0 y4 d* H, P  m9 |% J/ l

  t( f: R) P1 t$ K+ l" `. O5 l$ A金刚
) o* i: L& P1 ?
0 K2 X5 O% j$ x' F7 c1 S7 {2 a又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。5 @* S7 I* J4 V  @2 J

6 p( i( X0 z5 E) e7 D金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。
& ^! Q! i3 I! `; D
8 o: O. g4 \: I1 O: \# C坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。1 Q* B9 M# v* J3 D- v7 [' S
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光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。
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锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。
( s( _3 u/ c4 V* U, \1 i' ]% d
# B; @$ o, s5 @0 {7 f5 V再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
4 F# S% `2 s5 r" \9 t
0 _% J9 F3 F/ X1 ?2 |4 K佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。4 v7 {' j# b7 k7 G) m9 M
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最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。8 J: \, Q+ B/ o' k! l6 E7 J" r, _
, R* x2 K' S+ t) u& s
对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。' S, v1 A# o6 r# g% y

1 K) X+ T! x2 z0 p0 u今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。5 j$ T/ c1 H! P  F# r9 ]4 f
) \. e' M5 U  v
[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
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发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
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发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
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 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表
5 U9 O- o0 S( U! R: `" P版主精通东西文化,佩服
0 t* [% n+ F: p# P. Z
谢谢
: t& S- s& g# {' i" |, i盼望发表高见,共同探讨
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 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
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发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!! |+ M, r# F; \- \. @" j8 a9 H$ U7 Y- T6 S

/ W# p. a1 C5 q: N我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!
2 s. A% q8 Y, I4 X: C. W6 A+ V& n# B6 J# H7 O. C) T
虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
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发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!
9 p4 S' j) ~: K+ v! A% o9 C2 f9 X; c6 C
这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
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发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
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发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!
. t9 h9 T4 V6 Z3 c! M2 C6 C& F* A- z0 J& x+ Z4 ?
希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
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发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。
/ b' |+ D+ H3 H0 \: S& K$ o一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。. r3 M* B6 @2 {. K! p1 H4 S! y: n

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发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。
3 q8 F6 F' a9 F# t举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。
/ `* G. |9 ^* _# W4 p& u  K                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
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发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬3 r7 N4 l, O7 _( A; L4 j) ]* K
4 t2 J) F7 Q" M- o8 M9 i
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 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
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发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表
4 c9 X6 J! ?( y. D0 b$ _) @+ X比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

, R' I4 |& b, b$ r) n
* A9 q5 \0 f3 R# t! g& t" b1 s5 }只能说,扁舟。你太有才了!!!
9 f, S% j3 `! u
, F$ T7 V  P( K" {想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。
/ V8 f* l' _- r) S/ x# coops, 可能我放错地方了。
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 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
大型搬家
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发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表 # I2 ^( X4 ?: A+ u, _% K
真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
; B1 t- Q" g! p/ w" j3 ]2 d$ a& r! k8 x
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...

  }5 f/ b- T2 h6 k4 f  G看个热闹,希望不至于引起反感.
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表
0 q- W( F0 |. W# p7 @9 }8 J! I% R0 f9 [6 k4 p) |& r
看个热闹,希望不至于引起反感.
. z7 i* w$ E4 f2 G& S- H* d

& G6 X2 v: ~3 o! \/ \欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
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发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。/ p4 `: B( j" ~; S: t! P6 u

  B# @& x/ K5 }/ D恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。; V  r# W1 }( H; d) f9 L
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!
* l; _5 V3 y0 c: e5 r( n+ V8 m4 |# B1 h0 j4 T; n5 t
佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)8 o3 b: h+ j' R8 \: Q/ F5 f  t! i

: }4 M+ L9 s4 x* b再次顶礼扁主!
* j% L5 U9 k6 b  S3 @: L  _. x. \4 s( [. q' r# `, ?; b& z; k
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表
6 \2 `3 K: I% S. G' W谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。( l5 A- Z% d# y9 C# ^: J4 `1 x) q

2 O* i7 Q9 r; f. T5 c/ m恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。6 L7 A% N' ~! K* P1 E
可 ...

" Z/ }7 l) k3 K% F# d3 n. c& ]* I6 e5 Q7 p( ]/ M& j9 ^" ?
您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
8 v; ^; @( w8 k; {$ C' l当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。/ b  T6 I8 A3 s" p
仅供参考,欢迎讨论。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表
: Y. |' m  s3 T小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。' ^  {1 R2 ]+ [& F
当然《金刚 ...

3 O& _$ L* \" o. o# S1 I2 s8 O3 U) A. U$ o5 O  X/ f
谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。
3 H" z9 g6 q2 W' w* ]& ~+ r/ |
, j  l1 [& S5 I个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表
( j% Q8 g5 \' E- Z; Z6 S7 b扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?

" `# W' `3 ?* p
0 y3 ]3 I' p2 A; M& N扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。! G9 O. S' U5 f; s, o6 ?3 \; }- M6 h! A6 x

+ h$ a/ L; E) z2 n. }0 e+ ]是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
  c, l9 T. Z$ C+ A' t- h) Z) i9 n' g* L3 ^$ U1 X
可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表
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扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
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  O6 m' g( l& o( H) k* x3 f- l是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)4 W. `$ f; M3 u" Q7 q3 y; b+ h  V+ `* f' U

1 |6 D" }( ~" ?8 w+ O( W可惜,扁主 ...
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多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。: S! k9 v( T- m5 D
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
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