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对于中国历史上一直来的腐败问题、腐败的根源问题、以及反腐败问题，南北朝时期的权臣苏绰和皇帝宇文泰的对话是这样的：
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宇文泰问：“国何以立？”
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苏绰答：“具官。”
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$ }6 N4 z% G1 Z9 B宇文泰问：“如何具官？”9 Q- I, _9 B* O) x0 [) `% j+ p
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苏绰答：“用贪官，反贪官。”3 A% z& j0 q9 N& m' M5 o
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宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”
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) M# T- r9 f7 a) r- r苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”0 D1 }6 v- c1 [6 }' ?. L
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. j- h' x2 _- L% A宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”9 e+ a8 |# j4 e
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# d Z+ z# `- g苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪官维护你的政权，那么你还怎么巩固统治？”
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宇文泰恍然大悟，接着不解的问道：“既然用了贪官，为什么还要反呢？”
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苏绰答：“这就是权术的精髓所在。要用贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众，才能巩固政权。”3 S. f. a( J6 U3 L
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宇文泰闻听此语大惑，兴奋不已的说：“爱卿快说说其中的奥秘。”; i$ g, d: `# I4 I* E u. K
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# _$ ~0 o7 z) A$ ^7 [: T- M0 Z苏绰答：“这有两个好处：其一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。所以，‘反贪官’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了‘反贪官’这个法宝，那么你还怎么驾御官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有借口除掉他；即使硬去除掉，也会引来民情骚动。所以必须用贪官，你才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”
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1 i- I9 [" n6 E0 s- m! C5 E0 h他又对宇文泰说：“还有呢？”0 t8 H: B H( G# X7 I% j2 P Q
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宇文泰瞪圆了眼问：“还有什么？”; v0 U f+ v3 @( o3 l, I# Q1 }
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苏绰答：“如果你用贪官而招惹民怨怎么办？” x% ~0 ^: q+ ?7 {; E8 n) Q: @$ l
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宇文泰一惊，这却没有想到，便问：“有何妙计可除此患？”& a2 }6 ? | T. G: {3 X" z1 B7 m
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0 x6 F' W& K \& j S) Z, H" F苏绰答：“祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心系黎民。让民众误认为你是好的，而不好的是那些官吏，把责任都推到这些他们的身上，千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为，你是好的。社会出现这么多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行你的政策。”
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" Q4 v$ w6 u) b/ C k7 y宇文泰问：“那有些民怨太大的官吏怎么办？”# V: C( u# v' M; z1 g4 q
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苏绰答：“宰了他，为民伸冤！把他搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民财之名，而得搜刮民财之惠。总之，用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来收买人心，没收贪财来实己腰包，这就是玩权术的艺术。”
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带着思考看世界，没有人可以蒙蔽你，除了你自己，没有人可以伤害你，除了你自己，没有人可以改变你，除了你自己。 |
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狗仔卡
发表于 2014-5-5 15:12
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发表于 2014-5-5 19:12
