仓央嘉措 （转帖）

北上太子

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0 U2 N8 Q3 L: }" b+ W9 B8 k    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。


                 

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) v5 v) w$ n) c+ n, M3 M
一
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
  K, ~* P+ }' V$ `2 M" ^谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
8 t- R' W; H: e- `/ n
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
  E6 I$ j4 ]+ B% W谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
8 `% R1 y. `5 {7 K+ {( c谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
7 O! k- I) w% T( L4 ?5 P: M谁，可助我臂，纵横万载无双；
9 ^2 B" C3 I; N! Z谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
/ x+ }! r" X2 L# S
7 d" x) Y5 b7 W谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
! r2 s$ a$ i% D, r6 M7 h# j伊，覆我之唇，祛我前世流离；
8 @  }4 q0 X7 ^  p* l9 f1 {9 _伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
+ K$ Q5 ^2 R6 W: E+ |: Z
1 g+ }6 W( l( h, ?+ e  y& D) R执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
+ B4 j0 b, E! A; u/ w* |( b8 ?3 E我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
+ b6 M% w1 U- Z8 e" V! i8 F
6 U. L3 a+ P3 D) X) ^予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
* r( T3 y# a, D3 t' e: u/ X. s$ n" ?1 t曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!

( `3 K7 g" ^: \$ N; |二《那一世》
+ E& V7 t! J5 [( _1 D. Q
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
8 M% e0 ?. v& E 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
0 \4 f$ g2 k) G: W 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
1 a2 N! h7 {& G& }: U% u 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
2 [0 _7 }! p/ x! W 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐



# o- b+ K! _, u7 j) ?三

第一最好不相见，如此便可不相恋。
; a) v1 M- H+ Z" w% J/ l5 Q# r 第二最好不相知，如此便可不相思。
$ }4 O0 m5 C4 r3 g 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
+ c! T9 E1 n' f5 V# v) g+ X1 E 第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
1 l' E* F* S3 N' F& S$ z 第九最好不相依，如此便可不相偎。
- B* D2 i9 Q( I* S) d& } 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。

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四《见与不见》
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你见，或者不见我
" Z+ @4 U4 U( F 我就在那里
- ?' Z4 X+ D( Y' z" O5 S( H$ i3 Q. D 不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
- \  V# F2 q5 [! @/ f 你爱，或者不爱我
& I% z+ r0 X$ S" b7 P4 E4 x 爱就在那里
7 {, |0 J  f" [% L  p5 z1 n- j5 V 不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
3 r- y' K9 I+ s8 { 不舍不弃
来我的怀里
或者
* G( H2 [- C. e2 U$ K 让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜

五、

) b. q. C+ I' B4 \& ]/ A住进布达拉宫
+ q* ~# F! K. x* Q# V  我是雪域最大的王。
2 s3 ?4 f3 Z# e2 d6 b  流浪在拉萨街头，
  我是世间最美的情郎。
1 ^' v2 }/ H, y% A  与玛吉阿米的更传神，
3 E( V7 k) Z! w( e  自恐多情损梵行,
* C$ _. J% N' E5 m. A  K  入山又怕误倾城.
) C' n0 ]9 [4 ~4 [9 M  世间安得双全法,
不负如来不负卿.


                                             
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六。我问佛

2 B+ ~/ K7 X1 e. q0 H# h! n8 C/ q我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
) S% V! `$ M% ~" q 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
9 k% Z+ p  }% H+ _9 q 我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
3 I" l9 T7 E( q; d5 f 我问佛：世间为何有那么多遗憾？
" H( D) `' x6 {4 ?3 b 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
& ?! a: d5 G9 g) v) ?: b( O 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
; l3 v. ~$ k; n' `, Z 多数带着这种残缺度过一生
$ v' G7 X; T1 Z: K# t- j( ]# K4 ] 只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
+ ^; K1 p2 ^+ g+ O# o 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
9 k/ j, v3 C3 T/ O 和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
) q3 O! _5 D6 G6 |' U3 e5 ]. a 我问佛：如何才能如你般睿智？
/ V; e: i$ D: Y, X9 K/ x0 A 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
' N. M: m) N! B 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
# n1 G( R% R5 g, ]2 X8 x$ A- p 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
4 Y6 O, U% G% ^- V 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
* F% @0 |1 x  P5 K) I, o 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
7 `3 o! W4 j' ]2 V+ `( H 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
/ T2 W6 h: w/ M4 b 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
/ ~' A/ f" {' ^1 k- v5 P* s9 q 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
3 O$ E+ b4 E: m3 o 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
8 t) z- s! B3 q9 L) r) a: I 佛说：冬天就要过去，留点记忆
& R; Q+ F4 x0 W8 W& m* ? 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬


' N3 T  \1 Y6 _七。无题
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; F0 H* N: p& Q7 A# E. B* e5 S我终于明白
4 v( B0 ]0 _+ C5 a6 w世间有一种思绪
9 b5 [! N& U; C) H6 W7 ^无法用言语形容
  e2 o+ x2 y3 ?粗犷而忧伤
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0 [+ K$ J- F+ O回声的千结百绕
0 O+ z4 G! `9 k. O5 R而守候的是
执着
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4 C1 ]; |( i7 a3 [! y7 ^3 P, j9 m一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗
9 i& j' Y% p7 i5 ^笑那悄然而逝 飞花万盏
' W6 {0 }& A9 O! v/ V
谁是那轻轻颤动的百合
/ W' l8 N; t- e8 d0 {. M在你的清辉下亘古不变
) F+ A# s3 R0 |7 z4 I
谁有那灼灼热烈的双眸
$ g! X/ B6 W$ A5 q9 l( A( J+ u, H在你的颔首中攀援而上
3 b, i, |6 Q$ {* X0 a
遥远的忧伤
! n0 Q/ Y" R2 n6 O3 @" ]* C穿过千山万水

纵使高原上的风
/ l9 O) z% [6 S  N3 z- S6 n/ S0 q4 o吹不散
6 C" r/ Q: R2 U3 z  i执着的背影
3 y, U0 F  {- q: _, q: {1 a
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
  i6 Q% [# n& D4 F, G& Z/ l" _
  z% G( B$ E! {: s) H你静守在月下
悄悄地来
+ n' v* _" P) ]) K. H  ~' o6 p% q* X/ B' u悄悄地走

5 S4 O* q6 C: C' L) M; A  M3 a
8 L$ p1 \1 C* r" F$ p      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
 

    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。

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大黄胖

帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
世间有一种思绪
无法用言语形容

# u. D7 o2 ?% g8 X说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
3 v4 Q. m5 ?# z9 b* F相见不如怀念！想不想我，我都在这里

纵使清晨前的霜
# N, g0 a, k$ G5 Y5 `融不化
+ @1 S8 \: n* ], M& K心头的温热

+ N1 g( W+ S& R! o' y- K你静守在月下
悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

/ w+ O7 Q6 [& q3 H0 m# f遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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