 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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0 `0 _ N" D& o" d2 E 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。+ B6 n. o) g1 G3 r, E
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4 @6 q$ u. s* q5 c谁，执我之手，敛我半世癫狂；
$ E; d2 W L, r( b- t! C. U5 E谁，吻我之眸，遮我半世流离；$ B, x% U( b" C! n" E1 l) Z- c
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
# i: R a" x7 u$ F4 B7 F% Y谁，携我之心，融我半世冰霜；
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
4 z( {# t6 L! u H谁，唤我之心，掩我一生凌轹。# C4 D- k5 V4 x0 ]2 `# u6 c5 W
谁，弃我而去，留我一世独殇；
* g* s- |0 A! W谁，可明我意，使我此生无憾；
2 R% B0 t" U" J( i# [谁，可助我臂，纵横万载无双；
$ T$ _1 ~0 T2 ]( [& x谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；6 r9 I" f1 O, n% x& c5 V
1 u; B. k* ~6 f4 d谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。6 I: p7 F; {/ G0 {
伊，覆我之唇，祛我前世流离；. M$ d8 h3 H, T% u p+ s2 d4 ?
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。/ W. y. c' {& T# {
7 \. V9 @! X9 i2 X- P) X# l执子之手，陪你痴狂千生；% C2 ~; p0 E6 D5 n9 u
深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；! g' }. ^% e, `( |/ [
吻子之眸，赠你一世深情。
/ s3 v0 D* w& i1 z9 C; N/ q我， 牵尔玉手， 收你此生所有；# L0 \# c% s; D' Q/ ~, U. z
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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予，挽子青丝，挽子一世情思；1 Q0 D6 P; J, U2 |% g! l
予，执子之手，共赴一世情长；( I* }$ w% U& u0 u# b3 L
曾，以父之名，免你一生哀愁；% B M! Q4 u6 F# ?
曾，怜子之情，祝你一生平安!9 H0 |6 m7 U6 n) U$ s L6 i' b
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二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来8 g8 M) R1 x" m2 l1 l( ?7 B3 D
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言6 [7 O# _$ T2 e) @0 i/ T& p+ W! ^% b
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子1 m% X ~: C/ g: P$ G
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
$ C3 M2 R5 x- e) C1 e" F, N 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖0 ^0 X, T3 }6 y
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖1 \5 H Z. q2 b5 J. U/ V
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见8 K" m2 I1 X! I6 g
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐9 M- r5 k3 T* F0 D' ~
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三/ X$ j; }. D1 u w5 K9 E
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第一最好不相见，如此便可不相恋。$ Y7 z6 O( r' _/ Z+ K! M5 o# W
第二最好不相知，如此便可不相思。" A1 r: b% E- b% }
第三最好不相伴，如此便可不相欠。" c1 J5 ^) ^! `1 U
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
, R8 ?0 {4 O% l8 i/ S% V 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
. h, ]5 B. r' q7 D 第六最好不相对，如此便可不相会。
2 S5 W* E' X' b 第七最好不相误，如此便可不相负。
) z* B6 |4 @5 v2 c3 ?, H+ r 第八最好不相许，如此便可不相续。" [' I7 L; r, n! B7 A5 Q% x
第九最好不相依，如此便可不相偎。
, d" x; q3 C, M; \ ^$ { 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
0 e, G" u5 k; u y/ G 但曾相见便相知，相见何如不见时。' Y2 u% i0 E, [
安得与君相诀绝，免教生死作相思。& \- ~# g0 y5 q8 j* _
" z' }! C! l( o' s
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四《见与不见》
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9 C4 |% z- p- x; {/ Z- T" n0 d 你见，或者不见我+ W' Z0 m" e: }: k& g3 f2 Y
我就在那里7 Y% D. Y4 K9 M/ z% V: s+ H: h
不悲不喜
5 i# n/ @' K: p$ V. ?2 ~ 你念，或者不念我/ ^/ V1 y8 D2 x$ T
情就在那里
2 Y6 h5 p; g8 n3 `8 V+ J1 M; N 不来不去6 k8 n0 I) v+ n1 F$ h- c
你爱，或者不爱我. c, }; Y9 ^: j, a
爱就在那里4 P, G( R/ F3 q* b% D/ N2 l0 Q
不增不减# M2 w9 F7 x7 u2 J& R( H; V
你跟，或者不跟我
" w/ m {9 y: f 我的手就在你手里% h6 N6 O* [4 k' D+ I
不舍不弃
! J4 N/ k: L, w1 I: {' I, I# M 来我的怀里
( \! j7 _. Q* f3 l; P4 p. V7 h 或者. S; l1 q5 T# y+ P% o3 H
让我住进你的心里
3 J. N0 X1 d+ X/ W# q 默然 相爱, g0 k; `% q5 w2 d; `
寂静 欢喜' \5 k8 z& r( f9 k$ l
9 Q, L- G. U2 L: g) J, _
五、
' D" r! | w/ i' Z. s4 A+ g
' e1 H# ? m; r$ U& l住进布达拉宫
" m5 w. Q& S& G9 m 我是雪域最大的王。# Y, D5 i) \4 E
流浪在拉萨街头，+ [" Y- k( y$ f0 L
我是世间最美的情郎。+ x) w6 K) o5 L! B5 B
与玛吉阿米的更传神，! _# I( i) B0 C; Y" C3 U
自恐多情损梵行,* J; F) h) Q: z5 g# s
入山又怕误倾城.4 o$ C( {3 R0 S! }/ V
世间安得双全法,% ]- \9 i& k1 S1 a+ O
不负如来不负卿.- }& Z, k! \: ^& f
$ s$ }, a$ t: Q( q' B/ A
0 N9 ]' \7 H9 i* l$ J1 |& x
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3 R% N4 G; O: K六。我问佛
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
% S2 A: Q2 V7 e! r4 f3 \* t 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
+ E* |3 y' y% u8 \( R2 p0 U: S0 S 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
) ^3 w9 z* \4 P5 i9 y 我把它赐给每一个女子
( K' l7 X- x% P) X, w& { 可有人让它蒙上了灰5 L9 A" g1 W3 H" O, W
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
1 D. p' w' o, P( r* J, ~ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾: ?7 D. ~. g" k" B" f
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
4 w$ j" C* R2 l, ? 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
' ]7 Q! w# K5 l0 D0 j 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的6 N( L$ J) r8 b( f9 r8 ?
多数带着这种残缺度过一生
/ D9 C0 Z0 ^* H! t' c& x, D 只因与能使它圆满的另一半相遇时7 t, O( D6 Z4 s8 F( v
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
9 P2 g- t+ M9 Z( Y 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
7 D9 `; A; u* D& s1 i 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变: H$ p7 Z( n3 ~5 F) {! Y
和有情人，做快乐事
0 b2 ?; {! U, l& m 别问是劫是缘7 l* F' f. }% Q
我问佛：如何才能如你般睿智？8 a! I- ~5 X6 A' ^
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,- H6 g4 d% l: l2 C: Q; o
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
' N# I, k, T5 o: f3 A 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
' z* d, f9 b x, B 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。! N# a' V2 B: o! S! p, z
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
6 ]* ^ L3 ?9 G 凤凰，涅盘
: Y: r; w! b$ H) C1 x0 G& T. P- { 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。: R. I# t- j4 B) u6 r, E
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
/ G/ i5 T* b" a1 Y/ i7 b/ U/ k 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。4 u7 E4 N5 K! Q' X) {
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。$ N: l% T/ z* j9 u; i& j9 E2 Z, C
缘起即灭，缘生已空。1 ^, m6 |( m( H6 @5 C
我也曾如你般天真) ^& ~2 t' d! h
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”3 l: r$ w1 w1 D! U: H
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。+ {) h2 r( U6 j/ V0 w, A
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪% J) ? B3 Y H8 U! m
佛说：冬天就要过去，留点记忆6 G- s7 d7 a5 L4 T( B
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
" |: A' v' g+ N4 e, s, X" @ 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽' c; w2 Y; O( d
我问佛:那过几天还下不下雪$ E, ~ }4 T* u# _ g8 _: D) F
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬, S8 F% Z0 Z* [9 B
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9 _7 W% F. z) n1 p七。无题
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我终于明白
7 }6 |# o/ \% U H( m7 d; X0 B世间有一种思绪- a8 v R/ i* H* J8 @
无法用言语形容( I/ I6 I5 C3 |4 D: b: X. `8 O
粗犷而忧伤8 j( }, w0 Q& o" u+ I' L
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回声的千结百绕' d% F0 j% Q% `4 J
而守候的是8 ?3 m- F; Q ]4 _, h5 q
执着+ o$ x: V0 e. {3 h* m+ u
3 i: ?4 T5 ~& k V* g一如月光下的高原# t% t8 S8 a* t6 N S9 \
一抹淡淡痴痴的笑( J* w+ L6 W' f
3 n! d( `2 A4 y) @8 U; M
笑那浮华落尽 月色如洗" U# ?1 s: e! `
笑那悄然而逝 飞花万盏: }/ [, _6 ]- ~: I# s
8 v6 X, }4 p: z+ ?6 y) v- N! x
谁是那轻轻颤动的百合' j7 t2 l, S0 m' N6 c! ]+ X
在你的清辉下亘古不变
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谁有那灼灼热烈的双眸
v& |% M! t) E9 z1 @( q" Q9 u' U在你的颔首中攀援而上
5 z* }) X/ V ], f( A1 o6 I
$ K4 j9 Y$ b5 B& J遥远的忧伤3 d# D/ x8 b' Y6 C3 y& Q
穿过千山万水
2 X: Y* }4 w1 m* y) w+ s. Y5 @
- o c% i& Y( g' R& h9 h9 K纵使高原上的风
1 N c& h/ D+ D- E3 `吹不散# b' U' a6 k% Y' J M
执着的背影
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$ ]4 G$ b; f+ C d( \7 B纵使清晨前的霜
4 e1 O8 Q$ r* w) I# e# |融不化
2 R2 W* o( Z) @' u: e心头的温热1 [1 q" W3 r f
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你静守在月下
- H+ C/ h& u3 r) v- `! l- G悄悄地来
3 K: B) z. r8 d" S3 y悄悄地走1 `; k4 L1 i2 E8 O# @
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3 Y3 x4 [% j- Q8 h. _: g/ g 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。! ^- Z ?+ i( b* N9 b* j) S0 i: u: a
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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