 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 2 N) X3 T* {* t, W/ z! `& d: ]
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藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。8 p5 M! c" e$ j4 `# x. m7 o7 L. B P
; V2 l1 r; l8 b. ?6 Z6 W$ Y仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。1 f6 z( n( W% P I6 z, y
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谁，执我之手，敛我半世癫狂；
9 P! S4 v3 h6 h, j% H谁，吻我之眸，遮我半世流离；! _& w* L' x8 C6 q: Z0 @5 f
$ G% L* w2 J8 e; [谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
! J; H8 O, G4 X* m( ^8 ^8 H3 C谁，携我之心，融我半世冰霜；: H% o6 L+ C2 @+ t O, b
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谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
6 Z/ `! A& U/ F* J) p% M% K谁，唤我之心，掩我一生凌轹。1 S$ p& k+ H! `, p' @; k1 G* _
谁，弃我而去，留我一世独殇；
, F: N' }+ q5 g- C9 y) D- U谁，可明我意，使我此生无憾；
5 k4 d, j- l/ m, J& g谁，可助我臂，纵横万载无双；) |* C, I+ y: [6 _; z9 P- w% a: f) K
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；0 Y, x7 o3 G6 c7 p" _9 X5 }
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
. ^1 x0 a7 B# ~伊，覆我之唇，祛我前世流离；9 }6 u( Y1 D( A1 g
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。: U! k- w1 a( d' }4 p) x9 T
- B5 N% S9 A# @' C/ g: j& B: p执子之手，陪你痴狂千生；
. ^ D! ?$ n: ~' p深吻子眸，伴你万世轮回。( E$ I! m' o: B: c$ g, B7 @6 c
. b7 W0 q! l# X1 Z3 \% _执子之手，共你一世风霜；% r# Z% G) m8 f5 r$ ? G3 Y
吻子之眸，赠你一世深情。
9 p" ~5 ^% A3 W3 u7 ?+ F' B1 |+ H我， 牵尔玉手， 收你此生所有；+ X9 k' w0 a7 t; a
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。7 S" w6 t' @9 T+ A* O( v
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予，挽子青丝，挽子一世情思；! a. n9 Z0 V! V2 i! x3 A0 b
予，执子之手，共赴一世情长；; m6 k2 G; ?4 W; p& ]6 q, N1 a
曾，以父之名，免你一生哀愁；
" a+ ~7 }0 Y% H! J/ I5 i4 x曾，怜子之情，祝你一生平安!
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0 k8 F( I& T ~7 T" V" h) v二《那一世》: I. f) N# o1 k$ ?( B; v D( l
9 t0 l. O) z- K, {那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来6 `( w* m+ Z! x1 u# ~ |6 _
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
$ P# M9 c( u, l 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
3 E2 ^4 A. {* r, f) T 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息% I5 h# B' J( E% K2 v# t1 A9 U
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
) R: @- b+ t' H" F% r) t 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
+ G4 m* o1 o, `9 S6 M9 U 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
% k+ G0 N3 n4 m$ U% ]; G 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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三) J' C( H6 ?9 Q
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第一最好不相见，如此便可不相恋。0 N$ h6 t$ _. u* B" E" B. W
第二最好不相知，如此便可不相思。
# ^/ ~( O( t( t& P: O [ 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
* H* v( _1 Q% z% g' G2 L o/ P 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
# v$ p4 H1 u% B' I1 K 第五最好不相爱，如此便可不相弃。6 z+ Q2 P+ f4 |& {5 F
第六最好不相对，如此便可不相会。
* Z' _% i+ e$ L( M; i* y& R4 d I; { 第七最好不相误，如此便可不相负。* {; ]+ I: ^0 ?. T6 b2 A
第八最好不相许，如此便可不相续。0 l: b3 V, s) l: G# {! v6 R; c
第九最好不相依，如此便可不相偎。
) n9 f. z* T: ~' w# |2 n D5 X- e 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
# b) N1 n4 ~+ F, S6 @ 但曾相见便相知，相见何如不见时。
9 Y$ ^5 U( L% K" w6 p; V' s 安得与君相诀绝，免教生死作相思。; B/ z" t( O5 ^* s h
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- d3 n3 n4 H& Q. ]/ f7 R四《见与不见》( l( H' P% d8 N2 T* v( |
) A6 m8 L* p; c) p9 L% R0 B2 Q* M" A 你见，或者不见我
4 t( P! V* V2 V# l 我就在那里- d0 d& B# J _* C" j
不悲不喜
6 ?3 h6 S; w8 f; A 你念，或者不念我
) Z/ Y2 f. ~0 Z- y 情就在那里
0 j, i( J2 r! y0 f ^ ]5 j1 { 不来不去
1 q8 m) G# Y8 g9 \- ? 你爱，或者不爱我
5 q+ W! N8 V* v. _% X7 j: u 爱就在那里( s/ {. G! x& p7 z9 d$ M
不增不减
1 F7 z! n4 d) I4 Y 你跟，或者不跟我( Z' U0 p+ b; d0 {
我的手就在你手里
$ q: u6 V T1 Q, j$ T 不舍不弃
H( l2 w( r8 R w 来我的怀里
! ~" ^! n s* n& \3 @) U 或者$ T" D! u- X+ U) K0 l1 @
让我住进你的心里) ~/ D3 r0 U0 v
默然 相爱
+ Q4 U4 n9 y! p# b, _5 h寂静 欢喜
$ W2 j5 w, b5 w6 o
" x+ ^ l' Y; }2 d q9 j五、
6 V: }" V5 p% c5 l' c7 {1 Z- `+ E. m
住进布达拉宫& h {% }6 n3 ?3 \3 `9 j8 G6 x, e
我是雪域最大的王。 i: @3 A" t& h) r9 F
流浪在拉萨街头，
" k- V1 _' E) X# B5 G2 j3 ~ 我是世间最美的情郎。4 y0 o- x* X" [% Y5 {
与玛吉阿米的更传神，
! U- V2 l, C# ~* p1 \6 H9 q/ _. s 自恐多情损梵行," h5 ^2 Y4 }2 A% T; Y; E
入山又怕误倾城.
) p7 R% t6 b3 q F4 _8 B 世间安得双全法,( f- v7 Y2 n K- n c' X& ~
不负如来不负卿.2 F. Y( \' X- \! v, j5 G. h' s
9 Y- e; V4 {( W- x# E" A5 S
6 E) _! E, @7 E; {
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0 D! [( P! X1 y$ N5 M. B; T6 j, O$ q% ]六。我问佛
* Z1 F4 h7 }$ a5 `' X6 D0 `: j/ U/ e) ?: L, _3 g! {; {0 s# ^
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
$ `: X* v" A9 } i6 f 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
* |& ]; h# m) T* ?1 z0 L( ] 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心- W& }- r! M7 P" \+ b" c
我把它赐给每一个女子. E% ]/ E& h$ O' @- u
可有人让它蒙上了灰 p9 a. T1 W# j6 |
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
. a {0 e. Q, I' e" S! z) I 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾; K& z1 S# u$ R% N
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
& x+ R& d% D9 b! U+ w- \; b 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
" u; B( U! Y9 i* w/ N+ I- A8 m5 k 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的/ ]" b. u+ }4 y# C |. H2 {0 \
多数带着这种残缺度过一生
$ a( d/ @* f4 G9 g+ I6 [ 只因与能使它圆满的另一半相遇时& c- J! i. [0 \2 v7 M* v
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
% \ n$ j9 e! O. R- ^ 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
; z2 u9 H$ l% F" D3 R3 }" t 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变1 _$ z" a5 t7 l9 r/ ~) y5 j3 t9 N
和有情人，做快乐事, u# W8 F2 |5 s5 {! k
别问是劫是缘
6 o& {; @/ J6 E/ w: b 我问佛：如何才能如你般睿智？
8 N) c ?2 _: R M0 L, g- k 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,8 p. \7 ]% f- |3 {8 l: v% U0 N$ m
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
; ^* o* L5 G& _. R( u6 C7 } 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
3 m. v) l3 I! Q 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。% T/ e9 R# v* p5 A( p3 F7 |5 y% O3 S
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。- H2 o# l, ~* j' f" E, y% J
凤凰，涅盘% a2 f# _/ X# S3 C; H6 F
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
- B- m& D0 b) \ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。1 x; G! X1 k: ^& t- ]" [( C
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。, m5 v& _- s! Q3 \3 f) T3 s
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。8 O! J9 g/ }1 M" a' r/ U; B) g4 Y
缘起即灭，缘生已空。
. I( p* R4 W! X 我也曾如你般天真9 }4 {& I C* r O" K Q
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”7 k; ]& e s9 s6 Q+ g0 u! T- K
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
! d" F8 O% S O( U; e6 K1 T 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
# d+ u+ g3 d u! i5 U/ M8 Z 佛说：冬天就要过去，留点记忆8 S+ j) t5 O7 V/ Y% D# }1 a
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
2 {. ]6 E. O7 b* V 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽" G+ m( A3 e8 ?$ K( w% }
我问佛:那过几天还下不下雪
3 o N6 y8 @: r: p: [: C, x 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬' [$ c* u B P5 @' I# F7 Q* W I1 }
& g5 ?8 r* f: j& v1 ]) ^3 m: x
( A: i1 X |' ~' P$ D7 L% o七。无题. A7 q3 ^# `1 ^1 T: u1 N/ {% _
. C- P, N% X' R% l3 Z
我终于明白
) O* o& d2 B. S7 Y世间有一种思绪9 k- @8 N5 l" K8 k' L" a! t0 z
无法用言语形容1 |/ Y4 e. Q2 O! f3 n9 r
粗犷而忧伤% ^4 S7 e" b5 q: y/ |( T# g, T
( r, `% T4 I8 V: Y9 w9 t9 W回声的千结百绕
, M7 ~7 M# \7 a; Y而守候的是* _# p1 M. I/ J Z
执着# U# x2 k0 f% S( f- X
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一如月光下的高原
Z7 I& Z) O1 x一抹淡淡痴痴的笑
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9 l# W% s3 n# P0 q- L9 R2 T* I笑那浮华落尽 月色如洗
: l, P. h# P4 Z笑那悄然而逝 飞花万盏% G ]9 _. t6 L% o& T
0 f2 e3 U, I6 o2 [. }谁是那轻轻颤动的百合
# \, [; ^5 F6 n8 R在你的清辉下亘古不变
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7 [3 b: T0 ~' g' X谁有那灼灼热烈的双眸, y9 X! d/ v8 f( T$ W
在你的颔首中攀援而上
% ~* ~# S/ v" y
! ^" S R/ L$ ^. O4 c+ V, Y遥远的忧伤
; p `$ T3 f4 P% y* z; _2 q穿过千山万水
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纵使高原上的风" @$ ]9 `7 u( F2 v! [5 X7 Y
吹不散
! ^& o- v9 R4 M, L+ g( z7 {' p执着的背影3 y% N$ E4 N, }$ H) Q
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纵使清晨前的霜
! @* e3 w& {2 R* X8 U融不化
1 Y* n X$ L3 Z" }! V心头的温热! f: p+ t( @ X4 D3 m
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你静守在月下
5 q) ?) m3 j' x l悄悄地来, V' j! |2 v" R f
悄悄地走' t( I" e C: X7 O
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。2 G1 v8 m- ]1 \" Z8 J% ?
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。# G+ J) [, j D
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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