达真堪布：在对境中修安忍

悦音海螺

5 O* `% {1 M  k/ U
- ?* h6 m' I  ^5 v) `: _
      我们有时候会遇到这种情况，当自己在听法或者在打坐时，若有人在旁边说话、干活，就觉得对方影响了自己修法，障碍自己积累善根和福德。因为心里有这样的想法，所以就会生起嗔恨心，甚至开始吵架。其实，你听法、打坐、修法就是为了学佛修行啊！这时你应该这样思维：“殊胜的对境来了，我应该修安忍，不应该嗔恨。”如果这时你能修安忍，才是真正的学佛、修行，立即就能积累无量无边的善根和福德。相反，若是生起了嗔恨心，我们之前所积累的善根和福德会被立即摧毁。
% T* Q( M. H+ L- ]( t　　
5 y  w3 I, v) ]/ H( }( h& S　　大家要明白什么叫做学佛，什么叫做修行，怎样做才能积累善根和福德。有的人认为：若是这个人不说话，不在旁边干扰，我应该能入定，应该能进入状态、进入境界……实际上，与其你那么执着地坐着修法，还不如修一下安忍，这样才能真正地积累善根和福德，才能改变、提高自己的境界。
7 S  ~- X8 t( f9 s
　　“他影响我修法”“他影响我打坐”“他影响我闻法”……很多矛盾都是由此而引起的。你为什么要闻法？为什么要打坐？就是为了学佛修行，为了积累善根和福德。这个时候你应该把眼前的学修放下，告诫自己：“哦，对境来了，我要把握住这个对境，我要利用这个殊胜的对境修安忍。”若是这样，你的善根、福德就会迅速增长，甚至可以立即圆满，这才是真正学佛，才是真正修行。否则，即使你懂得再多、打坐再有境界，如果在对境中还是把握不住，还是不能修安忍，有什么用呢？