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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.& j; x7 \1 L/ V( l" z6 E; X
; E5 z. v6 V: p- k3 p# r$ Q你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.
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http://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html. y* s, r3 ^- p* _) C
& Q8 D3 V" P! h3 x7 F. c" n
(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)
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% M+ O* F7 P0 c2 y% J2 }- J, |6 w还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:) V; j2 n$ Z/ d/ g9 a( s, L
" {& i6 @% y0 ^, ^0 k6 J2 M
http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html$ K% Z g$ F+ f- Z% w
& ` Z; c4 C* `! ?0 R' i它说:* S% a4 W( ?$ P4 i4 W: G
( e' @4 A3 L$ J/ l9 V
'相容性
( E8 D' {5 C0 H" x5 V/ J# x3 r% U- c8 _6 z( N" U
圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。% i- O) S9 X# I) t" v) y9 T
- a6 B( f: R/ x$ g 2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。" x, ^+ {+ g! h( h! O4 p
2 L- \0 M- E& _4 f9 j( k 叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。( b3 Y* L: L# p1 Q- W
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接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'+ x9 I @1 o+ @1 \' C/ k
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9 d; e5 C; z0 ~1 p(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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