 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
( i; a" H; u8 F! v2 T% P2 t
, [1 v P- y, A8 [+ h" Z' ` e3 w
5 \0 j# }: b# N0 N8 H6 a; S/ F8 r' V% a( o% N
达真堪布宣讲于2015年10月9 f( R' u6 R D: i( A8 b
+ E* H5 ~7 d2 D
一、前行
p" }" ]& @! k , g- r+ r$ Z) W ]' W
(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。+ [6 Q: U1 i" y l9 n" B: Z
3 L, N; C6 W: N, _, _1 m3 J4 ~ w
身的要点 : 5 e+ A9 h# Y/ F: @
2 Q% b0 J$ d4 L% U" a2 P 其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
" e9 {3 M( {' O4 V$ W) D
: q! X4 _; Y4 F) g 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
# E) c1 Y2 g* M" v, F# p ' d9 o. w4 n& r! P
其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
1 W. T/ _5 D5 ^% ^ 5 i$ h6 v6 y4 w! l2 H
毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。. b% S0 ^4 {& ^4 S- Y: P/ K% k
. V# B0 X2 h6 u. J# n
这是对身体姿态的要求。; I7 h2 H0 l) ]. a
& Q* Y- ~% z' j/ P1 p* M 语的要点:
" {& |9 \% K) }2 ?# W7 h 5 j% h% w4 T7 i4 T
其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。6 S2 u+ H, O- n: r' m& L! ?: [
9 ?# g m6 |) c7 X6 g 其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
( D4 R( ~1 L2 F 4 A* K- D3 M% X
其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
% v* @* L/ q! F/ A ) _( z) _+ w% ~; v7 i; K! j
通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。3 @9 g( ~+ n( T7 u# e
: i* M( y8 k# _* y3 J
意的要点:
+ q8 L7 n& o* z H$ r0 i 9 K: h0 R3 P+ t
其一,断掉世间的分别念。- f1 ~! ^- K' |
% `7 O4 A! J: y6 [$ V7 u4 [ k 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。; h6 o+ ?+ j! M9 a
3 H: c" e6 c; W8 Q8 U' b L$ E 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。! g: N" f2 a$ c3 N4 Z
# a. r+ T2 @' C. k5 C+ u 总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
0 \4 T+ S( f" U* `; W3 q4 J$ {% o7 r 2 M3 f6 l+ a3 q3 U8 E& G
(二)其次,皈依、发心。) e% k4 C. `4 U7 z, o7 |
# \5 h, ]. u/ r. u- ]
二、正行
( [8 I, [/ z" X4 e9 p |9 ~
; r( L1 U, \' M, r2 b/ ?) W2 y 方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。
0 }/ S' y4 A J0 |! C" x9 }- P* f
2 ]5 ^) D6 C* d 注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。( m' m8 q" x- e! E( g+ ]" w
B" b& S& I) j) o% p. w' c
三、后行0 I/ i1 K8 ]% I1 V# g8 L/ s7 I
9 x; z8 _: C- G H0 D
最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
|