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 丰干是唐朝天台山国清寺的和尚,当时有位候补官名叫閭丘胤,在贫穷潦倒之际,忽奉命牧台州。而正当他要赴任时,突然患剧烈头痛,命在呼吸间,可算命途坎坷了!但是他对佛法颇有因缘,幸得丰干大师路过,前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下,因而请问:/ E. {6 H8 W7 q0 f
8 d; A# o5 X" ~' K4 n4 W/ h# P 「在台洲还有那些高僧?」丰师告诉他说:# d" C4 m- ?0 m
0 [9 Q/ J! z4 y1 ?8 e 「在国清寺裡的寒山、拾得二僧,就是文殊、普贤化身。」
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8 y" }. O6 l& S- _! v- v 閭丘胤到任后,即往国清寺参謁寒山、拾得二大士。知客僧告诉閭丘胤说:
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「他们俩是疯癲僧,大人如有吩咐,唤他们来就是了。」. t: f2 H9 Y2 @) j* H
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胤以為不可,於是知客僧引胤至大寮──厨房。即叫寒山、拾得!胤见了两师,立即伏地顶礼。' I$ ^% p: v8 |8 O
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「是谁告诉你的?」
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「丰干大和尚。」
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3 z& r* A0 z% U 寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩,胤也追至寒岩,寒山回头说:- b: b5 e9 C0 E6 z+ b% ~ H) X
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「丰干饶舌!弥陀不事,礼我為何?」逐缩身入岩穴,其穴自合。$ Z S- W' U0 C. o; J$ _
; L/ ?4 x8 v) G% `7 M: T9 ~0 ~. U( } 丰干是弥陀化身,寒山、拾得是文殊、普贤化身,一佛二菩萨同时现身於国清寺,而该寺僧眾及一般信徒,那个认识他们是佛菩萨呢?这不也是虽逢不逢,虽见不见的例证吗?佛教化度不显神通,不信佛者,自不必说,信者亦尚有以為佛菩萨不够慈悲,眾生这样苦恼,还不来济度!殊不知佛菩萨都是在因地即发大菩提心,以度生為怀,无时不在「念眾生」、「行度化」,不过眾生「不念、不识」罢了!不念佛,专等佛来接引,那是等不来的!你不念佛,即使佛现在你的面前,你也不会认识,还是等於不见。就是佛来接你,你也绝不会跟着去的呀!
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- f5 r% k0 j4 ~) l4 V# Q5 ^% u(附繁体:豐干是唐朝天台山國清寺的和尚,當時有位候補官名叫閭丘胤,在貧窮潦倒之際,忽奉命牧台州。而正當他要赴任時,突然患劇烈頭痛,命在呼吸間,可算命途坎坷了!但是他對佛法頗有因緣,幸得豐干大師路過,前往為他治癒。閭丘胤在感恩之下,因而請問:
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「在台洲還有那些高僧?」豐師告訴他說:
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0 X7 I1 I# f [0 ]7 V) M: k/ F 「在國清寺裡的寒山、拾得二僧,就是文殊、普賢化身。」
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閭丘胤到任後,即往國清寺參謁寒山、拾得二大士。知客僧告訴閭丘胤說:- K5 q5 F3 |( S6 I' u
4 }8 Y; n" |% E 「他們倆是瘋癲僧,大人如有吩咐,喚他們來就是了。」
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6 N8 j' x8 `- e9 Q 胤以為不可,於是知客僧引胤至大寮──廚房。即叫寒山、拾得!胤見了兩師,立即伏地頂禮。2 R/ l9 f- E: k7 {
L' N, s( {* }+ K 「是誰告訴你的?」
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「豐干大和尚。」
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4 U' |* L' d: j# `7 a: B3 S: S 寒山、拾得二人即笑敖奔向寒岩,胤也追至寒岩,寒山回頭說:2 R! ]. D6 m6 m
) c' |; Y1 n: |# R- k; k h! a/ G 「豐干饒舌!彌陀不事,禮我為何?」逐縮身入岩穴,其穴自合。4 m9 ?/ W$ |8 q8 {. I3 ]
$ E: ?3 g: U; [+ B 豐干是彌陀化身,寒山、拾得是文殊、普賢化身,一佛二菩薩同時現身於國清寺,而該寺僧眾及一般信徒,那個認識他們是佛菩薩呢?這不也是雖逢不逢,雖見不見的例證嗎?佛教化度不顯神通,不信佛者,自不必說,信者亦尚有以為佛菩薩不夠慈悲,眾生這樣苦惱,還不來濟度!殊不知佛菩薩都是在因地即發大菩提心,以度生為懷,無時不在「念眾生」、「行度化」,不過眾生「不念、不識」罷了!不念佛,專等佛來接引,那是等不來的!你不念佛,即使佛現在你的面前,你也不會認識,還是等於不見。就是佛來接你,你也絕不會跟著去的呀!) |
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