埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 988|回复: 0

禅修的方法——专注

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2015-11-4 04:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
002bote1zy6WDUwkPe858&690.jpg
8 h% M: R; d1 g: w9 H% P! `# Y/ [1 o6 G) j8 u" f. B
  h- E* i  x1 G  l; D8 o$ l

' q+ a6 l1 s& o. t4 G" t" [& T  E4 G6 Z达真堪布宣讲于2015年10月
* M3 _4 c: y! I: C
" ?* O6 e: z+ |: h  s1 g一、前行
$ Y, L1 D1 S9 R3 e5 o$ i(一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
% @3 w" K  H* `) Z! t  ~4 F1 Q: O& H  X  r" J# K5 \# ?7 M5 F
     身的要点 :  6 d3 o) w$ Z- e6 Z# K+ ^
其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
9 z- O5 O& Z0 q% T  t7 ^+ m9 G( M: y' M2 W5 o, n
其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。; O2 j" v) h: T# v- u

$ y2 u- V1 \: ^% r其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。
& m, B1 m; K! E" c( m  K. W; X3 h8 R3 e& A/ m4 Y5 y: E; J9 ~% e
毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
5 n/ p. K; n4 \" t6 {: U
* {7 W0 n3 v1 ^8 P$ d, V8 P8 v这是对身体姿态的要求。4 |  e' C6 u9 }3 S3 u

4 V8 g% O& |$ W- a8 u语的要点:0 s7 G; I$ p0 ]4 l7 r. ?# P" b, d
其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
- x: V+ P  K) }8 J( B% g3 A) x+ \9 @7 @" m. K" Y
其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。4 T1 z' t5 J- A# s+ b1 ~7 t; }* x

- j+ k( y1 k3 y- Y  V其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。& M2 Q. L: G# S

. r  ^' p$ \4 a, M通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。1 _* U% X/ D5 @" G5 @# F1 }

8 D% N/ x; S/ f& M% I     意的要点:/ v8 s/ F. B* k& ?* ]
      其一,断掉世间的分别念。
! }# g7 r. D3 p6 \1 w( f, X* c+ n9 D2 k) g8 B( o3 _
其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
5 w6 r2 K  F4 L& V5 K& R# N# p3 ^( E2 k7 D! K
其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。. u% J/ w; z' T+ z5 T5 N
. k, |  b; X" w. Z4 F/ ^6 k7 f
       总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。
( w. L* E+ V/ m6 O& M
; B8 D) R2 m" `% u8 M+ h(二)其次,皈依、发心。5 j0 M+ k# L( H- s. `
, N- k" i7 c3 }' x/ t
二、正行
* {! Y8 R* x$ d2 ?! w( P8 i
3 |4 s7 u6 I9 {: @方法 :双目大睁凝视前上方的虚空,心里不著任何所缘,注意力特别集中,将心融入虚空中而安住。
' t$ w+ M$ t( X3 ]. `2 H0 C# s* D! E  Y
有时也可以观察一下专注的这个心,看看这个心在何处?在体内,还是在体外?有形状,还是无形状?有颜色,还是无颜色?其实,当我们一去观察这些分别念的时候,它就会自然消失。但是,也要去以观察而了解这个心在何处、有没有形状等等。仔细地去观察,然后又以前述方式去内心专注。
5 |. E2 t7 Q- D% Z, v. ~9 c' H# S: e6 c# q
心专注,有时候也观察专注的这个心,以二者轮番交替的方式去修练。5 J5 r* @/ t( a9 \! q

1 R2 B% ]2 K6 U! m0 O8 ?1 H注意事项:(1)入定的时间不要太长,还是要出定,放松一下,然后再如是专注。(2)修持时,看起来是很精神的状态,而不是很放松的状态。9 [: ^2 D. ?% z7 x& y: A

; g2 I/ H1 S: \3 y$ {  
+ P: h3 R- Q5 \$ J- D& U+ N; E三、后行6 y( x/ e2 @, E- ]) Q

& }1 [- Y5 Z% ?最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-6-18 08:10 , Processed in 0.137817 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表