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禅修的方法——专注和放松轮番交替

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发表于 2015-11-5 19:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
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达真堪布宣讲于2015年10月
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     一、前行, O( _3 w; S8 Q! \, u
    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。! {  i6 d4 o, T( ]: {
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     身的要点:
2 |, K  i# K: J) F) B5 |  h# G      其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。) ^% \4 l' t) E+ D1 R1 I4 p
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        其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。5 n+ M5 N6 Q, q9 u& B+ I
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        其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。( g! z9 S2 _8 G; E" i
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        毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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$ N% C" n0 s+ M* i# M# b8 j8 g1 u        这是对身体姿态的要求。
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        语的要点:
$ u9 M/ a3 `' J        其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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: x' S. S% P/ }: h1 \* p" v        其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。$ l/ M1 [, k# G
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        其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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        通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。
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& {* w$ J* M. `+ T        意的要点:
6 m4 X" `- Z( q) m) Q2 ?        其一,断掉世间的分别念。1 }& A- M7 I/ ^* }% ~
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        其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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        其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。" N9 J$ }5 M+ C

( t7 N- _* L# B        总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。; |- L+ \: A8 L/ a1 y% P
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        (二)其次,皈依、发心。
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) M3 p" r5 _1 \, O9 Y; Q, }        二、正行
$ H5 m4 I$ I4 w1 `! s% Q        方法:专注与放松轮番交替的方式修炼。专注一会,再放松一会儿,再专注一会儿,再放松一会儿……双目是有变化的,有时候注视著前上方的虚空专注安住一会儿,然后出定;继而再注视前下方的虚空放松安住一会儿,然后出定;继而再目视左边的虚空安住一会儿,继而再目视右边的虚空安住一会儿,就这样以轮番交替的方式修持。有时候把心放在心间安住,有时候把心与虚空融为一体而安住。
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9 _& I9 K( O. }# I6 o        在出定时,也要聚精会神地观察专注或放松的心,这个心在何处,有无形状,有无颜色等。通过各种方式去观察。
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% e- v8 N) O( i6 ]+ S        观察与安住轮番修持;安住时,放松与专注轮番交替而安住。
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& c$ U& w1 e- L4 B        三、后行
6 [$ p  p/ _& j+ A( J- G        最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。
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