 鲜花( 6)  鸡蛋( 1)
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我们知道圣经是以前以色列社会背景的产物
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它的善恶观必然反映当时社会背景下的思想价值观
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7 K4 ? i8 C: i5 B: I1 h7 ?: p 而圣经宣称的神的公义究竟代表哪些人的价值观呢? 8 L* n9 `/ ^) ^
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我分成四点叙述 0 e2 b' g! q6 A5 L8 ~5 [
一 旧约圣经关於奴隶制的内容是如何规定的
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圣经出埃及记 ; C6 K+ s3 u7 }3 ? A+ p: x) m' i
) j& c/ h6 B! [# `. L1 x' h% p 21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样.
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) u, p. G% t# J4 r( b 21:2 你若买希伯来人作奴仆、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去。 " q, R9 z) K) o% u* }/ H6 D, w9 Q
21:3 他若孤身来、就可以孤身去.他若有妻、他的妻就可以同他出去。
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21:4 他主人若给他妻子、妻子给他生了儿子、或女儿、妻子和儿女要归主人、他要独自出去。
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3 x7 \& M" D, e+ s! H8 `+ x) t 21:5 倘或奴仆明说、我爱我的主人、和我的妻子儿女、不愿意自由出去.
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9 w+ |) v; O3 V, g/ f$ y 21:6 他的主人就要带他到审判官那里、〔审判官或作 神下同〕又要带他到门前、靠近门框、用锥子穿他的耳朵、他就永远服事主人。
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+ C. x, Q! D d$ j5 l 首先这奴隶的来源是用钱买来的。 4 `! I$ Z* ~3 ~* R' M
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爱妻子儿女想跟自己妻子儿女在一起是人的天性。
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圣经这段却规定七年时间到了奴隶得独自出去,而妻子儿女得「归主人」。
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! a; @& _6 G8 X+ x- V- {1 i) j 如果奴隶不愿抛下自己的妻子儿女离开,奴隶就只得被锥子穿过耳朵永远服事主人,以此来迫使奴隶永远当奴隶。
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2 @- `; m% Z0 b; A 那话说回来了,奴隶生下的儿女得归主人,那这些儿女得作何用途,当然也是当奴隶,就是世袭的奴隶,一生出来就得当奴隶。 1 K* ?" E: O9 C' ^- e" N
. b5 E7 O$ s' w: H2 ]: u7 b0 |5 b 21:7 人若卖女儿作婢女、婢女不可像男仆那样出去。
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8 v; ^$ f& e, h+ U 21:8 主人选定他归自己、若不喜欢他、就要许他赎身.主人既然用诡诈待他、就没有权柄卖给外邦人。
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而女奴隶则没有如男奴隶那样七年到可以出去的权利,得一生当奴隶。
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当然女奴隶是没有性自主的权利的,主人可以决定他归自己,当时以色列是一夫多妻妾制的,想来这奴隶出身也只能当妾。 ! o( {( r$ V. M, V, a
- m8 j- X8 i6 @! P \/ u 这些女奴隶就形同是那些有钱有势的奴隶主的性奴隶。
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而在圣经申命记22章的规定中,女性只要在结婚时不是处女就要被打死,而当时的女性可是不能自己决定婚姻的。 : A8 X2 l; w& W5 L* Y' X8 x& R( V
9 r/ ?8 x7 M. _# F0 l4 l 一些有钱有势的奴隶主可以拥有著一堆没有性自主权的性奴隶,然后女性若是自愿的性行为没经过社会同意(也就是婚姻制度)就得被打死,这就是圣经所谓高尚圣洁的性道德。 5 W# p/ y0 S3 n% W2 k7 f' ~4 r
, } k- _2 o6 |. B, u 旧约圣经还有一段经文有规定奴隶的来源
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利未记
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! D2 s* X0 N# O6 ] 25:44 至於你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。 ' e% g# F% _+ Z
25:45 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从其中买人、他们要作你们的产业。
9 N. l2 \3 W% o4 `6 C; j" E( v 25:46 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业.要永远从他们中间拣出奴仆.只是你们的弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。 * I: u: d! }+ R& I8 P- D9 N1 d
( w) q4 y+ w. o5 k( {* q; @ 这里似乎是说从其他国家买来的奴隶就没有七年放他出去的规定,还要将这些奴隶遗留给子孙为产业,圣经连奴隶制都有种族歧视的差别待遇。 4 m5 N) M" B; g- b+ T
* I6 P# {1 d9 D8 ?! ~/ S( R" f 再来是规范奴隶主对待奴隶的方式
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2 N+ R1 u( P/ R6 `. K5 ~8 S1 O0 s 出埃及记
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21:20 人若用棍子打奴仆或婢女、立时死在他的手下、他必要受刑。
" c& m3 [" Q! J% K7 x/ M 21:21 若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。
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这段规定奴隶主直接打死奴隶要受刑责。 但若打了过几天才死就没有刑责,且理由还说“因为是用钱买的”,奴隶主的丑陋嘴脸真是一览无疑,圣经这律法其实是在「保障奴隶主可以棍打奴隶」
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& _1 @: ^" S# l+ r6 Z 基督徒总说旧约圣经是律法时代,所以处罚很严厉。 6 ?9 N j& {5 m" m- C
$ `7 S' A; R8 _9 ]' L 这不一定,那得要看对象,旧约圣经对於奴隶主打伤奴隶致死可是很宽待是没有刑责的。现代哪有国家打伤人致死可以没有刑责呢。 ( H b* `. Y& i7 [
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二 新约圣经对於奴隶制是怎么规定的
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新约圣经中耶稣和保罗都不反对奴隶制度 + m ]5 @8 i3 M0 X9 p% r M- V# M
8 @0 j; z( C- r; _" e5 v 路加福音 12:47 仆人知道主人的意思、却不预备、又不顺他的意思行、那仆人必多受责打。 9 K" L. l. x( f
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这段经文虽耶稣不是为了谈奴隶制,只是以当时现实上奴隶与主人的关系在作比喻而已,但耶稣会拿这样主人责打奴隶的例子来作比喻,可见耶稣不反对甚至是支持当时社会的奴隶制。 0 r. X- b* Y8 X: m8 C. O
; m4 y, ^4 M2 j1 s- h1 a 如果耶稣有要反对奴隶制的意思,那当然可以明白说出来。 8 Q' g8 I8 Y3 c. g, u
! x6 R* M* x/ d$ T: ~ 而耶稣的几位使徒就更明白谈到对奴隶制的支持。 ) e" A; B# x% ~% n5 M X* W
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在新约圣经中保罗谈到奴隶制说
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(以弗所书 6 : 5-7) 你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。 不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人,从心里遵行神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人。 (提摩太前书 6 : 1) 凡在轭下作仆人的,当以自己主人配受十分的恭敬, 免得神的名和道理,被人亵渎。 (提多书 2 : 9) 劝仆人要顺服自己的主人,凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。 0 S% R: U" ]9 J( Z
彼得前书 2:18你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。 7 c* o U) g& z3 t+ I
简单讲,新约圣经要奴隶得服事那些奴隶主像是在服事神一样。 |
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