本帖最后由 悦音海螺 于 2016-2-28 08:21 编辑 $ E N0 T) m% b/ p' q
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問:我想聽聞佛法,也想學修佛法,還想解脫成佛,救度衆生。可是我一看書就特別鬧心,肚子也會痛,請問上師該怎麽辦? - `* b' S' t; g! l2 @ $ P3 Y/ R) c h& ]
答:爲了解脫,爲了救度衆生,再努力一下;爲了解脫,爲了救度衆生,再忍耐一下,就會越來越好了。4 z3 L I+ F" t* |2 {
# x8 ~: h4 B0 q& K: }4 q- R ) Y/ X1 X: E& X( M: \) {3 N問:我有時候在一瞬間似乎能感受到空性的存在,請問上師什麽是真正的空性,如何才能證悟?是不是在空性的境界上是光明,請上師描述一下光明的境界是什麽樣的?# C# a- }) x1 d: F! R1 ~& z; U- o+ T
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答:當你看到所有的人都“放光”了,所有的人都成佛了;看到處處都是淨土,處處都是佛菩薩,都是清淨的,都是圓滿的,就是大光明。但是你要修,要達到這個境界。 - _3 P0 D. X8 M3 f # u% c' s/ D1 B$ p7 n2 e
大空性就是《心經》裏講的:“色即是空,空即是色,色不異空,空不異色,受想行識,亦複如是。”這就是大空性。色本身就是空,空本身就是色,色不離空,空不離色。這個空不是什麽都沒有,空是緣起,緣起是空。不增不減,不垢不淨,講的都是空。 ; c5 g. o* a' c. j* s9 L% P + V2 S2 J: v" a明白了嗎?不明白。因爲這不是我們思維的範疇,通過我們的思維方式去思維,這是矛盾的。說有又說沒有,有是沒有,沒有是有。到底有還是沒有啊?是矛盾的。所以大空性不是我們的眼耳鼻舌身識的範疇,不是它們的境界,超越了。通過我們的思維方式去思維,這都是矛盾的。當你知道這些都不矛盾了,這個時候你就明白了空性的道理了。+ ~* v2 Z7 T7 M- s- A
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我現在講的,如果讓不明白的人聽,就像說瘋話一樣。說死是生、生是死,死即是生、生即是死, 死不異生、生不異死。諸法的究竟實相——大空性就是這樣的。當你明白了,心裏一點困惑都沒有了,這時候你才會明白空性的道理,之前你不會明白的。