 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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: W9 Z- E1 M* K3 R: r; L$ x文/任运生. w, e# n5 E3 {( W( o
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生命季刊微信专稿
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路23:44-46
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“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”# u/ Q+ Q8 G9 W
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; I d' n/ q7 h& Z; H这是主耶稣十架七言的最后一句话。6 G8 n; p; o p0 \1 {' P% @
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: M9 W+ x6 Q! M$ t! ?8 U0 ?主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46): d0 k0 h9 J2 [2 B
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$ p0 Y, c3 [/ D4 p- g1 t“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”6 r/ m+ F; w2 L; I% u
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父啊(Father)
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“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)" D/ A& @" Z9 c# ^$ t
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4 w3 ]( v4 ^: b主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)) q& S( c7 l, {' i; X
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(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。2 y. N; u. A8 k0 t% x5 x8 T
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“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)
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“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)
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- ~% Q% J+ H) _) ]. H3 Y主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)' O1 y+ _6 m" X( b* j0 G! W" F4 Q
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7 I0 J1 G4 D, c+ C2 Z* f0 p对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。
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$ S" c# p2 f) H) W) {然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!
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. Y+ K- [; l8 j5 F8 }3 M6 n你手里(Into your hands)
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主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。
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罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑; u7 b6 C3 K+ W7 K+ R
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罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;( F8 S6 S: d- A, A
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4 @+ u8 e3 ]+ @" w. r3 m罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;
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2 ]/ C" b- G) w7 p3 c$ I罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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- K2 d( T/ y8 ]; f1 z9 p罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;
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罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;- @1 {; p: L. c$ O+ G
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* c% z6 [3 i" J, ?4 g% S罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;/ S& A* }6 s0 j5 o7 Q+ N# w: R
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1 z& f! z/ L" P8 b X3 C! P, ?2 O罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;, X/ l3 T, X9 `- d
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罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;, W2 w% c" C q' c1 V4 Q! o6 v
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罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。
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这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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9 q& A. p9 B! [: d: P但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。
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神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)
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; X9 D( B0 w- [4 W1 [神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)% r; D4 \5 U3 Q7 y# n! {
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5 V/ |, M! Z1 v( M因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)9 A [! O, l2 [' q/ _. G
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神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)
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神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)" W/ {8 R5 V+ W
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+ w) w2 P" P0 D+ u% d/ [主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。5 I7 N1 b) l2 x5 M
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. @2 n; v& l* f# Q G我交在(I commit) b2 A6 T0 }2 i$ d( A
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英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。5 ^" w D2 f( w- N: p
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耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)
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这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42). Q1 V1 t+ M; r- C
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. C. X3 R& {% U" q7 O“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)3 ?& Z0 m# s( X. |$ k% k+ q
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; Y5 J2 K# @9 G5 n, R* H众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。" J8 o: m. K( T! v' H7 z- W' d
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: P+ w, Q7 B& f$ ]. b: Y“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)
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$ U; k2 a2 G: }; J& T& l% A, n4 |当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)0 n1 U; x/ ^8 c z/ G2 H; i, I' Q
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) P- o6 j) S1 G! B' U1 j6 R耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。, y: g, }4 ?% _3 W" o& {+ S6 h' x
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- v' r! O. S P: L+ \' E8 A7 k1 |英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。$ _) E" K$ j. {* c) R* l0 _
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。6 H I$ B) {) r% o' }& [7 r% |
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“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)% x& u* l: S2 ^' k
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" c: a. @$ Z/ g" Y, S: k, ?因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)2 t. x! l" {* r* W5 ?4 O3 z7 k
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: B' t1 K: J( ]9 M5 I+ e可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!
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; K- H- a+ a: S d: A主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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* f6 C X, H. K9 n主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!
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8 n! w9 e- `. Y$ ]主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”
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圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”& O4 { X# }; x
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“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)
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/ I! g3 S( f# V' m8 E# c" R U“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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4 h+ p- y5 d+ b' P/ W“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。
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4 X, w1 X: m5 ]/ h神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)
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% w: |2 u4 t# ~- Q' `& ^主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。: P! i- T* q" t* ^
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" c$ P6 ]- b5 j0 Z" T9 d所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)
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7 p I$ `" y: g8 _- E' P当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9), _7 T4 `* }% G. b
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常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。
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但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!% A+ w+ f0 N5 z& S. C
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记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。
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3 P$ `( y4 o+ v) K: a/ O“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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主耶稣啊,我感谢你!赞美你!
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5 ?6 H4 t8 H# o4 {; ~1 {, r% K/ @, `主耶稣我爱你,因你先爱我;7 R/ R7 E' v. l- `" g
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被钉十字架上,为赎我罪过。
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你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;/ ]" g; b' H2 m- L; z
_% m3 H* f- m2 A若我曾爱耶稣,如今更亲爱。/ L; ?9 v+ F' `; J1 _) a1 ], n. j
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主耶稣我爱你,深知我属你;
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世上罪中宴乐,为你愿舍弃。
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因你是我救主,还清我罪债;
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。. n+ K2 U# U5 U3 h# g2 p
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7 O# O2 i7 l+ T7 @1 z' ?(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)7 p, p! o1 S* u8 F, t0 B
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任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。, G% `8 o7 s& }9 A& U" Y
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补充内容 (2017-2-1 22:05):' g0 E$ }% ^: D( |) u
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