世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
$ V' t& T: ~1 f. C8 m/ z4 h9 n/ I一切从来没有拥有过，
; m3 e/ N% [  a) w3 {! f最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
6 G) u" M: _. Z一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
0 u, P! W- @# N6 W% `. w这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
! z1 N7 B2 }0 x7 S1 _/ j/ y
( J4 C5 U1 n) T7 e就像我们年轻的时候
4 c" F* x( D/ i一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
, L* b( Q& o! h也就不痛了。
! l* P0 s# ]- D( i; b- V) g5 M: L  H我们现在学佛
& U) b7 U7 t9 G3 j. q就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
& \9 j3 [# \$ e7 w  G* p7 E  Z% Z我们不要让心灵扭曲，
4 }8 m) f  ?6 I$ C6 R否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
: O- m% H; z6 U( O  W不在于完全的身体健康，
$ m; F9 k" G" R$ j3 v) z6 ?也不是财富。
9 K# I* B" [6 c$ n  v幸福是一种感受，是一种
2 L% w! K! J' S* W  ^& Y' R心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
2 H/ X4 u2 y3 h' Z叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
9 l; s9 g+ w6 `' B1 V要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
" u1 V3 C# G$ k- j& h% a2 t* a因为道德常常能填补
7 `5 I) ~" ^! y) c9 j我们人间智慧的缺陷，
( z1 M6 L9 N& v: ^; t; g. E而人间的聪明却不能填补
; u9 a2 |  Q: |0 w' |7 M我们道德上的缺陷。
. z6 C8 n$ x) \4 X# D
& k, J0 b' _/ s" T% R5 y4 `3 l人生苦短，好好地做人，
! r7 u8 Y! Q" T, H  }1 J没有必要把瞋恨和不平
# b5 `7 ?1 I9 {: m( e- J留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
! D6 P" E5 O9 W2 L当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
1 X1 i# D% z2 e1 K% S因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
# U/ Z3 [/ H) B& K9 ~( |“空”就是能舍就要舍，
- M3 Y7 r+ L) C; e2 b. r. {* H难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
5 H9 V9 W4 ]1 Q能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

0 f& |# Y. u4 K: K6 T人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
  }, a! ^3 v& P: N) T2 X2 }去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
/ c6 m  ?( I$ |3 @3 ?4 I! r2 S只能解决人的办法，
0 C/ P& W# G! v0 c  `) ~8 `而没有用菩萨的智慧来解决，
5 q; w% J  E  `: x) N% u' f! T( v但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

+ m! X- r/ Y$ q  V所以慈悲的光芒
8 B% Z: h4 [4 s能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
, q3 ]7 W9 B# l- {# t顿时消失在无形的世界当中。
) u' y; V0 X9 b慈爱众生，并给众生
5 c6 H9 r! J, z1 ^* W5 a, V. }3 _! s. e带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
: l. M' l9 V2 p3 J8 c( y% S并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
6 W* T7 |7 h6 A  ^' J( s救度他人的灵魂，
, P+ w. F8 m1 H& j使他不至堕落，
% a  c0 v/ t( a# y这就是对众生最大的慈悲啊！
6 F$ Z8 G  \& i$ l
2 D6 e; Z4 r/ F  q. `/ V% v* r8 Y慈悲是完全地放下自我，
) M) K* G7 z, F为他人着想的一种境界，
( s1 a( Q9 c0 @7 K, M也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
3 s7 r5 m4 `) B, {- e3 M- G  X% a所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
3 a) f' B6 j8 a( K1 G- F3 _: P生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
& |2 M* h# B$ {8 o9 ?; n  n没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
5 r: o$ a8 l2 o5 h能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
/ |5 M: S! ?, _; k但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
# R. r$ ]& y6 q: z( T6 [0 e因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
7 l& K( z, Y" V# D- j4 C5 D% ]5 D他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
- S8 f7 E$ X6 i1 p不要贪、不要难过、
; D' D) m1 s. [  j/ j. W% Y7 |不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
# ~( j& v" k* u% f6 a没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
) g0 @+ m- h  d1 u; s这个世界的大秘密。

9 v& i/ d, C6 }. M: N7 a) I不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
% k8 u) D; P3 y' w% @7 q要过了就忘了，所以要忘记。
, o- U1 E: O; m你内在心里还苦，
' v% Z( @$ ?0 ~( d2 D* Y, X0 J7 q说明你的内心还没有修好，
2 a/ \1 C$ J9 j' }( R这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
' e$ e1 l" [& t, b- L
7 J9 a( b- E; _; c/ l, e所以心中有佛的人，
* Z8 |8 Z0 Q; W" o0 U* l" i看别人处处是佛。
一个人的心善，
- `! c% z! x# [5 {% j6 Y看别人都是善的；
- f: ]. _) U1 {' M6 |' y如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
1 [9 C8 y, |) H1 R* O' o# O还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
- i( }1 Z- S$ R" I2 u, q唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
1 s, x* p* i0 f) d精进的修佛之心。
6 U" B9 _/ a3 F
知道自己迷惑并不可怜，
+ q$ P6 a  G% x5 I, O当你不知道自己迷惑的时候
, \6 K1 p: k+ y; ^/ L/ {* M才是可怜的。
1 i4 @; G- @# {% P4 X! V当一个人知道自己
3 e" W# P* [+ q# ]“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
7 y& E; a" H  X5 X. |脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
) i- h( _# z" x! w. S$ }5 n还以为自己很开心的时候，
2 X$ M2 w( Q( |/ s- P% z' n这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
* G; e- s1 `" \' o2 R% a$ Y你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
2 j8 ?0 K- @3 p; g# g; e你可能看什么都会比较顺眼，
) d, L# Q( a9 A- D这就是心在变化。
/ ^# `( I. |1 i6 H$ {$ U6 A0 @+ [, Q
修行人如果不能
6 L' E/ q( H1 c! B  K利益众生又有何用？
7 h" Z( W& V" ~, X我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
, A$ ^% [3 F" r) j: [9 a“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
, [1 c9 t- L0 a0 W( f: L要用高尚的品质
4 d9 w9 C( w. w9 w2 O3 s去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
# t0 u) z( {  _  t7 }, l2 k就是要大乘佛法，要救度别人，
0 ~3 r$ `' O5 d2 s( P你才能真正地法喜充满，
  E1 W8 [+ s6 y得到永恒的法乐。

/ P, m! P4 X* S1 S有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
) F  _- L9 G1 u因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
8 b" y% S2 s9 m# a所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
. e& F% s6 p9 N" d/ f怎样才能不干枯？
  m5 i1 `, H+ n7 c+ P2 ~1 S+ ^7 h9 u把它放到江河湖海中去吧！”
6 L7 t  m& J( [; I2 c所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
6 v9 ~& E9 A% |, d你才能越过人生的障碍，
) d+ C/ X4 r8 r) p才能化解冤结。
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人生无常啊，
+ C0 y( Z+ R) }9 j# ]' R我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
# G# A2 t- K9 u8 e# P  u新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
  ~! Y: ?! F. F" x8 ^) s( S4 q竟然一下子就撞了
$ C! A) |& Y/ [: ?他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
9 q. r# j8 x9 J9 A; U# Z7 }2 s人生无常啊，
! y( i" Y$ a, T* B2 }一对夫妻还没有
2 A+ d3 y) C* }9 |开始幸福的生活，
就已经没有了。
5 p1 [+ w( e5 Z' y) S$ I0 i看看我们今天
) @2 {5 V& V4 w% s1 L) d还能活着，
% O- D7 R# @' i还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
- V6 O/ s+ A! S! _: c# b跟所有的人打招呼，
, [0 B7 _. A% X" c这就是知足啊！
/ i8 r, v+ _  H' h
; S5 o2 @: p" u. ~人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
/ H4 W" S( A7 M" z9 ?“千劫、万劫”，
6 Q4 s2 S- P; x  G“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
/ I" o9 Y, L" X4 h0 {  K  b你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
4 n3 k( t5 a( n$ B3 B# H( W6 M. o获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
/ m8 Q$ `* p1 w0 \你会消灾解难，
( [1 h0 T+ q0 K' f! k3 d脱离人间的烦恼啊。