世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
2 @; d3 l4 `8 T7 X+ l一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
6 H6 c% Q, g) D+ j1 m0 d4 v' V而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
8 y- \. L' E6 l' I5 ?- ?我们就会失去这些承受的痛苦。
8 F) q2 N$ u! ]* X6 a
就像我们年轻的时候
  s+ s6 N) G1 T+ X5 @一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
, N5 c3 ]/ X& b$ F6 a! x& k, p! E增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
- Y0 a' W# g9 s; m% e: m/ C7 {否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
' x) P" i" V  H人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
) a5 c. {, q0 v: K心灵的成熟和心智的成熟，
  j# [7 k; q8 E- j& P- N这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
" `% v+ E" g1 ?* G, Q* O: a
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
7 I2 ]3 S5 J1 {7 G1 U我们自己的欲望。
. u- N, c( W- s' \4 x2 b学佛人要有道德，
一个没有道德的人
1 F& Z% z7 R; V- G不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
0 H$ r, }0 t7 J* R4 B& e& H
# m3 d8 n; |; o3 I# B0 C& E人生苦短，好好地做人，
% f: e; K1 [# t4 N+ h: D, q5 B* E没有必要把瞋恨和不平
7 z5 o5 [9 u; d留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
2 d) |! E3 ~# _在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
* y: _$ ?3 U6 r3 P当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
, @/ f' Y2 y6 {" u" k4 b深信佛法，重视慈悲，
7 u7 m4 |5 n. n( t. r你就没有容纳恐惧的空间，
; p  ~! z, f& a. }' ^2 h, D; S你的心才会安定。
8 z/ N% r' Y/ r- }& P6 [因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
* E6 t, J) F- [9 L* ^所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
9 [+ E8 S' w, {1 |7 r: i3 W“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
, o0 `% G" W" N  d7 ?难忍也要能够忍耐，
# ~' e( V3 _: z能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
/ d/ B: V3 y% j% ]9 c: L9 _
( B  I% Z1 A0 E3 C人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
$ r( {. j; l8 v; J# P# \去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
' K$ I& w8 @3 Z7 u% R$ O6 @, B5 u这是因为我们人
( M0 W: x3 ?8 v' U$ A! i只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
5 Q7 d! t4 }2 M却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
) ?6 @1 d8 I9 M! w# I! T" J+ \3 n1 M顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
: v  p; X7 B+ J+ R8 a- C救度他人的灵魂，
  p# q5 H$ y* G) K$ x使他不至堕落，
$ \3 {9 w3 w2 h% w, g这就是对众生最大的慈悲啊！
* `( A& [" B1 y& m
慈悲是完全地放下自我，
5 W- E4 C' L  N2 F. t为他人着想的一种境界，
1 J# Z& T' v2 J- G& I* J; e; g也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
0 x6 F' d) Y! u( c6 l" a+ O  x所以一个人一善解百灾，
' B1 g8 b7 m1 ^慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

/ j0 w4 w1 z  I% }* v这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
8 k) u2 t4 H7 b% C+ {好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
8 v3 w4 N, y% g5 y假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
: z- r# `. D1 B是让后悔的事情不再后悔，
3 ]0 o+ A9 z/ o" J  S5 c- F还是把以前的过失
2 }' f; \' [: v8 w$ Q能够弥补回来？
实际上人的一生，
  c, S2 H: x4 M. U9 k% h上天不会给你第二次生命，
2 I; B- `1 S6 A( X8 p, r但是如果你是一个学佛人，
3 N' o/ b$ O3 V* p# e8 z你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
# }8 P1 u5 C! }) a! S! I! b" [活着开心和快乐，
: M2 {$ I- D0 I5 i他就等于拥有了第二次生命。
9 o6 F9 _  l. J7 [# }' t: Z: r
9 V. Z6 ]0 D. y  K; L, n( j" X这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
: i: |5 ]4 y7 Z4 o不要贪、不要难过、
- @  i8 \, X. ^" Q1 U( I2 u不要去跟别人争，
- t. T' {0 r2 b, J. W因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
5 Q: l5 T( {5 d8 O1 H+ E9 @争来的也是假的，
2 o$ S" ]  a. K# m7 o  [7 N: M过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
. p+ S7 ?5 b& r4 s9 _( z, F这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

5 L) O+ l! s# J4 L1 b. T不要把自己内心的悲伤
/ }( z  p% Q; v# k! k一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
3 X3 z/ k; ]" w1 V& F说明你的内心还没有修好，
# F% L/ i" W, z! S% w! z这个人说“我今天还很苦”，
% M5 ^9 l2 g* ]0 H0 v7 @, {, G说明你还在苦中啊。

% o' ]3 k7 j3 ^* T所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
+ W. y, r+ c5 @! V+ s% [所以你才会升起
精进的修佛之心。

/ |  i" o8 P* o# E( [知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
: Y6 H, m2 S0 }* p9 \当一个人知道自己
/ p8 u* H$ S- }7 v  a+ u; I“哎哟，我很苦”，
: S- y' l1 Q7 A你就会想办法
6 ]: O0 r2 G' S% }- j) A脱离苦恼、脱离苦海；
( @4 s3 w, q- J当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
+ l8 O5 j$ v3 u# H! t你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
# T4 y8 W" a% e8 k" M# C/ i这就是心在变化。

修行人如果不能
4 H5 z5 H7 h* ^- {  z! C利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
/ s5 N* o( ^8 F, y1 z' ~5 F0 b" N修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
0 m, k$ M, x3 @要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
  v! o% Z5 g8 J你才能真正地法喜充满，
# H- E* `5 ?( o8 C: v得到永恒的法乐。
4 v+ E0 {3 q- N5 v
- n8 Q5 M( D/ I) X. S/ P5 q! l" M有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
) o! ~" Z/ D. I8 [* T因为水在太阳下
5 _& m1 x0 I! ^5 j很快就蒸发掉了，
4 L% n7 _; w9 X( B' J# F, X* b所以这个水怎么样
9 r: H/ A' I) }* B: x- f8 \9 ^) z能够不让它干枯呢？”
% s- }' Y4 j& m( p( }! j佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
1 X/ B( T* |, \, d把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
' G; R9 W4 h8 S6 c, r% |6 }和众生的心连在一起，
* q; k2 `4 z+ n) Z你才能越过人生的障碍，
" D0 h+ X$ w/ I才能化解冤结。
# C+ i: Z# P& J7 U
5 k2 t! A3 `: _0 k$ |) A. [人生无常啊，
9 X# s5 q5 d, z) f, ?我告诉大家一件真的事情。
: |' f+ ~+ J% L3 }+ L' F就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
0 E- G0 y# k% _/ X: R4 n9 L新婚夫妇在路上开车。
; q. w4 |5 V' ~# b% P9 j1 d' @% h: q他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
0 w& w" w; O' l: I% o) O$ \这个司机喝醉了，
  Q/ |- t7 m1 m! d; G; z7 [他开着车摇摇晃晃地过来，
( W+ D  d( s2 B. Y竟然一下子就撞了
- p2 h; `5 V  f: V他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
- K, f* B4 w4 \所以大家想一想，
9 S2 I2 V% Z+ B$ P, O* l2 k人生无常啊，
3 a% ^8 ?6 j! @, i3 k一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
% |% o9 Q5 U: i就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
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5 b& T' z& W( H人不能整天活在侥幸当中啊，
- p6 I( q" w9 N# t# X因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
' k5 T0 c& Z* d4 D4 H. _; }“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
; Z, l8 Y7 y8 j: A, P7 C3 c6 {你每分每秒修心学佛，
( E& ]5 {. j1 A$ K7 B9 |你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。