世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
' ?2 L& }7 x6 ]/ ?3 Y& j: o2 J一切从来没有拥有过，
6 ?/ X1 {5 N  L$ H最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
, s) t0 F3 w8 w1 |# j一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
# U4 z9 @, Q" s/ f这些物质和思维，
/ T/ `# I- `, F/ r$ x- V5 [我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
: H, q9 p( v$ H+ S& g! {) I5 L7 R8 j- [1 s一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
5 c# f2 Z9 M8 D, {6 S5 q" v也就不痛了。
& v  I0 D3 u8 [5 T4 C我们现在学佛
  X! I$ q, S5 t. W: @就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
3 B6 c/ ]1 G, x# }1 B( }迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
$ T( j/ u% x+ x& j3 x也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
, R3 C/ q; [. d+ t6 @/ ^% m0 F0 \心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
+ K( F) U) K$ @+ F1 ~: X叫“智慧无限”。
1 l5 s: Y8 q) f, H2 T) L& }
一个人想获得良好的一生，
/ U. r) L3 w! \+ x' y要学会控制我们的行为，
# v' z% A+ n9 H. A要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
% E- \- V+ o) ~% H, t一个没有道德的人
6 ^( W" O+ A( W不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
5 `6 o' E0 i6 k; v# F/ \0 D6 B2 P我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
1 Y* @% Z( J3 E9 V+ N* F% O& ^& _( ?我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
8 \9 P1 X1 H8 G# l- q! g4 @4 Z留在你们的心中，
1 D5 {7 Q% w4 B) P! n/ p并经常地在心中伤害自己。
7 v; J$ n3 i- n# }5 @! R# M$ O8 ]因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
. T3 y/ W5 ~% g0 Q它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
5 E8 O+ A7 L: [" I5 y他就会咬伤你的心。
* t; K0 C7 x1 H- j% j+ P深信佛法，重视慈悲，
+ x# S7 I5 O3 O6 }+ J( t你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
9 j1 d5 ?6 f: i9 G6 o( b4 Q9 X因为我们的心
: K/ p/ w. b" l. B! j3 C% G- C慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
6 n; c  I* S2 e. ^( m& c别人会来伤害你。
6 T6 B# i  [! Q+ u$ M+ h6 a9 U有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
4 g5 @3 S# D6 x难舍也要能舍，
9 I9 W" Y. w$ m( i4 D& k难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
  b2 d" Z$ f, t2 Q6 z, k自在安详就是本。
8 p* `& ~  F) E4 g+ F4 {9 \  p" z
  a$ m% l" _! c; \人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
4 A7 `$ I: x: a* D4 f2 J* \去努力地解决，
6 ~4 S: T3 G5 p8 p2 Z- Z/ v都得不到彻底的消除。
' l: y4 T' d0 a% i) p9 _这是因为我们人
: n1 D* `& R8 J$ T; s" t5 b只能解决人的办法，
( Z$ n$ y- L# A( K( ~# R) V3 {而没有用菩萨的智慧来解决，
; J2 o& _0 i( j但是用慈悲的力量
+ a/ _$ D' j9 M9 O0 y, s却能化解一切冤结，
  O/ b- ~" R9 g% N- W使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
2 j7 T' t4 F! s# t  r它能使心灵之间的怨恨和隔阂
5 t3 [1 j: w6 T8 r) G" |" P顿时消失在无形的世界当中。
+ q  R& o3 C6 u; w- t" f/ _慈爱众生，并给众生
' `# J; e% ]! Q( d: ^带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
6 u, g+ j6 C' `, f4 k并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
4 k* v( g/ n. q+ F( C救度他人的灵魂，
) O8 Y, I& ?' m' \3 _' N使他不至堕落，
9 w/ S; e  ^7 Q这就是对众生最大的慈悲啊！

7 k4 @7 l% L( v, Q慈悲是完全地放下自我，
5 b, B5 L% b* N& ]9 K6 U' ~  k  D为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
+ R2 a( }1 p' B3 T0 x8 S所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
" w* j( U2 z- A' h- W它能融化人世间
一切不善的物质，
$ Z4 [" `3 ~3 u8 E) Q& v照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
. z( R* I* h8 T$ `7 D好像自己到人间来
( G  U- B9 ~' \' E2 z没有活过一样，
怎么就要走了呢？
7 M* M2 T0 ^8 U# D8 p: y0 B假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
2 F% g/ b; x' b% `是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
6 h+ @$ D! u1 V  X0 u) f- r( i* o上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
. r0 h0 f5 L. C! F9 W告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
% O0 d8 F+ ]- E1 `不要贪、不要难过、
5 X$ z, M( Z3 J$ n) U不要去跟别人争，
) \2 l8 M& `" A8 {  ~1 f+ z因为什么事情都会过去的，
是无常的，
3 l* B8 k4 j' w没有一件事情是永久的，
+ T2 r# P3 ?/ L! I+ l争来的也是假的，
) B* A( L! a4 r" x. q% x1 J过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
) O4 Z# D- v/ H& Z9 g0 i. O说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
7 b. F* v  D  N% C# K6 g# f一个人的心善，
# [2 V  @+ w) r4 D- ?看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
2 h. z5 N" }  y4 w5 X% U看别人都像菩萨，去尊敬他。
2 _( b, A8 F: ^0 N8 f- v* N还要有一种精神叫什么呢？
" |0 E4 Q2 Y, E& x9 N/ _% q1 U2 T世人皆为菩萨，
' V  @- J5 O7 D4 \% R, D! {$ Z唯我一人实是凡夫俗子啊。
; Q/ |) K  d% z7 ?$ d就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
# e) m* @; D' |8 Q/ }6 F* [& O
知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
! x1 e8 n# [1 }8 _# [$ z: s当一个人知道自己
* L0 L) T3 ]6 R7 L“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
; @4 H& s% s3 d/ }. ^8 W% J* C( Q脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
$ b/ W% X! A% O- F. t$ B6 l还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
5 h6 y9 {3 X: M- ^- e3 n当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
& j, Y; v. Y7 [0 y) y; v+ S( |你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

$ w. g3 @! Q: J7 L9 U" Q修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
  T5 O. E# [- g/ X2 D要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
" G; L3 {# l* `0 R# N- L“哎呀，我求到了，
' @. w$ d8 H  S) g  h4 x+ x6 }8 T我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
, [4 k& x6 j1 I, a  `' j做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
/ Y& Z8 w, q5 p, [  z6 @去帮助人间那些受苦的人，
' u# E/ G3 N. C# s在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
. Z% V. ]; \1 K5 A" H( m1 N- T你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
8 d' m& D. r( S! U
有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
+ v: L0 K0 y, e, m很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
2 @& P2 S8 r$ ]. B7 H  i" `能够不让它干枯呢？”
. Y  S1 z$ J4 N( E8 b佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
" y; N0 r, b( x3 L把它放到江河湖海中去吧！”
# h2 k0 v3 Q" u) a  r! H, l5 C所以只有把自己的心
% s1 {# F/ G5 G% Y和众生的心连在一起，
0 x8 O5 o: \% ^% ]* o& ]/ s你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
% r: \/ y. M$ {6 j0 L, E' T
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
! a9 u# L0 A4 |5 I9 g- E) m黑龙江佳木斯有一对
0 g3 K: \' I" a( _) L8 I新婚夫妇在路上开车。
: _) K) d* K( I他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
& w* R$ I3 D1 N! }' P: k( F这个司机喝醉了，
7 n. {  G2 `& q+ K2 C. N! z他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
$ n' \0 O; [/ ?2 e刚刚结婚啊。
# I. |# l/ t3 b) A5 ]7 [$ V% z  g所以大家想一想，
) p% d/ {, N4 H人生无常啊，
一对夫妻还没有
: _8 V) k& M4 C% U, E开始幸福的生活，
# {1 ]* Y0 ?7 ?& X! v1 o$ V就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
& V8 R- v5 O- ]( @( u5 _. Z1 `还能这么好地听闻佛法，
$ a- a( D! `* |3 Y还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
) R- C5 z7 X6 m9 U4 P% Z; S因为人的劫非常地多。
- ]$ z1 a% ?. B5 o1 {所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
& i6 A0 ~# ^1 E1 A7 Y如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
0 m5 S0 H' e4 G0 V; N4 `获得心中安详，菩萨护佑，
( {( O/ ?3 o! `9 I' ^1 y你一定能够
平平安安地过一生，
; M8 [( i) \& I3 m- K) V, T“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
+ R$ ^$ T' |$ \1 L你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。