世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
+ o- ^; n2 S; ?5 J2 S一切从来没有拥有过，
9 b: g+ {8 N: J( L! `' M最后也不会失去什么。
; D% a# Y8 z* U9 v, z  W我们拥有的只是
  l0 L5 Z* |$ ?- m一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
1 S5 w1 |& R9 h
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
% b; ]' y: N) G! F/ U就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
1 ]( \( u! i2 {8 ]" l我们不要让心灵扭曲，
' Y+ C. t  v/ i( [否则会让自己在人生当中
- W' }$ D2 n1 u6 g2 i迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
$ b1 t+ b4 s) p$ g% @心灵的成熟和心智的成熟，
" g6 V+ M: F6 _$ f# W1 N+ U' x) i这就是我们要学菩萨得到的
) b' ?* s+ Y: W, r叫“智慧无限”。
$ x% d0 a+ S, f( Z' ]2 N
一个人想获得良好的一生，
) r7 q- f; D( T2 X0 a+ \要学会控制我们的行为，
- F, j& x+ s3 q0 x要用智慧来控制
0 w- H- c6 y! O$ |+ I0 e我们自己的欲望。
1 Q4 l# t2 O7 I" q% M' d# O1 }学佛人要有道德，
: {( x( E7 p! o. V2 }一个没有道德的人
  ^- O$ \3 w# {- Y0 [/ [不可能拥有智慧，
' F+ x1 j/ f" ]; \所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
$ W6 g7 `0 h5 j  S! x$ |. q我们人间智慧的缺陷，
9 w- }  ~. I9 U  w" [: C而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
) w. B/ i# I* {
人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
$ K  a. n  X: z3 E留在你们的心中，
% [3 B* g: T9 f! P% |并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
" f+ G$ {& Q: r2 U& ?% V" {因为我们的心
' S4 {, R; x9 D$ n% l4 T慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
2 {! I0 O3 n$ X4 i' c别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
  W7 q/ f' I1 C什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
3 t& \5 K/ t' r难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
* d, |! l7 p4 I* D自在安详就是本。
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人跟人之间的矛盾和隔阂，
0 l2 v- U$ `% w" N- G6 d3 |0 d; f无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
, F: [$ i9 ~% F都得不到彻底的消除。
. Z( N0 q. m' |5 O  E这是因为我们人
只能解决人的办法，
/ j% Z8 A4 q9 x/ B而没有用菩萨的智慧来解决，
" ^5 }# k' \, |3 v% L但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
* C# U/ W/ E; }# O* C7 s5 j
. ?9 m, a" c+ p( e. h. l所以慈悲的光芒
. s* w# D4 a4 Q( A8 D+ o$ q能够胜过千言万语，
+ k5 y8 n- ~8 P( N8 K! K/ u它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
7 N: D7 N9 f8 O; e- I) |0 B* o使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
6 ^/ n7 _# Q/ U1 p" a# x6 O% M
+ [! L" m2 I/ b& n2 r# v+ i$ c0 g慈悲是完全地放下自我，
* v! R* _  W) N4 f2 k为他人着想的一种境界，
0 M: m- E% n. V; w+ ?也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
$ u/ J6 |3 y) a9 U; L所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
4 [6 S) J- Y) I% p( @它能融化人世间
6 I. X- G. L& I6 y, b* t9 c" I一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
. A* q5 q. Y2 B7 }" Z
. k1 X1 x1 Y5 e0 K这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
7 f% g9 ]0 T- g他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
. R  E, b; P. I5 W4 Y" t, w假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
/ y2 b6 x/ U5 e: M  E% a. N还是把以前的过失
2 F1 d. V# ?, _能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
3 ^1 D9 H0 m. V% }  \( n7 T: \" \1 c2 y你就会拥有第二次生命，
  j( b; a  w/ E5 l0 |# U% c因为珍惜现在的人，
7 w0 L! i/ [1 O  k活着开心和快乐，
; G3 q9 V' Z/ [& C1 \2 m! T: D他就等于拥有了第二次生命。
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这个世界菩萨早就
# m3 m5 l8 A( i! w; D0 U% a( ?2 D告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
  X- _/ d0 J) p不要贪、不要难过、
* [( {& s9 E5 J0 [% N9 V不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
, J% T4 P+ x2 h, N  x* ^) M+ ]! Y争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
# L! K& _& R  ~$ c' S这个世界的大秘密。

7 O6 i0 c) L3 x1 J2 ]/ [; D" b不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
/ I+ b( I  d0 s7 ?要过了就忘了，所以要忘记。
5 C4 l- B. r: ~, j你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
! L, w3 U) l' Y这个人说“我今天还很苦”，
7 y, [1 t' C3 Z1 M" _) l说明你还在苦中啊。
3 e# D4 `& ?9 L. k+ h- J+ H
+ ?2 ]; @8 d6 X6 D) O" O% F所以心中有佛的人，
/ d5 W7 p9 v/ a3 W: f8 {: y: |看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
$ }' o7 f( a! o+ ^如果一个人自己像菩萨，
# `- p" k0 d; B: P; ~# E: }看别人都像菩萨，去尊敬他。
5 {. [: M  m; L4 I, x还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
" `( h4 h3 L3 ^5 d& Z就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

" e& O5 b5 I5 L2 Q! c知道自己迷惑并不可怜，
5 p) R1 K3 F/ ^; t) Z( [当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
: v+ j* C& s0 j! M+ z“哎哟，我很苦”，
) J& p6 S' S6 r你就会想办法
& B6 @9 |7 {8 H- \! i0 U' l+ `# g, p, C脱离苦恼、脱离苦海；
& s% I: z- S/ E+ w( x当你不知道自己很苦，
& r# `& g% G& @4 C" u. X! v还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
# M' W) X- z) W# W' K# o2 I当你学佛了之后，
% |+ U, L& ^) u. I: v& }9 G你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
: K+ G' K9 n. k5 }: j
修行人如果不能
) |+ K# g( a5 t8 [4 H8 M3 G利益众生又有何用？
1 r5 i1 e! C/ ]. J0 J: V我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
% @. H: q# O: t2 v要利益众生。
( ?% e0 s5 F! V7 @8 F修行不是仅仅能够立即就好了，
9 |: |: a% \+ j& w; F' q“哎呀，我求到了，
. D5 H/ K9 P$ D" s  r1 c& X. v我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
7 Z/ e5 n+ G1 D) e. A: o在生活中去修，要利益众生，
+ c! k; c% c  O就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
! j9 o1 f8 F9 W: }怎么样才能不让它干枯呢？
5 {8 a$ {) _) F1 S! T3 v因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
7 Q; u( O8 a4 C' Y2 U所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
4 {& U7 m5 ^8 E' a& u0 l! A/ `怎样才能不干枯？
' }& W4 _# K9 S把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
; F% O- J; m) [/ o; \! S和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
$ A7 T9 t9 n9 {5 R) }( n8 l才能化解冤结。

人生无常啊，
3 r8 J, [* o8 I8 ]. h" b我告诉大家一件真的事情。
6 h" B$ Y8 N, l4 i1 O# X5 o就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
3 Q4 {9 |8 w" H# v, N新婚夫妇在路上开车。
2 Z: y" m4 v  Q- y  |# p他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
& W9 \$ l. ~5 y9 n这个司机喝醉了，
9 J9 ^" ]3 u0 ^他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
( i% `* `' F! c. N* P; n4 q& m他们的小汽车，
. l, C* l: l. R6 J这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
* q2 V: I9 y+ l% g" S所以大家想一想，
# M# D( [0 ^: R; o5 ^" C人生无常啊，
4 w" K* G8 Z1 J2 B5 X8 J9 t一对夫妻还没有
: Q" Q/ [( R* q4 H2 W+ n& `开始幸福的生活，
6 f" g; q; E- O" \( L) W7 h就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
5 Y$ a/ \) b0 g- b7 Y4 h: F还能这么好地听闻佛法，
; `/ J8 J6 ?9 Q4 m6 x还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
) G  o" P' U6 {; M
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
. a- p# {0 j  P$ ~所以佛经上经常讲
* q. B* {  F% L( F- a7 f9 G“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
& f5 k0 m" y- _0 |+ F9 |- ^如果你每天行善，
  Z) P; t) c2 M  u9 v2 J" o每时每刻积德，
& ?- L( Y% d1 f4 v6 h你每分每秒修心学佛，
+ `5 a# c$ k4 X8 {8 q2 c你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
. i" e. e* e- y5 ^7 Q“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
8 b4 O  t1 x4 o1 Y( _脱离人间的烦恼啊。