世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
  R3 V' @/ B2 @一切从来没有拥有过，
2 N( F& m  q& x% s# l  a( Y  w最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
; V/ \& s, w! l2 n一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
* T2 f0 S3 F. G- \9 h+ h0 M$ e这些物质和思维，
' E+ j1 w& o+ W我们就会失去这些承受的痛苦。
8 b* N7 J1 W) a7 P: R
就像我们年轻的时候
1 o( I& a, F: ]7 t  G一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
* Y5 ]) [& M' T" ^2 Y8 Z我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
! h, |! N; T0 B  f  }增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
% I3 v6 @& u9 x. g8 I7 D% i迷茫、空虚和痛苦。
# {' `4 M. `0 ]1 u- D, O* [* [' d人的真正的幸福，
5 M# _8 Y- j! m, b: G/ X不在于完全的身体健康，
7 X4 Y2 `5 m3 }, [# W也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
8 ?1 V8 x% y& T, C) X心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
" W# R+ j0 D+ O$ y叫“智慧无限”。

$ [$ X! C" k! k1 e1 p1 Y! t一个人想获得良好的一生，
+ p. a; Y0 n- _- m2 M8 Z' q要学会控制我们的行为，
1 \+ Q  C# O/ v! `' L5 k9 p" q/ E" F要用智慧来控制
" s) E) f4 A7 p$ a/ s3 l我们自己的欲望。
: G/ Y) G* S/ [$ K. I8 R" i学佛人要有道德，
" h; ^. O( p) X$ M" @: q一个没有道德的人
* e% K( }' ~3 V2 [- W不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
5 C! I. o) E* X* h4 t( O3 a2 A因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
% J" L& [( h# Z. {7 w+ u而人间的聪明却不能填补
3 p0 x* l; m" X" x( Z我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
+ r! s0 x  I3 Y% M! y% U* w没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
- O4 H6 X$ U  G4 E因为瞋恨就像一条蛇
2 P  F$ h+ i$ U' w+ P$ H+ Y在你的心中，你不去动它，
$ k( T$ U1 e8 c  T8 D它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
5 e9 M: x- ]$ O0 X' I9 f) J3 M深信佛法，重视慈悲，
9 s+ F1 Y& @$ V5 @你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
8 t1 ?; o$ `& |7 L有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
# G- ]! G5 E: z- n% U0 Q难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
% Y. H/ \/ y% G能够看破放下，就是“空”。
: a: p4 j1 s! o% ?$ D8 E9 f' r8 D  V自在安详就是本。

1 G" i4 o4 L6 D* d1 `人跟人之间的矛盾和隔阂，
7 y( |1 B. A0 c- J  F无论我们如何用人的办法
, N# x- E. E  H1 h8 x去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
3 M+ G% A: V# |8 z7 W7 g) x只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
$ b: {' W  e- d6 [' @4 ~# |* v; @0 A7 P却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
- B7 P* E7 p( a  c" q
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
  h# p$ F5 [" H+ S慈爱众生，并给众生
" f3 W$ Q: v! b: C# [& ?) F% c带来快乐称为“慈”；
  f6 L9 `" r) Y& S9 A4 T' o9 i) b( ?同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
, Z3 \6 I3 J; q& ~4 f8 ^救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
- l& @  `- D% g这就是对众生最大的慈悲啊！
! z7 f# o6 S8 w# y  w
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
( `5 S, ?3 |$ F% J; J- i所产生的纯净和善念。
$ q  A( n9 K* E6 [4 K2 K; |所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
. `% W& A2 S6 d% a它能融化人世间
一切不善的物质，
$ V! I. c8 P+ |( m) k% S. j照亮宇宙的任何一个角落。
, E; W& d9 ?, [! V6 U" p& Y
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
' P' Y8 r1 l4 T+ o% ~& C假如再给他一次生命，
' K: D, x$ ?# j! q又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
: n6 R9 O; L3 f( H: X- s但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
8 A1 d2 R' }* z' t3 g, ^0 o7 C  i因为珍惜现在的人，
" G. N& d' E% X( Y活着开心和快乐，
: T6 ~# P0 Q# v* G' Q% W他就等于拥有了第二次生命。
$ h2 |8 p4 D0 s- q
/ [* f# j+ o0 y" I! v# |$ J5 D这个世界菩萨早就
  ?# y: q+ q/ o/ g告诉我们一个秘密了：
: D7 K/ m: q3 g+ D  ~- J5 H% k这个世界叫你们
7 n6 s* M( }  O' G! S不要贪、不要难过、
) w4 [! W3 U  T* `% S不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
9 g; \' ^% N6 S7 w7 M' m9 b没有一件事情是永久的，
5 @' p3 t* T2 n  F8 R8 E争来的也是假的，
8 ~6 I, \  ~9 @' p7 e! J* L0 E$ Q过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
. i' o5 R" c+ F, a2 L这是菩萨在告诉我们
' ^& g. ~$ v# s这个世界的大秘密。

- c3 @2 u& y  W. ]) r* Z6 ]) G不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
4 d' p7 e  P- Z! w2 r, ~你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
* n) c3 r/ |! I- l7 }9 a' I" {说明你还在苦中啊。
. R; W$ S+ N6 H5 N8 z
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
& ~$ a$ e0 V% @# P0 d. s8 ^$ g$ G世人皆为菩萨，
" `6 U' v, I- ?唯我一人实是凡夫俗子啊。
$ t1 d& D" O" K就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
( L( P+ D/ G6 J1 H0 `/ v精进的修佛之心。
  M) H; ~& C# k% ^6 N
9 g' s7 ?& x% x+ X; `& g9 \知道自己迷惑并不可怜，
: S% S2 h% R# l0 _- Y6 ]/ t当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
% a  A$ Z. P# h1 j“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
% E. P  G( B  c* I4 V# Q+ K) `当你不知道自己很苦，
2 w. h5 i  h$ w; v" O, R1 P! S还以为自己很开心的时候，
) ?$ m) }) y+ t这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
) g0 L% S3 g% U1 x$ K: U  |当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
% v2 U3 y3 x- q3 i6 A2 a这就是心在变化。

6 M2 }- Z. _' {修行人如果不能
) m: X, O2 g! t7 ^0 ?; R1 ~3 a利益众生又有何用？
2 g! P; t" [! Q2 p9 ~我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
( T. ^) m! e2 H' `% I' {要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
7 y8 c" d1 h& P) J8 J要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
/ k: V5 f. `7 x* E; }& |9 k在生活中去修，要利益众生，
) q0 t- G6 Z, b+ A6 g就是要大乘佛法，要救度别人，
( j# c. [; B4 v/ O7 @! v你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

( M1 p6 [$ M+ N' M; ~$ W有人问佛陀：“一滴水
! m" \# L# D2 A- G6 x) w怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
8 V; Y1 R1 U7 z! p  P$ t% Y能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
* T- _" F8 `% [. x, `8 R怎样才能不干枯？
1 H5 N; g2 a' O把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
; n& {3 P4 X1 k: B: f) [2 e/ e4 W才能化解冤结。
( o/ v2 c. ]/ D: n! Z' R# l6 r. J$ \& c
人生无常啊，
( T1 A4 K8 n! B3 [7 h, _3 Y% V. Q我告诉大家一件真的事情。
' A% Y' C2 V3 F就在8月4号的晚上，
! G- I1 z9 T6 a; c5 O! }5 E黑龙江佳木斯有一对
8 M( Y) U$ y/ K* k新婚夫妇在路上开车。
" y/ o$ m; ~! M- z! H9 v/ X" Y他们两个开得好好的，
1 [0 g8 q- ~1 k7 S" z6 [结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
1 A7 A, F4 T5 \; ~) f( L% E3 }2 J他开着车摇摇晃晃地过来，
: G! a1 N2 S. M& \竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
, U" l3 y$ C7 J% \% t7 t2 i8 A这对夫妻当场身亡，
2 n9 o& N3 @; E3 n3 V刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
/ v; n$ z! d! W" }! L人生无常啊，
# L1 Q0 c; }& d% T( d一对夫妻还没有
& N0 g, G2 T( [: o开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
  I4 T' J% f3 F' R" c0 \还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

" V9 Q9 W; C# M* q4 R* b+ @人不能整天活在侥幸当中啊，
9 z, w, R. ^- B因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
6 t  q$ T- d, D4 x4 r- W如果你每天行善，
每时每刻积德，
3 q4 i7 R1 c% v' A4 m你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
0 Y5 G# o" ^# w9 {5 N; w. O4 I8 i获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
3 f6 k4 A( u( u6 t你会消灾解难，
, d$ V2 e2 |' x  X. f3 x! v  c+ L0 N脱离人间的烦恼啊。