世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
$ U" y8 |% S/ t9 B4 T最后也不会失去什么。
3 _, a! c, P" `+ k2 @3 B2 ^1 `我们拥有的只是
. k% B  F/ c! @/ {1 u  p! g+ e% [一些物质和思维，
1 s" Z. u2 g' a/ s( b而一旦失去了人间的
8 |! E$ p0 V$ n4 _1 u这些物质和思维，
2 j/ \3 R/ }! B4 x' P( f, p我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
- N! n2 X" C  w, @1 ]/ I6 h一些很伤痛的心思，
, ]- K* W" \, C. N; t等到年纪大，忘记了，
4 @6 _+ ^4 i  Q1 _0 r& a6 N也就不痛了。
我们现在学佛
* E" L/ g) z  P- t就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
( Q' c& K# q4 n: E* y我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
+ _1 ^- Y( y1 Z迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
9 N9 h* D7 I5 ]) e  }% \幸福是一种感受，是一种
' y5 s% s3 `. E; {( H4 f心灵的成熟和心智的成熟，
4 Y/ w2 a7 H0 X9 z0 n6 |7 C这就是我们要学菩萨得到的
, D9 L% J4 W6 ~6 _" |9 s叫“智慧无限”。
7 @, L* f, J8 p* `$ N% P
/ e& s0 L9 \: K$ ?% T一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
) ^7 l0 w) @$ K: U. d! G要用智慧来控制
9 W! _- p2 q; H2 {$ s我们自己的欲望。
8 r5 r  I) S7 `; [学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
* C  ^3 B7 j# P( [1 l我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

2 g  V7 a6 T3 w4 I, v7 q6 {人生苦短，好好地做人，
8 q# O1 }4 s: e, j; A3 U  ]1 X没有必要把瞋恨和不平
0 t$ R: D* @4 d/ Z6 J1 ~5 }留在你们的心中，
# d2 n6 g; O4 B并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
0 h- M' Z+ b+ i% @. _4 _2 `1 X当你一恨了，
$ j: g7 U9 a5 ^他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
' Z: z1 H- [* ?. g! S# U你就没有容纳恐惧的空间，
* ?1 T  ]7 g9 M4 L8 D. Q2 C: h你的心才会安定。
因为我们的心
9 ?4 r" K* B" H, p& c9 G7 ?慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
2 N9 ]8 e9 [4 M4 P% E. F- r2 i有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
( m) i! U! z2 W3 O6 n, k9 D难舍也要能舍，
/ P5 Q* n) `; [# a# g难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
" Q  D) C. I% s6 k& B
' D; {4 Z- b  ~  a* W人跟人之间的矛盾和隔阂，
0 E! N2 p% z8 D5 ]无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
  j; ?! ~7 [7 Y4 T4 A: ]这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
& |+ o+ g; W6 H$ L3 i却能化解一切冤结，
* R- r' Z( W7 t! z; Z使人间的一切因果得到善解。
6 `/ x* \5 b) R0 z
所以慈悲的光芒
! ?" [4 _! h, {! d能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
8 v# N/ D+ b/ s) `, l" l5 q慈爱众生，并给众生
5 N7 ?2 Q0 X* O( v带来快乐称为“慈”；
1 Q# R4 Y2 i# u8 |) t. C同甘共苦，怜愍众生，
; Y$ g# H, F" e7 K% |, @并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
  c% u4 h; T# R使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
4 \4 q; c" d% r8 ^
慈悲是完全地放下自我，
* r. {& a; z' U& E6 _0 ?为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
( ?( k) N! @: B1 l' I+ ~所产生的纯净和善念。
. H4 s7 J3 d# L# s+ |所以一个人一善解百灾，
* k5 k. ^# q! ?+ E慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
* B/ z1 Q7 G1 R  Z) P5 b% N1 C2 v一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
" B; B: S# _3 c) H1 Q$ G+ \没有活过一样，
怎么就要走了呢？
8 Y- G1 U5 I, @. p6 r# Y- ?假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
: e2 s4 e/ y; r7 m' ?8 K# v. J还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
$ m: g5 Q! @0 U" \! g- q" l* d* e" l但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
. |& r- w1 i" R- o% z, S因为珍惜现在的人，
) J; p( B8 \5 s3 \+ Q4 r活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
3 X/ b5 H; I7 @( K1 G# x9 v$ N# `' m是无常的，
没有一件事情是永久的，
! x0 W  n9 Z% d' r" U争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
! n- b3 ~( [% u$ L& h这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
2 `' v' g, Z3 r& m  w一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
$ t  i! B$ p$ ]. i说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
" O) O7 B5 [& A8 D! b, J, w说明你还在苦中啊。

, o8 Y/ P8 d* s2 [! D/ \# Q+ Q3 x所以心中有佛的人，
- m0 z2 f: m$ |6 j) X5 H6 \看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
7 m) q; a' e8 q' _- V# z! B世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
: q/ _& g7 h7 J" n3 a! V: @只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
+ X8 o! i5 _7 H
知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
4 n) A/ F4 `1 O9 E“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
2 X, L0 S/ h: |! q+ Z  ^+ s, j脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
# A& P% s3 [+ g" ~: `  E这个人实际上很可怜。
& Z: h3 f9 C! D+ p% `! @& L当你没有学佛的时候，
6 J& Y" g9 f/ S5 J" R! E' \# j你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
( Q8 k' `8 a4 `  O* v6 K$ a' J" t这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
& D( C" S6 }, n+ s我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
7 u( [+ p1 M, X1 ], ], x% L“哎呀，我求到了，
, G, M! O$ F$ K* R2 g" q) u我可以了”，不是这样。
) \" V" X. N$ z! M修行人要以出世的心
4 P' O* f& C$ t" B' C& ~$ ]做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
" ~; b! x# q, }去帮助人间那些受苦的人，
3 D: X, [5 V: {* m在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
, z! k& Z& T; n1 [$ i/ ]7 J得到永恒的法乐。
! Q% Q) D  [7 T. s6 X) L
5 x  S: F2 A. ~8 s, L有人问佛陀：“一滴水
1 d9 I6 q5 I. F+ u) |) a7 a1 K; h怎么样才能不让它干枯呢？
: [% Z% w9 X1 t7 V" r; s; w. Y因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
5 {0 g( T; T2 v3 K3 r( X能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
% ^! q0 ~3 j" i3 u$ G  {1 L所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
  k: @* ]4 L1 a2 V7 J: ^
0 l( R5 k5 N0 b9 Q: a/ s人生无常啊，
/ y( Z/ O2 [" s* K我告诉大家一件真的事情。
  q( h7 Z& n# t# E  |就在8月4号的晚上，
& Z. l; i2 k! |: N& k8 a  o7 }黑龙江佳木斯有一对
: e5 |0 F$ \) u- F- i8 v) `. w. e新婚夫妇在路上开车。
! K4 p/ N4 F( u* t9 F他们两个开得好好的，
- f! g0 d  c. z* n% T' A0 q0 I. d& y结果对面有一辆卡车，
2 p! k% R- x4 C9 U* P( V& {这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
3 g. z3 x- \6 \- q* R3 i竟然一下子就撞了
* L. K& v6 B$ F5 |* {他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
* j3 v3 I# K0 u8 m5 ~& N, @刚刚结婚啊。
/ w0 ]- k9 |5 W7 r所以大家想一想，
人生无常啊，
2 V1 D/ p$ R+ h一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
5 B# F7 k5 w2 e4 Z% X! }& M就已经没有了。
% M) d: R& a! J: i7 G! F0 i看看我们今天
还能活着，
( W  g- z; F, I) h4 M还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
' ~. p+ D/ W5 q1 y) {
. O8 a4 v; @0 ?2 R  X- B. _人不能整天活在侥幸当中啊，
; [! c' w$ E: _+ V4 E( y: y因为人的劫非常地多。
8 F7 i# \: i* k/ v2 r' w所以佛经上经常讲
- C2 @; q& Z  H1 O9 g“千劫、万劫”，
4 x4 I' q  ~" y, _! @“一善消百灾”，
( M0 R0 ^7 G& h0 y. h- {如果你每天行善，
& z7 M/ ~6 K  U$ |/ s/ k每时每刻积德，
0 R$ Y5 ]" T; Z8 R3 L4 s8 x5 R你每分每秒修心学佛，
7 o& f* {$ I2 p! I- w' b$ p7 p7 B6 U你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
4 [2 g! j& L$ L7 n, x$ j4 D你一定能够
$ _& b, @" f  K$ b平平安安地过一生，
' P8 R; }7 r4 Y. x7 d“好人一生平安”。
9 D& Z' t* I8 a) Z, \* g心中要长存着佛性，
, _; f- p4 I& s5 d5 W/ ^1 S2 m9 V你会消灾解难，
8 _: {0 \" h, E$ K1 r脱离人间的烦恼啊。