世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
& I! T7 S1 z) o5 }我们拥有的只是
) z$ L: v! }5 _7 o8 B. U一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
- K$ t/ j8 [! g+ m这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
% ^8 k$ E7 u: f6 ?1 g也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
2 R/ i  j5 T* ~+ i' n  E5 L增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
( w5 b! c* |- g, P迷茫、空虚和痛苦。
& k6 n3 S! z( X  p" |5 w8 r- ]人的真正的幸福，
' t" v. B) O$ W" L) Z, h不在于完全的身体健康，
/ x' i, e% h8 o: D/ x8 T也不是财富。
7 ^; E+ x7 [! l: s3 M. Q幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
: ]$ \- }5 n6 V  i" e/ v  e: e这就是我们要学菩萨得到的
* D9 ~5 ?% K3 G+ }7 I叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
) |; E8 G! l! _; P要学会控制我们的行为，
% K# ]2 Z9 \7 _2 n; I要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
; ^. R8 ^: M. J% o5 a# x一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
$ I9 T. c: s$ v- z& {* o, p+ h所以做人就是道德，
! R/ i1 o4 X& x0 |% M2 }因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
, d& E2 O+ `) M. ]9 C' ?我们道德上的缺陷。
( ~/ Z. l7 d' ]) Q' {
人生苦短，好好地做人，
4 R: p8 }* O: t: M4 }: H没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
# T7 n+ R9 e; z并经常地在心中伤害自己。
1 w7 r; s' ~2 o+ f% Y( u: o因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
" P7 P8 {+ D* ?* E$ u当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
" w, [& D/ y& |7 ]因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
" z, i7 U$ U" B所以你就不要害怕
2 L: _/ f- `# Q' A0 X& b; \$ X别人会来伤害你。
* J" [- C+ e, g: T有人曾经问过台长：
什么是“空”？
/ x, s3 W! v2 J6 c% ]“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
" o6 e6 [: S$ f8 s
  t  C0 M$ I# ~, q7 w8 P1 U) l人跟人之间的矛盾和隔阂，
3 R: V6 |! o+ |. s2 |" M无论我们如何用人的办法
" N! D+ t1 F( d$ j! a; `去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
  U7 N7 ], x1 B* |; y只能解决人的办法，
. }: z& e( i# _, P  \# a8 _8 X而没有用菩萨的智慧来解决，
9 t" T* B+ j, Q6 i# [但是用慈悲的力量
$ H7 R+ E* P- j' @却能化解一切冤结，
" _% P2 r/ O: T/ a使人间的一切因果得到善解。
" X  Q4 q" h  ]& t' ^% T
所以慈悲的光芒
% O" U6 i2 x$ J! E能够胜过千言万语，
, w" V) M( N' z4 q, i- Z它能使心灵之间的怨恨和隔阂
- A' o( r, v% o. c; O/ |顿时消失在无形的世界当中。
: }4 \. ~2 @6 Y2 ~/ T' r; s慈爱众生，并给众生
  i0 i" p& G' ]* O带来快乐称为“慈”；
* y( ^% g% {# T6 V( e, m同甘共苦，怜愍众生，
" e+ X2 s$ B- Y( y$ c( h( h并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
5 B% R' t3 O, q) D: z使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
: V7 x( H* H$ E5 {; X. d8 @$ K
慈悲是完全地放下自我，
4 P. B, I1 M) i# q为他人着想的一种境界，
0 T5 F- c+ ]' r! R8 q也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
9 b$ i3 c; _- I2 H% ]. g一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
" Z  \; x3 c7 n; \  \他才懊悔自己虚度了一生，
. y( m* U) |6 P  K5 F" t+ ~好像自己到人间来
没有活过一样，
9 B: o' u% M: O& e) M# @/ @6 w怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
& X5 B5 j+ h- U/ {1 [2 c! Y' ~+ N又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
5 K' S) s: C9 R0 M# i& W& C9 @' V+ U还是把以前的过失
能够弥补回来？
" \& I# k  B5 Z$ P0 m% Y5 G实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
" \+ V  m8 _$ k* ?/ A你就会拥有第二次生命，
* p9 N# A# `' D因为珍惜现在的人，
8 z0 _3 a) b  B; I0 J" b$ P7 {. S活着开心和快乐，
) Y+ D" D5 p8 {8 U$ l5 X3 v他就等于拥有了第二次生命。
2 M. m7 ]9 o8 I7 e
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
, o) m, T/ s: P& r4 h不要去跟别人争，
4 S0 Y( v4 I- M4 K因为什么事情都会过去的，
是无常的，
+ L+ ?* D# S6 o没有一件事情是永久的，
. E& ^& e- C7 J# s  G# y: ^争来的也是假的，
0 B: {/ p) M6 @: i: _过一段时间又没了，
  p. j! m& L/ X去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
2 Z. C! s2 \6 a( P& ~; H这个世界的大秘密。
$ V* d1 ^; q1 X) z
/ D$ \) H. ^; @# P( O7 f不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
+ Y+ H8 v) Q2 P$ Y2 o7 p( V& V/ \要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
: z1 g1 a6 j5 U; |0 g说明你的内心还没有修好，
) Y6 y3 R! u3 h+ n: z- t3 v这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
0 [9 A# v* X9 B8 e& j
) D" u4 z+ B0 E所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
+ v6 }5 C, x4 \3 B! O看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
! l# ]* Y/ L2 k5 K7 p# t0 n+ i世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
" \1 H% ]& y6 ?% P( i只有我这个人自己是凡夫俗子，
( ]& {. F" o- H/ _所以你才会升起
( P5 Q+ w8 u' T4 M: x$ W5 q精进的修佛之心。

. T$ U2 x6 p# ?: N  T. J7 M知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
) R9 O- c/ v9 j! A# s  v当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
8 S" L6 z2 u; H* H! h: P脱离苦恼、脱离苦海；
* Q5 f* B% Z* P) L6 ~当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
2 h% f% K3 |. ]当你没有学佛的时候，
+ D# p0 V* b( i( C$ t  F( S你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
) a1 s9 s& x& K3 p" H你可能看什么都会比较顺眼，
/ y9 g: i& C  ?$ P) L# }5 Y& q2 ?+ \这就是心在变化。
+ R# M) x2 b( E4 t4 D' B. F
修行人如果不能
利益众生又有何用？
' M0 |+ A) k2 k: J1 U' F我们今天是修行，
8 H& n. M3 r* }' E8 l) ?. j- r我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
# s2 v0 W4 P  q" S做入世的事，也就是说
  @6 Y! E0 k3 h; b& P' {+ u0 R要用高尚的品质
% K1 `- c3 m& A- k- q* x去帮助人间那些受苦的人，
+ R1 J5 i' n' H在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
1 B3 k# e' \: o3 S. S. ^+ C得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
# E; M3 l( J1 w7 [! b所以这个水怎么样
$ M# g$ g6 O' ~, o. U. ^+ b能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
. y/ v9 e( s# W把它放到江河湖海中去吧！”
$ `5 N; z/ k" G; I9 V所以只有把自己的心
7 E) U9 H0 p) _2 O& d和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
/ O  q1 m4 x" [( A才能化解冤结。
0 ~2 i& v" i9 c& q' V
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
' |$ L2 Q- s- @5 `& ~( Z' Q黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
  X7 \8 n1 ^' |9 H% X! Z5 g结果对面有一辆卡车，
8 Q  Z, x% Y" o9 |; R# s9 J这个司机喝醉了，
  A; X( g; g: q& z" d  {+ ~) ^他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
+ N  k1 R) q9 g1 G7 [9 f他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
( T; N2 ]. H/ X' O8 f6 j0 ^) X所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
: }$ R* [$ s4 [2 C# A3 @! w就已经没有了。
看看我们今天
5 _1 G7 P5 d' C还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
. D, {: H0 j. \# V) o, U3 P还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
4 c: ?5 B" Q: c/ ?这就是知足啊！
0 K; D: {: S: {# f# S
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
% T) V- H2 K; i8 w, a“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
5 b% F/ Q; N1 p( V% f3 u# j2 K你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
* m  e2 `3 N5 _6 O心中要长存着佛性，
# U( ]+ X* U8 G% n3 l你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。