世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
; S1 M; b: S; |4 t. j$ I- x一切从来没有拥有过，
" t  s/ E+ u" @# V- |9 u0 V; ?5 \) A% P最后也不会失去什么。
) C, `4 n/ a. \" i( i我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
9 i( h5 G& |7 Z! Q& j这些物质和思维，
/ p! y5 W3 q! J3 o/ Y我们就会失去这些承受的痛苦。
5 `' F2 `7 E6 L$ n% N% @8 ~  R7 `
5 V$ `7 m+ H5 H( R就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
4 W( z6 o0 I7 ^7 }  d1 o2 a也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
+ W- k$ I1 d& y) s& R* D我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
  A% A* I# A. T1 t6 T, G不在于完全的身体健康，
也不是财富。
: y8 x8 K, O5 P# J; D幸福是一种感受，是一种
$ ?. t/ p4 R# _: o3 `心灵的成熟和心智的成熟，
7 S* l" v; l* q3 t  {这就是我们要学菩萨得到的
, ~. f$ N  F* x; I叫“智慧无限”。
& {; K2 I" C+ P
/ O, V5 C3 a) O( V3 ~& s( M% {一个人想获得良好的一生，
0 R- K3 K) C+ u8 ^( \( H. S要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
7 e4 ~% I$ J- w" T$ q7 \: k一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
0 B# r/ d$ {# I6 w5 F+ S& ~* f3 {所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
9 z. g4 k) f0 e我们人间智慧的缺陷，
) c, C# y: r; r6 h" w而人间的聪明却不能填补
+ h  s# U" K& r) \我们道德上的缺陷。
0 v! j. j2 d% U7 M9 ?
% Y2 t" ]" A' @1 H6 U# h6 P' W人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
: T: F5 Z! T, B- F( y* i并经常地在心中伤害自己。
3 ^9 E! x/ @/ h* [因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
, W$ a8 }7 W+ r9 {6 D- c深信佛法，重视慈悲，
2 e1 X- y& U  o0 `( ], ?0 C1 M' Q你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
4 F2 c  r) w+ c9 q2 ~! ]因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
' W8 D3 h2 `  T5 d所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
* v7 s, `( j; v) I: C; t有人曾经问过台长：
4 z# T& I7 R$ `: k' O什么是“空”？
8 b+ @, a. @9 W“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
2 D) d" I) K/ n+ q难忍也要能够忍耐，
9 @) p' [( l  z" z能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

( [4 C- E0 y6 ~8 t" p4 \人跟人之间的矛盾和隔阂，
3 x- k. P: b  P6 G无论我们如何用人的办法
* h. E  B9 ^9 y% p% v2 \2 H! H去努力地解决，
( e9 z) f0 f: b都得不到彻底的消除。
7 {% v$ f# C+ Z: q; O2 M" w8 Z3 F这是因为我们人
0 d- D5 ]3 Z( ~# T) y2 ~  q; u只能解决人的办法，
* |8 @! e5 U' A而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
$ W1 ~* Y4 ^8 i- P0 C却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

% c& P" S0 n' d, W所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
( G. n& |/ B! R& P1 ~" g6 t慈爱众生，并给众生
% ?$ I* L7 E, g! _) X2 m带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
# _7 ?9 |$ W( K% o9 I9 t$ K并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
1 t, o1 n; I, D1 b/ c3 [$ |7 E救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
- a( _4 ~5 c! G; [6 l9 w' n这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
* v" ~  @6 Z! A* `. U3 Z% U- ~4 b慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
9 {; n9 F$ ?" d2 a" w一切不善的物质，
! M5 W( U- i! d照亮宇宙的任何一个角落。
! d, b, a7 o- U3 u
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
6 u# r! ?. ]* A好像自己到人间来
6 z+ `4 J2 F7 c. M. ?7 @3 l5 G没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
0 T; A3 j1 {" W5 m) ~& S又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
8 u2 o+ R# S  J% ^" ^还是把以前的过失
) l6 o9 o  Q1 o/ ?" H( e能够弥补回来？
实际上人的一生，
+ |6 i% ~* P6 \& c9 i7 b( |上天不会给你第二次生命，
6 G% b+ t* `+ K  q8 ?但是如果你是一个学佛人，
" Y( z& L. n% o& g* x0 ~7 x$ {; U$ K3 x你就会拥有第二次生命，
7 G) k7 j# i3 z: y( X' V' W. {因为珍惜现在的人，
, O2 F* R& L5 m活着开心和快乐，
) ~0 x6 ]! \7 Y* c& o/ ?: Y* [0 F他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
- Q3 l. M( `: F" F3 o不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
2 ?2 y- K( V" O6 @% o是无常的，
没有一件事情是永久的，
' a1 X, a! y! H9 n争来的也是假的，
" s" c5 Y  c) c1 n1 B% U. J. m8 K1 U过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
3 r8 Q; x; z/ ^5 j一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
+ U# x( ]2 `/ O. O) b这个人说“我今天还很苦”，
& d7 ~) V' ]3 q, }2 E说明你还在苦中啊。

" _! o& z$ z4 G0 c4 T7 z所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
4 f: N% P- k# z( @0 j/ S一个人的心善，
4 @+ K$ `, B  ]看别人都是善的；
* A) U: A* L3 p8 ~7 |0 Q如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
7 K- e3 q3 c* e  i  b0 Z6 ~8 M唯我一人实是凡夫俗子啊。
% |6 P/ x9 o% w! H# u" a3 v! F8 g9 X就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
2 I5 p9 ?6 f3 ?$ V1 z所以你才会升起
精进的修佛之心。

# i7 d% G/ Z, w7 `% ~知道自己迷惑并不可怜，
" S4 K! Z. h; N5 ?9 r: W当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
9 j  f3 D" q. q/ s, D: _) K& o当一个人知道自己
2 |: V' ]9 U0 ^. K) S% k“哎哟，我很苦”，
# w" O' {2 A% i; l8 y# h你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
+ i: C$ W5 _$ g当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
5 I0 m) O% R6 j( Q0 n, d你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
) F$ t0 ~! y) ^* Y7 c我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
) m, E' x- c. E8 ^* V/ c修行不是仅仅能够立即就好了，
+ u! n3 s; x! r/ _& O“哎呀，我求到了，
* ]9 f8 \8 [- S我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
; P) p5 I3 G' K做入世的事，也就是说
- q' u  B' X& u要用高尚的品质
  w7 N/ }0 L$ u" r. ~1 a+ n) `去帮助人间那些受苦的人，
2 T- d" u- a! u在生活中去修，要利益众生，
) H! G$ x4 E% U) v- k: Z9 a就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
9 ~: y3 a) u) a1 \/ r. v8 t" n7 _得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
8 L2 W0 J, l/ U) J8 x4 E怎么样才能不让它干枯呢？
! {3 M5 P* C# C, t因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
7 J- c# f- y& n1 `% e1 `所以这个水怎么样
6 y) l% p0 y% \- s9 V* U能够不让它干枯呢？”
4 D. g) a+ o8 ]6 h佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
8 }2 T( h6 _& j  ?把它放到江河湖海中去吧！”
" F7 s+ g4 P. ^/ x  W所以只有把自己的心
* f: Y8 a- V+ C% l和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
! \+ d  I: W# E  ^3 B2 {才能化解冤结。

人生无常啊，
4 M- X$ P: }3 g% Q: o, k. c我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
5 I1 z7 o; j2 j2 g黑龙江佳木斯有一对
  y8 k! W/ r2 J新婚夫妇在路上开车。
& F. Q, I" g5 ?) E# O  J, ]' [他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
, k. t+ N5 I& F1 I* g竟然一下子就撞了
+ z2 A+ p; e/ ?; v8 i* J8 w他们的小汽车，
# p+ f: n0 o% I5 _% h* W这对夫妻当场身亡，
% U  a, t5 E- {  B7 ]刚刚结婚啊。
/ @) b' \' O! n+ A% D/ W9 g所以大家想一想，
& Z$ k& u$ n& [4 H+ \$ F' o人生无常啊，
一对夫妻还没有
( c) o+ k4 ^. y; v开始幸福的生活，
3 O" M3 I; S2 F3 u9 ]: e/ a2 p就已经没有了。
看看我们今天
" D; P$ q# `+ e7 y& h还能活着，
2 y: d4 r/ G' S8 p' }( J# c还能这么好地听闻佛法，
& c) I( r* F. N" i2 e还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
, U- ^) Z# d/ q, k# G
人不能整天活在侥幸当中啊，
) j  o  ]; [8 k# ]因为人的劫非常地多。
: s  b: p; N1 y/ A所以佛经上经常讲
! v! B4 X- l  b; h" ^“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
/ y5 A1 D& p0 E; |$ \4 z  [& I+ f+ K如果你每天行善，
每时每刻积德，
& T5 e' ]& T- v* ^- x# w" k你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
; b  `4 N( K8 e! G1 a1 ^$ f获得心中安详，菩萨护佑，
+ R8 L. r! \9 `你一定能够
0 R0 M0 F, J6 G& F  s* I" Y# s平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
( S2 Q- c% F/ t$ v1 H你会消灾解难，
& Q2 T* Q6 R- r1 ~脱离人间的烦恼啊。