世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
( i. N1 g( s) x5 h+ P5 J一些物质和思维，
; n0 K) k( B! P: u而一旦失去了人间的
& x# H" Y( L. w$ \7 R这些物质和思维，
5 d2 P% n$ `0 G9 a我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
9 B, G$ f$ i, B* U  I$ Z' S: u# j, g一些很伤痛的心思，
/ L  Y. E6 \& k* B# D* K6 S$ Y等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
3 b9 X( m$ ]" _7 N0 q" y我们现在学佛
$ M7 d" g% K: t  c8 H: k就是忽略物质的享受，
# {/ H- n' b+ ?, h- \! [增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
0 g3 j5 S8 a: ]- U5 N迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
, o7 Y  C' X$ k" Q' y. g: G0 E不在于完全的身体健康，
也不是财富。
6 |. Z* W; t1 A: g5 W& j. l幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
" q& J: m  n4 v0 Z) S9 G+ C* t6 Q这就是我们要学菩萨得到的
. Y) w/ D+ C2 d叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
, N# U+ P, S$ s4 x要用智慧来控制
我们自己的欲望。
" V7 O: A) `" ]: D) l+ O% X  S学佛人要有道德，
一个没有道德的人
; L9 R  A7 W1 q" }不可能拥有智慧，
; H' A. \, T. S; q所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
7 u* G5 Q4 m5 z& {  B7 i而人间的聪明却不能填补
( I" w5 K0 ?. {+ O" v我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
! G" W4 ?* B* f% x" q8 N, P没有必要把瞋恨和不平
/ _, \9 L$ A6 P# X8 z留在你们的心中，
$ u; G- F6 r6 G并经常地在心中伤害自己。
$ H& r# H/ u2 A; }因为瞋恨就像一条蛇
4 D) D/ A7 P1 R# v在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
  u2 W- R& Z- l$ m) w' l: f当你一恨了，
2 }8 \; `$ {  y7 H他就会咬伤你的心。
4 z3 q7 u) u+ q深信佛法，重视慈悲，
# T+ |) c! E. h1 p0 _5 N' y你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
" n: t7 U, r3 z$ }+ F4 i3 w* G因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
3 @6 P" P* j6 E& u; s7 S9 n所以你就不要害怕
! w( k3 h6 T' K# r: D别人会来伤害你。
. Q! b0 {9 Z3 e5 I0 l  I. k; N有人曾经问过台长：
: q; }. }3 _- k0 {& S; m7 \: r  a什么是“空”？
$ `+ D; {8 n4 \1 l" F1 _“空”就是能舍就要舍，
4 [: y4 N! ~/ m难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
. }. w3 f# [; m7 T能够看破放下，就是“空”。
% ^2 t  f3 P* T5 Z6 A: o自在安详就是本。

4 w- ?( G' r/ [8 Q! C1 \人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
9 {1 l7 G- b' a; s) n, y只能解决人的办法，
( L; ]6 }; X$ G" _4 `- \/ c而没有用菩萨的智慧来解决，
& u7 g- z+ t; U" z$ F, z但是用慈悲的力量
$ z# x# _* S4 g* ]" a/ Z- ]0 y却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
. C7 a' k1 H! I6 d8 S$ |能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
; O$ }0 L6 D6 U5 i" j带来快乐称为“慈”；
  E% r& c9 Y) O! q1 E( T同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
' ^/ T6 B# w9 s' j救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
+ F0 \' p) O1 }' V0 G5 [5 t8 E# E
* k7 j" ], T: \' G: A& X+ d慈悲是完全地放下自我，
, r: Y3 e# l& s' I! [' M5 n% U为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
! A& t4 S$ \! H1 i& ^3 W' T/ u9 m慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
. E! s) f$ |+ o3 t* |  ~) A' }; H一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
' ^3 I5 H1 i* q5 _% |% E
这个世界很多人等到
! {2 \9 {% `$ k2 ?, T" k: V' W, I生命要终结的时候，
& d# L4 E1 M/ H6 P5 g, S他才懊悔自己虚度了一生，
6 k* A! z0 ~. s8 g( Y好像自己到人间来
. K' u! n4 O9 B没有活过一样，
6 ~9 `8 o& ~, v. B. z怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
7 }- e; ~1 Y7 }) S  t8 L1 E7 V/ C6 X能够弥补回来？
% _* {+ D& l: z" ]实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
! S0 N2 D" n& J9 k  N& `因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
3 ^3 K* U7 u$ J他就等于拥有了第二次生命。
1 E  y! ^9 ?# f5 }) F' v( L
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
" }$ M+ ?3 T1 j' d1 `没有一件事情是永久的，
3 @2 M" l; O+ b7 U! ]: a( c争来的也是假的，
# `! w4 c; }4 n# B% p6 E2 C过一段时间又没了，
( {$ D% |  ^: Q$ A, \, M去争它干吗呢？
+ y1 R8 c* S. F" m这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
- `( `6 O' m- v0 `一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
4 t) `0 e) A3 D1 E- a  @5 a你内在心里还苦，
1 P* v; p* r% ^9 [' M4 D! @说明你的内心还没有修好，
% K# U, k% H  U8 s% Q3 \8 P' |这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
# T, H' N) T; d5 c* V$ g
8 L4 h1 Q. `9 c$ V$ J) G$ {所以心中有佛的人，
- @3 i' x: G' I: [3 g) P看别人处处是佛。
$ n5 T- k$ h: R一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
  q) H) Z; U' h还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
3 E* Z7 z/ x3 H+ z, _' V唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
8 U6 u+ T, X/ `! D所以你才会升起
% Q  k5 G4 }6 U# S6 R精进的修佛之心。
; U/ _5 `# S) e, C3 S, c/ i9 }' u
知道自己迷惑并不可怜，
8 b& w& K0 Q6 C% k当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
' w0 Y+ f9 J4 |: P; m' D“哎哟，我很苦”，
' J2 _8 {7 f0 i2 G7 X. \% j2 }你就会想办法
4 }6 ]+ I1 r  g+ F2 j脱离苦恼、脱离苦海；
: c& [# `+ E( w5 P当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
: j, _8 C3 d7 s当你学佛了之后，
' Z5 x, I; u! u! D你可能看什么都会比较顺眼，
) f8 ?0 A8 x* n+ F2 ^这就是心在变化。
: X- X0 n! j! J1 A2 K
修行人如果不能
利益众生又有何用？
+ w9 p+ e5 u& G/ O我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
8 I( Z4 E; V1 C6 \5 ^& n修行不是仅仅能够立即就好了，
1 n* N3 |1 X' d( G) y7 F“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
' B/ w( {8 G# ?# p5 S5 K修行人要以出世的心
8 a9 Z: w  A" V9 ]: Y做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
  t6 T1 Y7 T( K, I. U去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
/ C* ^; l! U% k0 k4 D, u: T) A0 i就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
2 R% a) P" G# X2 N" n7 W' \' U得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
* X& o8 e* E, i, a/ Z2 B" M很快就蒸发掉了，
% N; Z+ U2 C! q5 e所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
# `$ ~  W6 |; H! H' F佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
- v2 q7 Y6 N9 Q2 L4 |把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
: g5 J. P) Y& x  p和众生的心连在一起，
' V( b0 I0 i" L3 v/ G# k你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

6 D1 v+ m( J* q6 K& J; K1 y5 k人生无常啊，
$ u6 `! P, F0 }5 J& x) W9 t我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
: \2 w# H4 v6 }: P$ n黑龙江佳木斯有一对
; {2 @. H. `0 q; ~新婚夫妇在路上开车。
) z( k$ E! p8 I$ h. r( [+ l5 k他们两个开得好好的，
! W/ N- P1 y  S! i结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
: P. h: K0 C, E+ @/ {6 {" u$ ?他开着车摇摇晃晃地过来，
/ K2 N' |9 y% Q5 C竟然一下子就撞了
3 p2 u5 O# f0 y: k) `他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
7 G/ T, ]9 C5 H0 E8 A1 ~刚刚结婚啊。
( X4 L: |! e5 p( u+ ]( ?% H, E所以大家想一想，
7 z- ~/ K& ~* P( V* @, V人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
2 I. G; e6 c/ `+ ^; w6 p0 s就已经没有了。
- S8 x1 t6 x, {/ j. g' c看看我们今天
( m# a# O$ D. E; [) p: r还能活着，
/ \3 Q8 t+ n! X1 ]8 c1 v还能这么好地听闻佛法，
+ Y9 K+ y0 U4 n$ m, ^% g6 l还能开开心心地
: u! a" k$ q$ e. e跟所有的人打招呼，
, r8 c9 `& q" e这就是知足啊！
; E6 D+ x+ n% B" s* a) Z
人不能整天活在侥幸当中啊，
' C! L  Z2 u$ s* C, R# d5 W因为人的劫非常地多。
. D1 R7 _4 z& Q  \0 n2 X所以佛经上经常讲
: _2 d4 s( H8 G$ E“千劫、万劫”，
  ]/ i. I3 _( h: _8 S6 o3 r# f, T“一善消百灾”，
如果你每天行善，
& X5 K. ]# o: S/ D- j" k& H每时每刻积德，
- E8 N0 S( k$ y, n3 W你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
# p: }% a' g1 l你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
# ?$ S& U, R3 Y你会消灾解难，
: h* h" L/ X( k2 V+ b, l( {脱离人间的烦恼啊。