世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
  _9 X* X6 d' f: \, I. P! h一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
% _8 P/ g/ t7 I% i. ~我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
8 j8 E- g$ {6 ^/ r  r7 p, q; A我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
$ n* V# J* O4 g) c/ t3 r& ~我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
: P  v5 ?3 s' i我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
1 j# V* U* ~% i& [" v& a% @人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
0 D. ?5 X2 L! F也不是财富。
* O1 f7 D; m6 }6 p幸福是一种感受，是一种
8 {7 y4 R* O# ^6 F4 l心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
( e( s) v! M% K& _9 z0 f4 y叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
% b7 D9 \) q. p  C# D8 d- o要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
! u% Y% V' E9 A  J/ O5 f5 o一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
+ Q2 p6 {3 h/ C0 L; i: e所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
' g+ {6 y8 G9 E$ S我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
+ Q( a8 B* n# r# r- Y没有必要把瞋恨和不平
6 q( y, |  Q- f4 [  u3 G留在你们的心中，
; o& s. i6 `1 Y& Q% F' u并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
$ a$ g6 N+ y! ]0 F$ Q" M深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
6 b* n' P$ u/ a0 W0 z4 i你的心才会安定。
$ v- S6 k( A/ B$ Q) R0 z因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
5 Y6 |% g4 u; l) U" h6 O别人会来伤害你。
. x: I8 v3 j  J: Z有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

, `# }; ^5 z7 H$ E) ]6 v人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
/ C; a4 h7 m/ ~- m/ ?4 Y5 e/ U) M) m去努力地解决，
' s$ c7 c8 L2 }; G; ?# ?都得不到彻底的消除。
7 F# c0 q: d# ?! F3 l这是因为我们人
8 I  W, D  t5 A0 R- U9 y只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
, r9 w8 N2 g# F+ o5 w" u2 h# |但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
( f9 a7 E* p: \
8 O' ?& g; E0 {0 C9 K6 \0 O$ G所以慈悲的光芒
/ ^4 l) b% I7 D: Q$ ?& K4 I能够胜过千言万语，
8 z2 j# U1 S! L3 l$ H9 F+ ~# C它能使心灵之间的怨恨和隔阂
- ?1 K6 L' T1 C5 G: T4 N9 q顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
0 O3 g# Y& `/ u0 c同甘共苦，怜愍众生，
4 L# b6 P  l" s并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
3 D, u9 A1 L( E2 [/ r5 G
慈悲是完全地放下自我，
$ y7 [. T" ^, Q  a6 x为他人着想的一种境界，
' V- H' x- I: P+ M+ d" n4 v+ [. _也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
  _6 r: n  V0 B* F7 d) j2 U3 O; t6 L照亮宇宙的任何一个角落。
) f( O! ?! O4 Q: K* n& s6 D
3 L; H& O/ f& A这个世界很多人等到
8 Q1 s$ O8 e, G生命要终结的时候，
1 K- s9 p6 j- n1 P% M/ N% M他才懊悔自己虚度了一生，
1 ~0 K( D5 r  |2 S3 Z4 {好像自己到人间来
# C1 P4 |) Y& ?! N, w没有活过一样，
' c, |( k  W1 j2 t, i5 W) w6 n; K怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
0 |  J: y+ {+ E" W又会怎么选择呢？
0 ~3 I, B  `# w8 Q( l' b2 f5 }# o是让后悔的事情不再后悔，
0 P$ k" A) }: n/ ]' _8 d还是把以前的过失
能够弥补回来？
. c5 k+ K1 y: `& U3 z6 d9 S1 _实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
! q$ n5 b3 ]. x1 B3 [" O/ r( V因为珍惜现在的人，
5 W- T  E* ]- w5 j活着开心和快乐，
5 C5 E* c9 P- h3 E: g3 R他就等于拥有了第二次生命。

+ K" }! g$ \1 T+ I; L( W这个世界菩萨早就
' M' p9 n0 I3 G3 F' F告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
7 O. d* ?+ j8 q* L8 u# o不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
1 w4 ^- K4 a9 f1 [& K8 R因为什么事情都会过去的，
1 f8 b, l; k& {0 d5 K; b' N1 C是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
8 N1 k! L6 q8 n. h  y# n你内在心里还苦，
- i" \* Y; _! b/ [! b3 _说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

5 N5 ^# [, T: R& R4 \/ D所以心中有佛的人，
6 o- Y# e, A8 V& I6 u1 m) \看别人处处是佛。
) u8 B+ S8 Z& X: r2 l一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
: a) V) o7 l/ p  D* l& J$ |世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
! {- c8 o# X1 X6 Z就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
5 v0 W% l0 Q" n* z3 ]
知道自己迷惑并不可怜，
$ [6 X& g: K. ^# D8 p当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
( Z8 A9 {, V2 ^, ^' ^; Z; A  p你就会想办法
$ O- L! q3 G' W脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
6 Y6 {* v' ]! K当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
4 v4 h) ?8 B# L你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

2 {, w% g1 k* x' ]5 h9 X修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
# S" C: X) q3 k; W" f修行不是仅仅能够立即就好了，
  S! k# b; S2 H% u“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
; v9 }( b( Q2 T# y/ x修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
% W2 F7 r$ J. W3 b# N要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
2 H* Q' _* A- u7 J% G在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
" I8 N* o: v6 V. Z& ]: I得到永恒的法乐。

" ^; z2 {, @5 ~: d7 |  n3 h+ b4 a8 {有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
" H+ W* ]% N! h  q8 s9 B因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
4 @( n6 ]; F! t1 V! O2 [9 |7 V怎样才能不干枯？
. {0 Z6 G+ ]" f5 l: @2 Q把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
, j  [* ?+ P5 ^6 A* T. }3 b和众生的心连在一起，
8 I6 @1 b; {$ V$ U, I6 B6 e' k5 p你才能越过人生的障碍，
5 T3 |5 b4 `- K' _才能化解冤结。

* {  I+ _; E4 O% x, b人生无常啊，
- c1 |8 n/ j  a/ k' l我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
  B9 w6 Q8 p3 Y* h黑龙江佳木斯有一对
+ q9 ~+ W# J- ?' K8 Z新婚夫妇在路上开车。
$ g) g9 V' Z7 u9 z% X8 H! Z$ ]. F他们两个开得好好的，
( n' a0 y0 Q  R4 ^结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
9 o9 @: ~- r5 h# x; }他开着车摇摇晃晃地过来，
$ q! Q) \1 Z" S% B9 |7 |竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
# a4 X" R8 A1 q: I: y# k! V; R所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
; ?8 r/ G4 E7 z! t, q, m还能活着，
' P8 ^6 S5 R8 i还能这么好地听闻佛法，
7 C# M$ B- i( \5 b7 b0 U还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
& Q2 W0 u9 O  |0 @' Z4 d这就是知足啊！
2 I) N7 m/ z2 a- M1 b& c6 h$ `( m/ c
" L& W9 B. S3 t- I( c' y  Q人不能整天活在侥幸当中啊，
- q- k9 @5 H$ Q因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
: I7 [  }- b. v“一善消百灾”，
- d# ^6 ~8 M/ n7 S0 d( o0 g  [1 ?如果你每天行善，
每时每刻积德，
9 o- p6 F* W8 L8 J  E2 ?; c你每分每秒修心学佛，
( O" G6 H4 _) R9 v/ p  Y你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
# @7 ^# E( e, [: D' v6 \你一定能够
平平安安地过一生，
7 X$ Z: B' H5 d7 ^“好人一生平安”。
: V. A. l5 H; h3 L3 V心中要长存着佛性，
# H! _" Y7 ]' }* S- _- H你会消灾解难，
9 ]- ^, ]% Y! t& ^1 U& p脱离人间的烦恼啊。