 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
回复 #1 扁舟 的帖子
三界二十八天－－佛教的宇宙观之一
' D. h8 l) [% C4 ]6 {
( [ z2 l m1 E" z9 K' |# n) P( k3 o! p3 n1 F# a/ {0 {2 j
% s- W- Z7 p$ P* F
壹．前言
$ z8 { ~# ?/ O- | b% |2 u* w# A
古德说：“无三界可出，无涅盘可入。”又说：“一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。” " u+ f. L9 @2 \, g, q
- J$ Z1 ?; S8 Q# ]“三界”，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称“三界二十八天”。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属于迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。
! h" ?9 a6 V+ L, b0 k& f8 J; v* Q0 j1 U( Z6 T" |3 E
《法华经·譬喻品》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”《化城喻品》说：“能于三界狱，勉出诸众生。”意思是劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。因为三界迷苦的领域有如大海的无边无际，因此三界又称苦界、苦海。一般常说的“苦海无边，回头是岸”，便是劝人出离三界，勤求解脱涅盘之乐。
( `) b, i( j( D6 t
; I' ~7 @' E. c1 N' P贰．三界
+ G+ i, a3 J: z# l2 \
3 C& D" B. {& v三界指众生所居住的欲界、色界、无色界。 $ o2 X) ^; b. V: ~0 U- A
0 N1 K) P0 {4 W/ n9 E0 y1一、欲界 & h4 x" N( m( U# t$ ~3 L! g C
- O" W9 \- K8 D& }/ P, p ~
欲界指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上自六欲天，中间包括人界四大洲、阿修罗，下至畜生、饿鬼、地狱等，因为此界为男女杂居，多诸染欲，因此称为欲界。 4 P; x1 L, k* c& Y: a
% L, b& Z, b8 @) i* ^7 z6 v+ L! X1二、色界
' H* h# d0 O }/ }" c
( e( p8 t8 |7 x+ Q色界指远离欲界的淫、食二欲，但是仍然具有清净色质等有情所居住的世界。此界在欲界之上，没有欲染，也没有女形，众生皆由化生；色界的宫殿高大，由色所化生，一切殊妙精好。因为此界尚有色质，因此称为色界。
4 Y- Q9 i. n3 L9 Q* [, _
9 r9 }% n7 V( m1三、无色界 1 F3 A: g U1 N% f& a' B
, \5 X7 D3 y5 y9 Y4 p无色界指唯有受、想、行、识四心，而没有物质生活的有情所居住的世界。此界没有任何物质之物，也没有身体、宫殿、国土，只有心识，住在深妙的禅定之中，因此称为无色界。 / W9 d! ?. \" V# c
& _; I8 Y! s8 s! ]! s# y参．二十八天
6 ? E$ S, h* S# u1 D3 |9 Q9 `
/ t- P, R3 Q% I1 A+ ~二十八天指欲界的六欲天、色界的四禅十八天、无色界的四无色天。 6 @9 T1 }1 O T8 f) N
0 F, f- n' `5 w$ x5 v h; A
1一、六欲天
7 o6 Q# D* A/ c+ e+ d0 I# g+ g9 Z: b- p. W
欲界六天又分为地居天与空居天。
/ k' j0 r7 A4 i
: l+ D; J% A; j# W. P□地居天：包括四天王天、忉利天。
3 J/ y8 X, t0 P; g
* ^+ d% a8 Z$ c; n" \& Q' q3 Y□四天王天：东为持国天，住须弥山黄金埵，由提头赖吒天王统领干闼婆（香 神或乐神）、富单那（热病鬼）二部。西为广目天，住须弥山白银埵，由毘留博叉 天王统领毗舍闍（噉精气鬼）、毒龙等。南为增长天，住须弥山琉璃埵，由毗留勒 叉天王统领鸠盘荼（厌魅鬼）、薜荔多（饿鬼）二部。北为多闻天，住须弥山水晶埵，由毗沙门天王统领夜叉、罗刹（速疾鬼）等二部。四天王天的各部合称天龙八部。
0 l0 D: z: f4 b) O+ a3 z/ Y. S: G: Z6 `+ N/ v; t
□忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。据《正法念处经》卷二十五所载，分别为：住善法堂天、住峰天、住山顶天、善见城天、钵私地天、住俱吒天、杂殿天、住欢喜园天、光明天、波利耶多树园天、险岸天、住杂险岸天、住摩尼藏天、旋行地天、金殿天、鬘影处天、住柔软地天、杂庄严天、如意地天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、月行天、阎摩娑罗天、速行天、影照天、智慧行天、众分天、住轮天、上行天、威德颜天、威德焰轮天、清净天等。 6 O# o4 L S/ r6 P* `+ U: b- a) r
x9 G2 f; [7 @) N9 I$ u. F ?
地居天由于居于须弥山，因此名为地居，天神的男女淫事与人间无异。
9 W! b8 F% D/ ^4 o7 U% |6 j1 ]* L+ v$ a' [0 f
□空居天：包括夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。 ( R- g$ p4 X4 [( S* u. B
% y6 Y G8 S& S□夜摩天：夜摩意思为时分，此天对于欲境知道节制有分，以相抱为淫事。
& p b* t0 y$ F! v% D3 O
8 Q6 V* L0 J9 x* E" O. B: V□兜率天：兜率意思为知足，对于欲境知道止足，以执手为淫事。
" O2 a8 v2 H& n; Q5 v3 D% h# l+ A6 t% }; l9 |6 Y$ l: D/ p* U
□化乐天：乐于变化，欲心微薄，以相笑为淫事。
! o" T/ Y% B6 T) f
/ v( \) ?8 D [5 J& R6 t□他化自在天：于五欲境界自在变化，欲心渐无，因此以相视为淫事。 - u8 C7 s& D2 N2 z' [3 X* n
/ K4 c( }# H9 Q+ @7 q) K' R
1二、四禅十八天 ' J+ c7 A! _; m! H# {; n- x5 q! W
1 s( _7 e* Y- b4 t! J2 K色界四禅天依禅定的深浅粗妙而分四级，共有十八天。 9 W: b) J( l* Q$ P
/ f% u" N0 c0 g: |9 _
□初禅三天：指梵众天、梵辅天、大梵天。初禅以上已不食人间烟火，因此没有鼻、舌二识，但是尚有眼、耳、身、意四识所生起的喜、乐二受，以及寻伺思惟的能力。
- k/ q$ ?3 ~* s* U) W& C) m
a! J4 L$ a& ^ I) z: {" S9 H3 N□二禅三天：指少光天、无量光天、光音天。二禅以上只有意识，没有眼、耳、身三识以及寻伺思惟，因此只有喜、舍二受与意识相应。 1 D. T9 A9 d( e/ P
. |/ h6 f* [$ N. C; b0 D" b
□三禅三天：指少净天、无量净天、遍净天。三禅天只有意识活动，与乐受、舍受相应。 " e' a+ |7 k( }* x6 _6 y# q! Q
( M) K* v& u9 I$ I. C2 q
□四禅九天：指福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、
* T3 D \- e, A' x& f% a+ J
: {! K9 t8 _. W* T, q9 ]善现天、色究竟天等。四禅天只有与舍受相应的意识活动。
3 ^9 [/ z7 s( {3 _2 I& c/ ~7 S! p/ W/ H
1三、四无色天 5 n' z7 G) q3 A9 O
& |' M; U1 f- E' \无色界的有情，虽然没有物质，但依定力相应而感得的业报有深浅不同，因此也分为四级。 : `6 g4 ~2 ^1 |9 j& s& H
9 T, Y; D- m5 ?7 a" D+ h: S
□空无边处天：指厌于色身系缚，不得自在，欣求虚空无边，由加行入空无边处定为因，所得定地的果报。 % G; g) E+ d7 S: L
- R4 `5 y, b+ z: [+ G9 F□识无边处天：指厌离空无边处天，由识无边之定所招感的果报。也就是思惟清净眼、耳、鼻、舌、身、意等六种识之相，观察照了无边的识相，以先思惟无边的识相而修加行，展转引起第二无色定，称为识无边处。 5 N5 n$ B8 ?7 q! z, F0 G* t
) A6 p! s8 g9 D□无所有处天：指厌患识无边处，舍诸一切所有，寂然安住不动，到了加行成就时，不但所思惟的空没有了，连观无边心识的能观心也没有，因此名无所有处天。
3 e+ A b3 z3 U/ p8 H2 w& x1 f2 F/ m6 j `
□非想非非想天：此天的定心，至极静妙，已无粗想，因此称为非想；此天尚有细想，因此称非非想。此天位于三界九地的顶上，因此又称有顶天。
0 V0 W& J& f4 c
+ f$ h0 E) s4 s肆．天界的殊胜 ( ~1 E1 n/ D" }: g( o
" f0 t. z; S' C$ Q5 h
在十法界中，天道比邻人道，两者都是苦乐交集的地方，而且各有殊胜之处。根据经典所载，天人有以下几点殊胜： ! P. n! p9 d! t8 O; j8 r1 r
) i1 s' o) f v& \1 v+ C' E* l1一、寿命长久 ) {, f4 P- ~6 J. W
- U7 E0 \' M; U9 e7 e3 t0 n
欲界六天中，四天王天寿命五百岁，约等于人间九百万岁；忉利天寿命一千岁，约等于人间三亿六百万岁；夜摩天二千岁，约为人间十四亿四百万岁；兜率天四千岁，约为人间五十七亿六百万岁；化乐天八千岁，约为人间二百三十亿岁；他化自在天一万六千岁，约为人间九百二十一亿六百万岁。 ; m# s! v2 L6 D8 F6 m
' m% f) W% k; M4 A3 Y+ ]
色界天中，初禅的梵众天寿半劫，梵辅天一劫，大梵天一劫半；二禅天的少光天二劫，无量光天四劫，光音天八劫；三禅天的少净天十六劫，无量净天三十二劫，遍净天六十四劫；四禅天的福生天一百廿五劫，福爱天二百五十劫，广果天、无想天五百劫，无烦天千劫，无热天二千劫，善见天四千劫，善现天八千劫，色究竟天一万六千劫。
" A; q1 Q# U/ q. V- U4 d! o$ Z+ V5 p! {- i; E) B
无色界天的空无边处天二万劫，识无边处天四万劫，无所有处天六万劫，非想非非想处天八万大劫，约等于世间成住坏空八万次。天人寿量之久，可见一斑。
% P) p/ {5 u& G3 `8 K* |, k
7 D$ A& G1 S, C c# R. F* w g( x1二、身体高大 ) [; T; i( j# Y* A: Z' N2 A" ?: I
6 P: I8 E6 ?. D! o/ f9 ]四天王身高半由旬（约人间十里）；忉利天身长一由旬（约二十里）；夜摩天身长二由旬（约四十里）；兜率天身长四由旬（约八十里）；化乐天身长八由旬（一百六十里）；他化自在天十六由旬（三百二十里）；色究竟天一万六千由旬（二十二万里）。月球距离地球平均只有二十二多万里，色究竟天的人，手不必举，便能摘下月亮，宇宙虚空之广大无边，及天人身体之高大，实非凡人智识所能想像。
; g3 h# N0 ?4 g' y, G1 d: j2 p& u! ^& U
1三、衣食殊妙
$ Q1 S& o O5 k s! `! c
% ~3 b+ k4 i0 s/ D天界众生身体越高，穿的衣服越轻。如欲界四天王天衣长二十里，重半两；忉利天衣长四十里，重六铢（一两有四十八铢）；夜摩天衣长八十里，重三铢；兜率天衣长一百六十里，重一铢半；化乐天衣长三百二十里，重一铢；他化自在天衣长六百四十里，重半铢。
1 U. c4 U5 t6 l( v, V' V
6 s5 `% f' V, g2 {4 X4 d$ d色界的梵众天穿衣与否，并没有分别，随着身形自然有光明胜妙的天衣披身。
( ~/ m2 Q* ]& R, }8 B
& b3 O+ }' F2 L B其次说到饮食，欲界的众生吃自然食、净揣食，以衣被细滑为食、澡浴感受为食；色界有情以法喜为食，以禅悦为食；无色界有情则以意识为食。
- I# T$ W) w2 j8 l& ^! c" ~# D' N1 c! C- e& t
1四、禅定法乐 $ T# q& X' `2 w- M- ~
' J# E1 O! b2 n7 G5 g% Y7 Q
从色界乃至无色界的众生，已经不再以世俗纷乱动荡的欲乐为满足，而能安住于甚深禅定之中的静谧轻安。
' x! X6 c6 N+ j- ?3 A5 X! t% ~
; | }$ d$ |3 i. W' H+ ?天界虽然有许多殊胜妙乐，但是天人一旦福报享尽，难免五衰相现，依旧要堕落到六道轮回受苦。 X4 L! ]: c, d3 Q J9 F9 F: ~( F
4 q# {5 A3 @( t+ f/ `* F& z! a
另外，天界仍属三界之内，仍然难逃成住坏空的劫难，当世界坏灭时，还会产生火烧初禅，水淹二禅，风打三禅的三种苦难，如同世界末日来临一般，即使无色界也逃避不了国土危脆、诸行无常的现象，所以生天固然有生天的福报，但是天界并不是一个最好、最究竟的地方。因此，学佛的人不应以求生天界为最终目标。所谓“三界如火宅”，如何出离三界，如何解脱生死，获得究竟涅盘之乐，这才是我们所应追求的终极目标。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-1-17 13:04
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
