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今天农历腊月初一，贴篇《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
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7 X, R" {# k1 ?9 b0 |# g/ K4 _4 c妙法莲华经+ w' j% ^ Z5 \/ E: k4 P: z
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观世音菩萨普门品& s) R6 a/ |7 c7 q1 _
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/ N2 f$ d8 H% D( u- f$ g6 F5 N* C姚秦三藏法师鸠摩罗什译
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" E& ]1 T3 i+ j. L& z0 x: R% W* u0 R7 q尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊！观世音菩萨以何因缘，名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。’
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‘若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土满中怨贼，有一商主将诸商人赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：“诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者，于此怨贼当得解脱。”众商人闻，俱发声言：“南无观世音菩萨！”称其名故，即得解脱。’
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) _0 w- L* h: |0 u, Z5 ]‘无尽意！观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意！观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’7 ? v0 T4 E6 U% u
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. K2 N+ f& z8 q‘无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？’; o! D: P1 j' c+ s7 U; d8 {
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" b. v9 w: d; h! [无尽意言：‘甚多！世尊！’佛言：‘若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。’
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" R" {8 a9 H- u; b. d8 E) R3 B无尽意菩萨白佛言：‘世尊！观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？’佛告无尽意菩萨：‘善男子！若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。’# @3 h, _" A7 V
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/ ]9 p0 M8 ], [/ S, }‘无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中，能施无畏，是故，此娑婆世界皆号之为施无畏者。’
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无尽意菩萨白佛言：‘世尊！我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：‘仁者！受此法施珍宝璎珞。’时，观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：‘仁者！愍我等故，受此璎珞。’9 ?2 [# h9 p; z' F5 P
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尔时，佛告观世音菩萨：‘当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等故，受是璎珞。’即时，观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等，受其璎珞；分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。‘无尽意！观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。’& ?! z3 u; V- C% ]( H
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尔时，无尽意菩萨以偈问曰：; `- ?% J+ s9 W2 ^6 @" Z4 X4 B
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世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音5 h1 z7 G# Y. h7 P3 g& F1 f! ^
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具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所
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* }2 g, a8 [, B; J) f9 w: p弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿
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我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦
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' `7 O4 r* g% l, {& S* l假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池
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/ o* K4 y! _3 ^ U0 D5 u, q/ k+ k或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没) Q1 V8 d6 u" m( v+ K1 z
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或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住
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或被恶人逐 堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛 S4 G6 u# g$ A6 r& Y5 q' g
1 ~, Q) J, P9 E! T或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心) c# C% X+ l& E% _9 d+ ?
! x# c( r0 l8 z# @9 Q/ g或遭王难苦 临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏" y% C1 C& P6 |% w( L0 R
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或囚禁枷锁 手足被杻械 念彼观音力 释然得解脱
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: M0 X6 \1 s$ }+ Y( ^咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼观音力 还著于本人
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# c* \$ j" C: z& ^或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害
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若恶兽围绕 利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方
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蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火然 念彼观音力 寻声自回去, B, C/ f q3 R2 `
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云雷鼓掣电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散
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! J" |5 y: R: K8 ?6 F% A众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦" L1 n- @8 H" [
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具足神通力 广修智方便 十方诸国土 无刹不现身
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种种诸恶趣 地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭
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% K8 g+ @% T9 W真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰
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无垢清净光 慧日破诸闇 能伏灾风火 普明照世间
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L. [/ h6 R t* y8 l ?悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰4 _8 o6 \9 E1 | N) r. n% e
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诤讼经官处 怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散7 x! ?. k8 W% J* y
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妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念2 r# S) a& X+ m% f6 J- Z
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念念勿生疑 观世音净圣 于苦恼死厄 能为作依怙
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具一切功德 慈眼视众生 福聚海无量 是故应顶礼$ i! m, S f+ Z0 B
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+ g& @- ], H3 @/ k- \" \尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：‘世尊！若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。’佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
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狗仔卡
发表于 2007-1-19 13:59
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