埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2903|回复: 0

[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

[复制链接]
鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽" R6 T. g$ s( X9 d, b9 Z3 a
2 j% J1 a  N0 B( @$ m
编者按:千姿百态的女性人物
( ~8 \) A  t! P0 D - D6 }9 o2 J+ u6 j: N; R4 F
       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。/ _/ a; T* f2 z0 }$ e4 n, H
       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。2 H, B4 X. Y" L$ I1 x6 j

; w/ _8 K; |4 C2 i( t) }: O6 i- Q, u7 m4 |       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
' w& |2 u: e  }  c
' m8 l2 \. ]. j4 k' W, `% I标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化        $ m0 S7 q' A5 _: Y: H% \

) ~% {) m  r- O, C4 u/ b       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!+ r; C1 `" g9 B+ r6 r
8 q3 u" M* [' l
此博文包含图片 & C0 q8 h# p" ]
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化       
+ h( D( }( K, r$ L' z4 `
6 a. D3 [! D# A  J      阅读中寻找种种,# _. k! k" p+ a( K  [2 D. D
      阅读中自省自身,0 s; B9 z6 D" I' m+ u) U- S
      阅读似禅床入定,
0 L: A  @& e' s  y8 M      阅读似心旷遨游,
+ H4 Z9 t& y8 `  a! j+ A" [% t      阅读似密林寻宝,
, c% F; W$ y" L2 Q) j      阅读似信马游韁,) ~* r# y) E! u! b/ Y5 z* g
      作品一张,怀念阅读。
" V: V5 H. |6 R3 d
2 B$ f: D2 U2 m. ^5 y7 q8 O$ w3 I2 o5 @3 o
标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化       
; L, g! Y! @* t  k! a- b1 _9 j5 `2 D3 Q% _5 M6 I5 S6 R
    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
2 d% c. H9 h, j. J/ e% k3 s    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。8 \/ X* p/ K- H" E+ W! I; ]* l
    阳历新年伴着冬日的+ a( A0 \: r& Q
" K. n# z4 W8 _" \- g
标签: 油画 思凡 孽海记 文化       
/ [$ B3 g/ J7 Z% v( I5 ]& B4 s) I: t( P9 E, S
    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。( m2 p* c  h  k5 \1 s8 I
    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
. H/ w( f( ]0 h# M/ B& ?    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“+ ]* w2 m- a; i5 ?( M9 P, [) |
$ Q! X) Z, I) g
标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化        # [- U" I, c0 i7 m/ V% Y$ y; h

, _7 R0 S; |  p/ N5 ^    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。6 d- h3 y/ B, W
    沾沾自喜和文学大师有两处+ c' ~! L' {1 A) D" h( U

( ^. |& U/ _& s3 L7 q  G, M& b1 [( @标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化        6 B# o) m: f9 R+ t' G# y: j
- p* S3 n9 l3 F8 P- g
传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
$ b% o' x9 V  A# t; K* ^# Q6 U$ F+ Y$ a+ v1 Q# J/ `0 \% u
标签:油画聊斋女人时尚文化       
$ F4 B: p: \/ r* K* S! U, w* R8 m8 r, S3 r/ A8 S
    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!" N  V9 j& M3 y3 l/ `% P. o

! g! V, l4 [3 h8 V: p, k' h1 x标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感        - P4 e4 k4 U  ^! I; r1 i3 |

& [+ P* O4 _, @- X5 T    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
9 u: ]% ?9 ~" F; e8 |6 L2 y. |一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。5 W% l/ `' q0 l* \6 ?

5 Q4 h8 I" D7 n& w$ S' @    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
& t) S3 x# S; B: ^但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
9 m3 ?( W% T5 a要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--- ~, M: b* @2 j5 k1 N1 h  h6 _/ n; Q; G
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
$ X* Z  o. \- ]( F/ ~后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
! [3 R0 A" E- b! d: }4 M

/ {- p7 I9 a6 G- \1 ~王丛博  
  B0 k2 p% ~$ g. E. @1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
- V" [' I/ ^* m6 _0 z1981年生于 内蒙古 呼和浩特 , A* y: s+ p, i4 [, X( a5 i2 S- z- Y' L
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业" d3 k: y/ q" A9 U0 B/ y2 C

; n+ w# d& n3 O& e*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub# B1 Y% _9 [2 I/ A  F
*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心. n! c* ^3 \" y9 Z3 y" f
*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆; S' b  l( `/ t! L5 o& g! B
*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
: ]$ W7 {8 h0 `. A1 J*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心
5 b& z1 {3 S" j4 P/ j7 R  i, K*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆
% c" G+ Z+ F3 P2 a, w*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
1 X: i1 ?' L  y8 T, I( G*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆
, n& o3 }( g' p# g# w*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心7 k0 X. J4 k: ?9 i% w. m
*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心
: k& @$ D1 `7 L*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心- C' G1 j, A+ s6 N# z( k# X, I1 B  l
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 % c- K$ `2 O/ N6 T9 A8 B2 n
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
7 S+ Q& I9 s6 c$ l6 a) s*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
: y# W( ^+ V, V8 v3 }! T$ S2 b*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
, M  A) f4 U- S6 z2 y0 G. w3 v1 M& b*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 0 o/ t( N+ F; [$ C( z
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
3 a" v' l: Q" }  ^0 i9 u9 p8 l6 Q: t% A6 \
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
/ p( x8 d* W4 U0 p3 W# v  U
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-9-27 03:38 , Processed in 0.401500 second(s), 9 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表