埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2291|回复: 0

[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

[复制链接]
鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽
7 J; u& }" ?$ v% j
) m% L. f! A" C$ U3 \ 编者按:千姿百态的女性人物
2 |0 V" J& j& a' u* t8 @: s
5 M( z. t' j& Q       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。& c+ ~% V* Q3 Y  V- e  P  x
       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。/ p0 c3 V1 L7 C0 L

$ w/ N+ P! `; X5 s: V# x       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。% ]$ [8 J7 O2 @% ]# k+ }5 B3 o& R+ @

, q+ p* M" t; O& e! r( `标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化       
7 ^0 B/ b3 [* J( ]& Q
6 W7 h2 O+ t# h, g' D2 W6 w; l, c       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
1 m' A; M0 m1 Q
  {: b/ i) I+ I8 B此博文包含图片 # ]) ]; _1 x) e& Z) M2 n
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化       
1 ?; {% W5 W. M& v1 M8 c; d8 O2 E6 T3 y- Q5 E" u" G
      阅读中寻找种种,
1 g7 B- G, b. J0 Z      阅读中自省自身,; J2 k% U; E$ b$ \/ ^% k& G* d
      阅读似禅床入定,7 H5 }  G3 J( ~: T
      阅读似心旷遨游,
8 J% [* R* S5 _      阅读似密林寻宝,
9 v# D7 @" r- v1 k      阅读似信马游韁,
0 Y' S9 A% x6 j' U8 C      作品一张,怀念阅读。
7 c& L9 C5 p+ J; q: ^7 ^
8 j9 L* F, ]9 {3 w1 C8 _6 @$ v" r- S/ Z& m  h
标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化        * J( k; S# h& j% X

, W; J6 S, t  l    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
& v% c4 m0 ^+ y# p8 h    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
9 i0 v! |1 e4 X& R    阳历新年伴着冬日的
  D! w# N0 ^  S( D0 i, ?: m* Z8 ^7 v- v5 C! y* v1 r5 }; ^( i
标签: 油画 思凡 孽海记 文化       
) z# l6 `6 i& A, Q
0 y5 c7 c9 N! [/ M6 t    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
- z; k% i" J- q/ N1 m/ J7 f    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。  A- W4 e& _+ h9 C6 f" G
    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
* D+ {  a& [- w0 c$ ?( \$ L" j' Z* \
标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化        - R$ u1 L3 X  a$ `

% u1 j0 M1 e- G! ?/ r3 X$ w" E& Z    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
# W9 C' @1 ~5 [    沾沾自喜和文学大师有两处
% ^/ m' D# V2 u' {* ]1 {2 A- O' i+ v, }  \0 ^7 T. I/ q# x' c! q
标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化       
5 Z% s" I+ H+ c7 e
, q# b4 d& G* y: A' Q+ Z传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。2 g8 l! f+ d# N1 w

( o$ \8 D/ G# A3 F6 l6 r# E% Z标签:油画聊斋女人时尚文化       
/ v# J+ F$ a: J" c6 }- B" o6 b2 Z
0 ~: I: R5 [; g& W+ s: E* l/ Q+ Y/ V9 f    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
- C. H1 u! N' H5 T# z/ l) E4 D# J/ Y+ G; X. `. ?
标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感       
0 H3 Z/ K7 r  k! F/ b' B0 Z7 U$ {! C3 B/ n
    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路5 _1 g+ N$ b: [$ @
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。! T/ s+ M7 t9 }" y7 Y. L. n

5 A5 j: u8 r# U; F9 A+ x' ]: p. F    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
* W8 X7 \  q( B4 i9 O但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
6 ]+ S# V0 W0 T; W3 f) n4 |) ~8 k要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
: a3 ^' d: i5 Q; @: F到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨( e5 A# }( A) b- \( I
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
( i* S7 M6 L7 Q4 r& W
  s& Y) c. y" C  F) }2 E
王丛博  * f: z: w* |2 p: P
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
# c: ]8 i: @8 `3 h1981年生于 内蒙古 呼和浩特
) N- A- c# _$ c/ M& M2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
" J( u: `; D( M4 d: Q# B
$ v/ R( x! c8 W$ _*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub2 f' W" f' E; j5 `% O  \) X% S
*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心
; k% n. |9 y5 r8 ?*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆: x9 }7 y) g: M+ Z% u, Z6 O% H
*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心$ r* U, e. e7 E9 I4 |, @1 U' \' d
*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心7 m" b2 W1 d) D7 I/ C/ M1 s
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆7 D, u/ g8 O# r; B
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
) _" T# l. M3 i*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆" L& `1 U' d2 [: h7 \# k7 P5 b. V5 c
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
# E' I# x" `& E* Z4 C+ s*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心5 d4 V0 V4 D3 d/ A' J/ z, Z
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心1 Z5 n5 @: n, M8 Z- H. C7 U5 G
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 ' A: c+ D+ }$ N9 m
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏8 o0 e  i2 M5 l% Y" s1 I4 U
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)6 T4 |. l& E+ X4 n5 @
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展. j3 |5 [+ l% z. N' o9 d# r
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 * r3 ~+ T: G: K1 G) n5 ]
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
, I0 S- ~7 C2 V5 l6 g9 I/ n0 U3 @& x8 I+ f6 H- o7 K1 ^, T
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
0 W& W; ~6 [) n$ O# Q& V/ E
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-11-6 06:47 , Processed in 0.239667 second(s), 10 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表