埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2435|回复: 0

[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

[复制链接]
鲜花(677) 鸡蛋(0)
发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽6 A; n6 _  ?+ ?4 h
% r3 r) L7 v9 B9 C" ^4 H' x: \# T
编者按:千姿百态的女性人物
: a, j. y5 a% L $ b. `3 @+ c/ i4 e$ F
       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
' h9 d2 o' Z8 }4 P       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。) _/ N/ g! Q/ k

, e+ a3 i2 I5 m) ]7 r1 j1 n       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
) \! S' K: `5 V$ G2 u
+ u; ^! Y2 |1 a1 E. o' N标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化       
1 q6 V( }: s8 R8 r* V# a7 a1 X" E( N8 W" E+ g
       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
0 W+ W1 w; a0 I& a8 C0 f
8 z0 f7 f" N% k0 C, I8 w, S0 b7 P1 d此博文包含图片
! `% b" q) {) Z标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化        ' |2 M1 [- H! C# o6 @0 }9 I5 b

4 H- M& W+ S& [0 k% ^      阅读中寻找种种,
. e: w8 T3 ?/ e6 O      阅读中自省自身,2 x8 B* W! ~% u: e+ K0 d
      阅读似禅床入定,
  M! U# }+ }4 T, g      阅读似心旷遨游,9 D2 T6 E* z9 F
      阅读似密林寻宝,
, E( }" ?3 H' a7 N8 i      阅读似信马游韁,
- N$ E& P  i8 g+ h2 u7 @) B# k0 p      作品一张,怀念阅读。
5 Z  r; d+ x7 c% x/ v
( s1 z$ s* x$ m+ }- Z: p# g4 ^6 n7 f) p' T
标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化       
0 S$ G: X1 Q  m* `# Y6 F+ ?& y" p+ a+ i& l2 V
    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
, Z; ~3 \8 _. L* M8 ?    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。/ p0 ^8 ^1 U) a
    阳历新年伴着冬日的2 @/ z- w4 x0 G4 Q- @$ H3 T

* c5 g# M/ b- _标签: 油画 思凡 孽海记 文化       
5 I6 W$ K3 U+ F# c" E+ ^
- h# k3 u5 k2 ]$ A1 ?7 g- m    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。0 \3 s/ T# S( v8 A# _, z
    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
$ p7 [2 Y# d% x    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
* h6 V0 x. @1 Y3 W
& Y8 {  N6 A7 w( d; Q3 ]3 W9 q/ |标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化        ! P9 e7 a4 [' e% G+ b3 _

5 H2 w* i  [! V* U* w    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
+ U! s6 I) B- b- c    沾沾自喜和文学大师有两处! j0 ]' @0 j3 k. x  }
' s. ?' k: q" u; S; T3 f
标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化       
$ s& n; I- i4 C( J- I  G1 v# v# t+ t  c5 B7 w5 W
传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
! T. ]- a7 M' F% C4 _/ J1 i" u5 P2 y( {$ }8 t
标签:油画聊斋女人时尚文化        8 }& A, o' C0 F& J, w: J& o
  ^; G# {7 i& m$ h' J2 G6 n9 x1 B
    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!
8 w0 b8 z- \2 W1 h% V  F7 Z1 S4 A) D2 w2 w2 X: }
标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感       
) I& p- x  T  l6 u+ s0 W8 g( P
5 u- O0 E. s" r% ~$ H' n8 v, e    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路9 \% K; j* J+ i) E4 g* K
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
; j; _6 x8 m( w0 C2 y/ C) c
$ ]! X+ f- |& U! R$ R1 [; Q    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
( z7 y2 A1 U0 J9 W9 X但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需# v( L8 l* g0 Z' J- e
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--" k7 O5 h) t2 Y: e# i
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
0 \. ]3 t0 q) ?- E- Q& F后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
; T2 R; F3 r: |3 `) R/ s
! |9 @4 z, j( O+ k2 Y) R. y
王丛博  6 w) i8 N# S5 \
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大; r& J0 X& E# C) ?
1981年生于 内蒙古 呼和浩特 $ Y) i7 h: P" a/ k) X. ~! ^  @9 n
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业) `4 A& R& F  n! _3 E4 @6 a8 e
+ w. [4 u3 K' t9 B
*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub% e3 k3 M# m7 }, {7 ?, K& `
*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心7 K) m7 v1 K, W" ]1 T
*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆( s+ ^0 h3 }0 Y5 p5 _
*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
3 N" [8 p- D& J4 }0 I# W  k*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心& v! T1 y3 l- G: n' g" l
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆# n4 x) A3 x3 ^# N  J* K% R. |
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆; @: V% N0 V: y3 r& A% P! v
*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆( ]" P- |8 Y4 d& g0 C1 ^/ D
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心
; x. W& L$ L7 F* O*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心
  w  Q3 R! _8 x- b4 r*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心
3 |' c6 d* X7 x4 G*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 ; z, w6 M1 K1 r( D" N+ }: _" l
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
  n' ~; s* Z, L+ Z1 l*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
* D- g5 r. R& \*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
! o& U5 T9 E/ R- c) h7 W*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
8 U. g! X5 U& i, ^: f*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
1 e) a/ l. _9 w6 O* y$ J( l. g; [, @2 X5 Q
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
% {) e9 V/ u; y# r6 G
大型搬家
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-3-22 04:04 , Processed in 0.260735 second(s), 10 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表