 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。# [' a. q* o" [
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。# w2 {0 P& @, d4 N6 h
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。6 C; z9 x; y0 H8 [# k# z
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。& K' `' i" [: R5 Y' A @
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
0 C/ `* W0 x% T2 w. @$ S a& T 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
4 x1 m: m" q1 }- h 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
; g" h8 j% s( q* p) R) y# J/ J' H 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
2 l$ ]+ O9 k8 @2 |0 g" ^& r 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。, [7 e3 o. g9 ~$ T. c4 n. Q! U
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。6 V( f G% h# Q
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
' ^. m4 `: p# e: x 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。, u$ ^) G$ `- e( H. Q
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。5 C& w$ r" }7 K9 n( g
我猜想,你一定又做了夜的旅行者
* X0 K. N9 E1 {, D. b 一定又翻越无数高山大川
6 O W4 d5 R* }! x 在心灵涌动的潮里冲浪% @( f7 W: R. r0 {3 `3 U
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花" d- ~' v: L" F8 z' _7 M* m
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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一定又做了一次美食家
3 l; U* J9 I6 D- M 肢解词语煲汤
! S' Q& w) f0 C) P# E# s 在唐诗宋词的引子里. V6 a6 I/ `) C( S, c+ G0 @6 L
小火慢炖......7 d' F! Z' b+ z) m
——《晨起的露珠》2 ^+ @# J" l: P/ L
4 k9 V. D) ~. n2 Z 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
: |) y- @& _2 A8 c/ @9 M& } 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。. ?5 l4 z0 X S" i
风冷月清6 U _5 H5 A' s8 j T# |
荒芜的藤爬满夜的额' k N/ n6 y+ c2 I$ z, i- S& \* b
枕着无边的寂寥* A, b( `+ b! r+ Q9 \& b. K
与残冬做最后的抗衡
5 M) n: a+ e$ z5 y6 }8 K- Z7 r 此时我走进你的世界 |7 a. Q+ d; ?( n6 o
划亮诗句取暖
7 q7 V! W% l3 f f- f% B* a ——《划亮诗句取暖》% _3 H5 L8 o, n, e& L
梦被当截断
: D& ~# F- t( S R# z: { 关山冷月在窗外后移! u6 M+ f+ p$ k" \% O
天涯羁旅的你$ c& U4 D+ z$ g1 B7 g
找寻一站一站的出口
9 W" h0 `! [4 J* @# w ——《火车中转》 M: Q0 K' G) Y' Z" S
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。4 }- O' S( j' M% Q) U# L
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
) g2 r6 E2 @; }* T 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:( ?, T# r, d9 f7 D; v
不屈的剑指向天空
* R) q* R/ J# Q/ T 尖尖的喙叩响长风
( g* Z* U a" O' v 叩问命运' |$ H, C3 x+ e5 N- ^
也许倾尽一生的力
/ q$ t) t- b* E: A% ? 只能完成一次飞翔的定格, F1 C! z; f6 H# d) Y
——《鹤望兰》2 V8 \/ e. W4 }6 i0 H: a4 I; i
成为观音的宝座之后/ p3 R; P7 f6 K3 e( h4 ^
存在的意义远大于一朵花3 B* R" Y1 o' v) |
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
, q7 E% R! ?8 R" z 从此便有了信仰
7 K9 C+ e7 w: \1 o ——《莲花》& U' b6 i/ y: F' |9 Y/ [9 e
阳光一瀑千里3 P1 |9 o( j+ h3 l7 }8 V
向日葵在日头下暴晒 ^0 `+ b0 I! b" I, o
既然无法抵达梵·高的画笔* E7 F: \ B! v/ k2 N8 f
就按葵花宝典的秘籍
% a! @2 L; A" M& s w% o. p 采万枚金针9 p' |' I; D5 U# o: f& Y, h- b, a
打坐修行5 E, f8 V7 K- x6 `
——《流火的夏》
7 |, x4 [7 G. O. g9 D 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:5 E3 B' u) Q; y% e
江南的水润婉约
5 k$ g, Z9 ~! S- F5 h# h0 ?1 q 原是诗句浸泡出来的
, R# Y2 x/ S0 Q6 j& z ——《互联》
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四月的花要败了( ~/ u3 b+ c, n, e3 R' y
五月挺身而出
9 X& n* k/ S1 A( ~+ ^7 I5 T5 N; g9 ] 交接太急1 c' J, k' {1 }0 a" a* v
年迈的春天大汗淋漓
8 z( |! c* \; V; k6 ^, i. ~/ P ——《春夏之交》' t4 G8 _7 d6 \6 I
渐炽的秋风0 B4 @# \) w8 {8 I( W0 M
煮红了漫山的叶和圆熟的果
7 j$ B2 g1 Z# F ——《残荷听雨》 4 ^/ [& K+ ^/ Q% e
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
4 g- Z5 x5 Z1 Z$ O 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。% t% @! z: ^1 _+ m
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
( C& B7 f0 D% W2 g# v5 E2 x( m 雨点的力度
7 T4 q; N1 z% ?! e 刚好与一朵杨絮撞个满怀
0 s2 d3 F9 ?+ b; R 漂泊
2 _! `" m$ g$ M) O. Y' u 原是没能遇上
' h7 D' n% h4 |7 `8 d 一个结实的拥抱+ B/ z' }& N) x( P1 S3 j
——《刚好》# _: X( L1 C8 ]* u4 _& q b# n9 H' X
严寒来一场拯救
+ `1 s; l3 o7 r; M9 ^* ? 疼痛历一次救赎3 P: x3 V% h. b3 O5 S1 t |& J
因为有重逢的坚定
* Y9 ?2 F) J) W) Y 才把告别上演得如此盛大豪情# ]# E$ q3 o' Z5 A6 u) M( h
——《秋是场盛大的演出》
; V l1 L( c: B: H; U2 g9 ~* a 无论是萎谢还是凋零2 G7 W, E4 k4 {! ]$ y: v
该去的便去,当存的留存
4 P1 \" t& Y3 ` 决不强求苟延残喘的温情% i% N% D, Q5 ]: a# A" ]6 I
——《立秋》: c) }* ?0 p: A5 z3 p" C
; p, H U, c. D X2 ]! V 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
0 B0 _: ]7 T+ V- g. y( D! w" n 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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