女性书写的情智与姿态

齐山

          女性书写的情智与姿态

+ y+ n& g8 H, R% V$ q       尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远，我还是认为诗歌碰上了绝好的时代，因为社会的民主进程与文化的开放度，掘开了诗歌的富矿。
        拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时，正是初冬一个阴霾的下午，凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天，早已不读诗不写诗的我，蜷缩在沙发上，走进一个女性的诗界，那些流淌着阴柔之美的文字感染着我，不由地回溯诗坛近年女性的写作。
, E& d& R% W4 D1 n6 ~        上个世纪七十年代末，中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词，告别文革的一代青年，在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬，一时间还难以让艺术回归生活，但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴，文学依然小心翼翼，诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中，诗意依稀被政治化的身影遮蔽，我们看到的大多数诗作，依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人，其次才是人”“我是诗人，不是女人”的诗歌作品和理论，引导着诗人的无性别走向。
        进入八十年代，改革大潮冲击着诗坛，文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀，自我的意识，打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情，诗不仅是诗人们的，还是普罗大众的，不仅是生活的，还是有性别的。
1 r3 J; X( U+ _* |; u3 \! {2 j' v6 k        在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起，推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识，探寻“人”的价值，开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈，意在颠覆男性中心话语，确立女性自己的书写方式，女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代，女性诗歌突破了单一趋势，呈现出多元发展的趋势，从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
7 r3 C  y2 L/ G6 h        之后的两岸文化交流，让席慕蓉的诗如一股清风，吹进了大陆的梦境，且不说席慕蓉诗歌的艺术性，其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今，那些出生于六七十年代的诗歌女孩，大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月，她们惊诧于这种新的诗风，说看了席慕蓉才知道，诗可以这样写。
& K# c& h2 U* I% I, ?- k+ y% E        华虹，当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代，正值花季，校园风吹过，青春与诗情遇合，催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来，后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作，加上要尽家庭和孩子的责任，繁忙得像一尾鱼，但她依旧沉潜于阅读中。读写，记录一瞬间的意象，并让其在生活中催化和发酵。多年过去，她诗心不改，自2013年起，孵化于心的诗情开始破茧成蝶，频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间，作品已可汇编成册。
  n8 s1 h- Q6 q5 ~0 }0 S  g; ^3 q+ u        每一次翅膀的扇动，都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹，经历过风雨的洗刷，虹的姿势多彩妖娆。
7 l* z9 a. q& P0 y. H! {7 E0 L6 t+ w        诗集共分四个部分：诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往；第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思；第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发，以及情感在人生中的定位及影响；第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
! E, ^) H! Y7 A' ?2 L  h. Q         通读全集，清丽纯净，自然柔美。作者未有任何刻意营造，不论是意境开拓还是词语遣派，主题的确认，意象的呼应，都宛若流水，云淡风轻。没有故作惊人之语，也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
        多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我，以找回多年来被政治所诛灭的性别差异，伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同，席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我，对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作，可以说沿袭了这种恒定，显得清丽温婉，纯净柔顺，没有刻意，反而尽显了女性书写的才华与情智。
  H+ L3 V; O$ M% N        在华虹的诗中，时光和空间都浸润在抒情主体的意识中，成为她感知能力的载体。这种主体意识，是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁，也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识，作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点，其情感、观念、审美方式及人生期待。
        有评论家认为，写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗，仿佛无须探索和隐喻，女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人，她安然接受上帝的安排，并做好女人，做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置，也没有多余的自我追问和质疑，它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
        我猜想，你一定又做了夜的旅行者
# P+ t7 X8 b6 o) l# U7 j         一定又翻越无数高山大川
         在心灵涌动的潮里冲浪
         随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
         一路嘀嗒嘀嗒吹响
; i) N6 F( z1 P9 q. D# R       
         一定又做了一次美食家
( ]) Q/ ^. _* q2 d         肢解词语煲汤
         在唐诗宋词的引子里
8 p4 ~5 Q9 C- O, d6 \         小火慢炖......
                      ——《晨起的露珠》
       
, z: ~# I9 \+ p; X) u& b' c         就这样，淡然书写自己的内在体验，诗人的感觉、情绪、愿望和体悟，让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性，正用审美眼光打量生活。
. ^$ Y( i) L) D' L3 t0 H+ z        从90年代开始的女性书写，已经无需再去做廓清性别的努力，可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上，带着敏锐的嗅觉和触觉，采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写，立体了个性，也繁复了情感。
        风冷月清
$ Q1 v7 |9 \5 `) p- {* s        荒芜的藤爬满夜的额
2 z: N! q# X9 y        枕着无边的寂寥
        与残冬做最后的抗衡
        此时我走进你的世界
        划亮诗句取暖
1 a  T" @% k* `0 z                   ——《划亮诗句取暖》
* A* i# S. i$ r. w7 b  E        梦被当截断
% X) V9 r& c6 A. a* a        关山冷月在窗外后移
  h- W' x! r( M* I2 h! o        天涯羁旅的你
        找寻一站一站的出口
                   ——《火车中转》
        在华虹的诗中，作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道，开足了情感的马力，进入诗歌疾驰的车流。
7 \! M- F2 }- Q* n) N        自然、从容，如歌的行板。没有社会功利的欲望，没有追逐目标的急促，女性诗独有的阴柔品质，正如江南的小桥流水、平湖秋月，虽无大的风浪起伏，却让人尽览水光潋滟，尽听花开的消息。
4 _& J9 X/ W" ?  M        华虹的情智和寓意能力，还在一些咏物诗中有着突出表现：
        不屈的剑指向天空
        尖尖的喙叩响长风
        叩问命运
        也许倾尽一生的力
% `1 a  \* Y0 K) K8 P( }1 s        只能完成一次飞翔的定格
                     ——《鹤望兰》
2 W* W' c4 k2 s5 Q8 e$ T( ^, q8 E        成为观音的宝座之后
        存在的意义远大于一朵花
+ F$ L1 A% s) J5 L1 L/ T        是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
0 Z. |$ @; l' {; {! |: C        从此便有了信仰
                     ——《莲花》
        阳光一瀑千里
9 h6 H5 W/ _  ~# i        向日葵在日头下暴晒
# _( o- v+ p1 N) k3 m8 Z        既然无法抵达梵·高的画笔
' s4 i6 Q3 u. ~        就按葵花宝典的秘籍
        采万枚金针
8 I0 i2 G% ?) q% b' _$ U2 q        打坐修行
                    ——《流火的夏》
   诗人敏锐的触角碰触到生活，诗化了所有的可感可见可闻：
        江南的水润婉约
# ?! D  `$ x, D7 l2 a6 e4 T$ m7 l2 r        原是诗句浸泡出来的
' Q9 |: P# h8 t4 S" T8 B                           ——《互联》
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        四月的花要败了
        五月挺身而出
        交接太急
        年迈的春天大汗淋漓
                      ——《春夏之交》
        渐炽的秋风
7 f: T. {5 K* ?) Q$ c9 A        煮红了漫山的叶和圆熟的果
                  ——《残荷听雨》
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6 j. u( G6 d, r  ^       在言说诗意的同时，俊俏的语言和巧妙的情思，让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
& L# v; p# b" F' l( l0 D        在诗集中，作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面，以女性诗人细腻的感受，阴柔的话语方式和感知方式，冷静而睿智的思考，使得作品具有智性书写的独特魅力。
       值得特别一提的是华虹的爱情诗，在她眼中，虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关，但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定，遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容，即便是伤痛与泪水，也还是“行到水穷处，坐看云起时”的冷静自信，表达了诗人对爱情把控的自主力。
6 T) P0 L7 F; P' b8 a- j" `& V            雨点的力度
            刚好与一朵杨絮撞个满怀
            漂泊
            原是没能遇上
            一个结实的拥抱
/ O  s$ z& c1 K$ m& A# Z                         ——《刚好》
        严寒来一场拯救
        疼痛历一次救赎
        因为有重逢的坚定
        才把告别上演得如此盛大豪情
0 p+ x3 M1 S, w                             ——《秋是场盛大的演出》
  L' ?8 V3 _9 C' p; l5 [            无论是萎谢还是凋零
7 H1 I& @" o; f' \6 X% T$ j( L- x            该去的便去，当存的留存
0 v: A6 N1 C7 d- n" w# w' i4 E            决不强求苟延残喘的温情
                            ——《立秋》
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        华虹的诗，摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢，有更为平和与自信的姿态，浅喜淡忧，是一种有定力的温情书写。
        法国诗人拉马丁有言：“诗既不是赞歌，也不是挽歌，而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 （文章有删节）
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