 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。* e$ Z7 H/ K9 A$ b' X" P F
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。* x3 g8 q' [/ M/ v. l/ _
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
3 m$ D7 s0 `5 \, a# M! c 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。' p) ~% T t! g4 j& f2 f/ f0 P5 u
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。% Z3 d* C6 r" m( ?; X
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。% A$ p3 o, Y& C2 q: _6 |& v
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。# o4 Z( n9 g! S% Q
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。. X$ a7 Z! p' j. i: ~
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
# T1 ?8 F, ?0 w6 N) A 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
1 \4 i# Y) g# Y4 A1 }3 G' T4 B 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
- o6 a. A$ @# n) ^ 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。
4 O( |. V) d: n% [+ k1 z& U) N' D 有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。1 Y4 M: P S' {9 D- B0 m/ J# g2 F
我猜想,你一定又做了夜的旅行者( M7 D9 M6 d2 ~: ]4 G/ g
一定又翻越无数高山大川# c' P; Y5 Z9 A+ s; Q" ~8 R# a7 i
在心灵涌动的潮里冲浪
' b) Q3 L: t) g- O* B 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花* c% k: z6 f9 q6 i C
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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一定又做了一次美食家
0 p: W: y& ~ n3 j8 G7 N- `6 H& [" Y 肢解词语煲汤
6 A' H5 I- k2 ^' S1 p4 |; K 在唐诗宋词的引子里
2 Z, }. e7 @3 |. T4 Y6 }7 P 小火慢炖......% O( _" i N; Y7 V# o b+ d
——《晨起的露珠》7 g% y( ?2 { _. P; q
( f4 W* l% U( P; |& p2 ^1 I 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
) f% _. d% n, J- b; V5 a 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。$ s" V3 X, Q7 i4 a# `
风冷月清
) }' U" n- A H5 ^' W8 r! A5 C) J& [ 荒芜的藤爬满夜的额7 b% l$ c1 } [5 z- B
枕着无边的寂寥. A! o$ u+ L% I2 q) K- C7 f" A
与残冬做最后的抗衡6 t6 g' u3 L: {7 ?1 N
此时我走进你的世界
( N8 |- C B" h2 s4 ] r2 I 划亮诗句取暖
1 A! j2 o- @% c1 u% \3 t ——《划亮诗句取暖》3 ?( ]! u$ x' H" [# {. _* Y
梦被当截断
! J5 @9 N' c& h& Z/ l 关山冷月在窗外后移
) Z y) ^% W' P3 f" T 天涯羁旅的你" C' y _5 p4 s6 t
找寻一站一站的出口
4 P3 \1 n2 P- |, s: M2 N* c ——《火车中转》
' l/ S) ?5 c; J& @: a& T( N 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。$ N, ?3 ` f7 Z- I% p
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
9 e$ O6 Q) n$ j. d) e6 e) i1 v! E 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:: Z6 P* u7 y0 h0 d: w
不屈的剑指向天空6 _& H0 V6 ~5 k; r" P, u
尖尖的喙叩响长风/ e1 t. Y' R: t
叩问命运
3 d8 P8 O( ]: T9 p 也许倾尽一生的力
% Q+ y, a- X) D* P/ r' F 只能完成一次飞翔的定格
8 ~1 Y$ M% z2 r ——《鹤望兰》
; s1 [ k% X; ~- z p 成为观音的宝座之后3 P' @9 k6 K( h' Z4 x
存在的意义远大于一朵花
2 y1 z- Q8 O; i' |1 E3 c 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了' L. q8 m+ U4 D2 u: E6 O: [
从此便有了信仰
: w6 y3 H# R1 B6 F ——《莲花》
. \" e0 E, m: }" b/ d Z 阳光一瀑千里" n6 A& P! I0 J, J) f6 o: _, c1 u
向日葵在日头下暴晒
& _ {$ a; T# K' M1 w% Y: d 既然无法抵达梵·高的画笔
A* A* D9 g) p1 l4 |0 j 就按葵花宝典的秘籍
* r1 a" U) b! J; D b" }+ i7 { 采万枚金针
3 q1 J! m: p" j: i( r1 S; k' a* Z 打坐修行6 `4 v5 a* [# q/ v
——《流火的夏》. ^* E1 ]8 ^4 L; ^: C# Y
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
8 T8 M3 ^1 E/ `: \ 江南的水润婉约
4 o& l# W( q( M" C 原是诗句浸泡出来的' p6 v+ @( P: I1 e! i! a% d
——《互联》
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! \+ n8 j3 b4 {# }/ x" S 四月的花要败了
* R' [: u) U2 \+ W 五月挺身而出 g5 t3 B1 @0 F& v
交接太急
- l! ^# |) y$ ^# [; K$ e 年迈的春天大汗淋漓
. ~" N! c) [$ [' J( m' i ——《春夏之交》1 N: i- j, n1 N: a" `# g
渐炽的秋风
1 L! C' [: J6 S6 K8 |2 G 煮红了漫山的叶和圆熟的果
2 p2 l0 E0 h+ E9 j! w, G0 h ——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
9 N, U7 m; r. R- U 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。: }) g1 v- Z8 b6 \" A5 D
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
4 a# b4 h# ^5 s: a4 b# @7 e* H: k5 H 雨点的力度: |5 \0 P+ w( H' M/ P4 A0 Y
刚好与一朵杨絮撞个满怀$ I- C+ @+ Y/ X" J
漂泊0 x3 ^. H4 a* \$ l7 v
原是没能遇上. s1 q. Y0 g8 G& V4 U+ O0 q! z, B
一个结实的拥抱
& d: P' N3 R c& C; g1 M* N7 V ——《刚好》
* e; }, t2 ]" Y& S' L 严寒来一场拯救, w& V4 P5 M0 @+ k
疼痛历一次救赎: v+ E/ I+ T. b' ^
因为有重逢的坚定
# B- K4 K0 T- g# u 才把告别上演得如此盛大豪情
5 L& L% j1 L$ ^, {& t N ——《秋是场盛大的演出》 S Y+ @; Z& N G6 s+ [" @6 H
无论是萎谢还是凋零
, i' h$ Y. f# J/ U! I3 c% } 该去的便去,当存的留存
. N- y9 E" A0 o# E6 f U! ^ 决不强求苟延残喘的温情3 i9 N0 x! x: `4 M, I: g# D
——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
" M E/ b8 K( o8 F( z 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)9 i l3 E& S+ e
; L! c9 O4 d- T+ }. z链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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