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《二十四画品》,究竟是哪24品?
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《二十四画品》是清代黄钺撰写的画论著作。二十四品指画作的气韵、神妙、高古、苍润、沉雄、冲和、淡远、朴拙、超脱、奇僻、纵横、淋漓、荒寒、清旷、性灵、圆浑、幽邃、明净、健拔、简洁、精谨、俊爽、空灵、韶秀。: Y9 J, M2 E6 y
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八大山人 孤禽图
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8 V9 W8 p- m5 E2 u. V每品项下各有四言释义一篇,每篇一韵,每韵十二句。词藻典丽,工整易诵。观其立论,首重画者抽象情态与艺术玄想之品味,分析画艺独到之不同境界,并标示其途径,与“古雅秀润”之文人画审美观形影不离。1 p& x, ?9 |8 _4 s/ K5 ]. a1 F
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# x; C' k: T& g% H6 X 气韵( P X7 c& g3 A! y( _; x
9 ^$ _: i; q+ L/ o$ t* ~8 x3 u8 W 六法之难,气韵为最。意居笔先,妙在画外。如音栖弦,如烟成霭,天风冷冷,水波濊濊。体物周流,无小无大。读万卷书,庶几心会。
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神妙
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云蒸龙变,春交树花,造化在我,心耶手耶。驱役象美,不名一家,工似工意,尔象无哗。偶然得之,夫何可加。学徒皓首,茫无津涯。
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高古
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即之不得,思之不至,寓目得心,旋取旋弃,翻金仙书,拓石鼓字,古雪四山,光塞无地。羲皇上人,或知其意。既无能名,谁泄其秘。
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八大山人 荷鸟图1 U5 c) b1 x3 z9 K
1 \5 u. ^9 i- e0 _9 L1 n 苍润5 s/ l% J' E, [* d8 |' ^8 A5 a- R
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妙法既臻,菁华曰振。气厚则苍,神和乃润。不丰而腴,不刻而俊。山雨洒衣,空翠黏鬓。介乎迹象,尚非精进。如松之阴,匠心斯印。 L: q9 Q/ g+ E+ x
% C" C7 z) t9 o l$ p+ m' x 沉雄/ z7 Z% I8 F- @
: H7 G4 V6 l* p1 b' i3 S& o+ _ 目极万里,心游大荒,魄力破地,天为之昂,括之无遗,恢之弥张。名将临敌,骏马勒缰,诗曰魏武,书曰真卿,虽不能至,夫亦可方。
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冲和% _$ `9 w( M; J( A
. h0 ^2 p* q2 m3 g* Z- ]9 D* ], m 暮春晚霁,頳霞曰消,风雨虚铎,籁过洞箫。三爵油油,毋餔其糟。举之可见,求之已遥。得非力致,失因意骄。如彼五味,其法维调。
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八大山人 孤雏图
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, T1 D. p7 P" ~6 m. Y 澹起
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2 v5 h2 i; e7 W( R% [* ` 白云在空,好风不收。瑶琴罢挥,寒漪细流。偶尔坐对,啸歌悠悠。遇简以静,若疾乍瘳。望之心移,即之销忧。于诗为陶,于时为秋。$ M9 L9 s5 }0 f/ l
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朴拙
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. r2 i: z0 H9 }8 ^( M 大巧若拙,归朴返真。草衣卉服,如三代人,相遇殊野,相言弥亲,寓显于晦,寄心于身。譬彼冬严,乃和于春,知雄守雌,聚精会神。9 S! b# C$ K! w! [
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超脱
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脘有古人,机无留停,意趣高妙,纵其性灵。峨峨天宫,严严仙扃,置身空虚,谁为户庭。遇物自肖,设象自形。如意恣肆,如尘冥冥。
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八大山人 鸟鸣图7 S$ M& n& y8 C3 ?( M, z
5 @6 g+ p) {. W6 V4 \9 F8 O 奇辟
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3 j- S6 d5 R4 L% O+ P# ?" N 造境无难,驱毫维艰,犹之理经,繁无用删。苦思内敛,幽况外颁。极其神妙,天为破悭,洞天清閟,蓬壶幽闲。以手扣扉,砉然启关。7 R5 [, D# X' q! E! W1 f4 }
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纵横
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积法成弊,舍法大好,匪夷所思,势不可了。曰一笔耕,况一笔埽,天地古今,出之怀抱。游戏拾得,终不可保。是自真宰,而敢草草。
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; U6 o1 ?$ T) K+ O 淋漓
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风驰雨骤,不可求思,苍苍茫茫,我摄得之,兴尽而返,贪则神疲。毋使墨饱,而令笔饥,酒香勃郁,书味华滋。此时一乐,真不可支。
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荒寒* e' C6 R0 E* Y1 T/ Q
6 x' y2 [% ^/ E 边幅不修,精采无既,粗服乱头,有名士气,野水纵横,乱山荒蔚,蒹葭苍苍,白露晞未。洗其铅华,卓尔名贵,佳茗留甘,谏果回味。
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清旷% W* g# B, K% |+ S6 U o4 W- K, {" f7 v
9 @; B0 P3 N; b8 G: D1 H6 | 皓月高台,清光大来,眠琴在膝,飞香满怀,冲霄之鹤,映水之梅,意所未设,笔为之开。可以药俗,可以增才。局促瑟缩,胡为也哉。
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5 u. d' z9 k( ^# j9 d# ^$ n 性灵
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* e/ g1 R. v7 {5 t# ^( j 耳目既饫,心手有喜,天倪所动,妙不能已。自本自根,亦经亦史,浅窥若成,深探匪止。听其自然,法为之死。譬之诗歌,沧浪孺子。: Q7 [: R5 n- K( W, R
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圆浑/ s7 a3 n; n1 M$ q8 Q, D
; z: K. ]2 A. _# G: \ 槃以喻地,笠以写天,万象远视,遇方成圆,画亦造化,理无二焉。圆斯气裕,浑则神全,和光熙融,物华娟妍。欲造苍润,斯途其先。
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八大山人 鱼
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' q* u4 `7 M- O6 o4 ^% T: j 幽邃9 Z1 {% m* F6 m, v1 N9 O( n
! C% u z6 n/ U. e N9 V 山不在高,惟深则幽,林不在茂,惟健乃修。毋理不足,而境是求。毋貌有余,而笔不遒。息之深深,体之休休。脱有未得,扩之以游。3 A l! z: { H% ?. i
& Q/ h" Y9 }. y8 |" c- V 明净
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虚亭枕流,荷花当秋,紫蘤的的,碧潭悠悠。美人明装,载桡兰舟,目送心艳,神留于幽。净与花竞,明净水浮,施朱傅粉,徒招众羞。* Z) x* E: C1 \
# ~: {9 d; N$ f+ P. T ~; k* R4 ] 健拔
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剑拔弩张,书家所诮,纵笔快意,画亦不妙。体足用充,神警骨峭,轩然而来,凭虚长啸。大往同难,细入尤要。颊上三毫,裴楷乃笑。: N7 f4 P6 Q6 I% k5 k
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简洁
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' v" e; h* [" M+ V& o! z! j0 B 厚不因多,薄不因少,旨哉斯言,朗若天晓。务简先繁,欲洁去小,人方辞费,我一笔了。喻妙于微,游物之表,夫谁则之,不鸣之鸟。6 R1 C0 C% v+ `' D
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八大山人 孤禽图5 ~; r' r, k' {8 r
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精谨. T& L% {4 ^- n- z: |
! B$ ]0 b0 y2 F& r& s8 N 石建奏事,书马误四,谨则有余,精则未至。了然于胸,殚神竭智。富于千篇,贫于一字,慎之思之,然后位置,使寸管中,有千古寄。0 m4 f2 r# p3 z8 ~- v
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俊爽
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如见真人,云中依稀。如相骏马,毛骨权奇,未尽谛视,先生光辉,气偕韵出,理将妙归。名花午放,彩鸾朝飞。一涉想像,皆成滞机。! r ~' U& H; r7 k, Y
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八大山人 孤禽图1 s( S" F4 n8 s j/ M3 t
! f5 ]5 ~2 M: \. |( z9 c 空灵8 H2 i6 i4 D% r
! I2 N4 D* [1 F5 |( J 栩栩欲动,落落不群,空兮灵兮,元气絪缊。骨疏神密,外合中分,自饶韵致,非关烟云,香销炉中,不火而薰。鸡鸣桑巅,清远扬闻。
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x9 [) k3 z4 k4 Y9 r: N 韶秀
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间架是立,韶秀始基,如济墨海,此为之涯。媚因韶误,嫩为秀歧,但抱骨妍,休憎面媸。有如艳女,有如佳儿,非不可爱,大雅其嗤。4 T8 _, f) H. b: b; ]8 V
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r& S# s- m8 m八大山人 荷鸟图
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《二十四画品》是清代黄钺撰写的画论著作。二十四品指画作的气韵、神妙、高古、苍润、沉雄、冲和、淡远、朴拙、超脱、奇僻、纵横、淋漓、荒寒、清旷、性灵、圆浑、幽邃、明净、健拔、简洁、精谨、俊爽、空灵、韶秀。# ~/ C" t$ H# {" W* f0 J1 o
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# T) o. y; K& r j: a9 {5 m) ~八大山人 孤禽图+ Z. \7 [' [7 B3 i
* O- q* ?4 N8 k每品项下各有四言释义一篇,每篇一韵,每韵十二句。词藻典丽,工整易诵。观其立论,首重画者抽象情态与艺术玄想之品味,分析画艺独到之不同境界,并标示其途径,与“古雅秀润”之文人画审美观形影不离。
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( t. a5 m( Q6 {) F八大山人 孤禽图
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气韵' h, n+ B4 } v6 `) f' X: _
, y5 D4 R3 u8 ^% ^5 \2 Z+ l 六法之难,气韵为最。意居笔先,妙在画外。如音栖弦,如烟成霭,天风冷冷,水波濊濊。体物周流,无小无大。读万卷书,庶几心会。 t5 p$ B$ m% |& Y+ F/ C* \8 m
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神妙) n/ ^9 \/ v- I" M3 f. e- J
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云蒸龙变,春交树花,造化在我,心耶手耶。驱役象美,不名一家,工似工意,尔象无哗。偶然得之,夫何可加。学徒皓首,茫无津涯。. U" x& X( ~% K8 ]7 C; m
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高古
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; s& U0 p Q) `; e+ ~ 即之不得,思之不至,寓目得心,旋取旋弃,翻金仙书,拓石鼓字,古雪四山,光塞无地。羲皇上人,或知其意。既无能名,谁泄其秘。
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) i i5 q! {- ?5 H 妙法既臻,菁华曰振。气厚则苍,神和乃润。不丰而腴,不刻而俊。山雨洒衣,空翠黏鬓。介乎迹象,尚非精进。如松之阴,匠心斯印。
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目极万里,心游大荒,魄力破地,天为之昂,括之无遗,恢之弥张。名将临敌,骏马勒缰,诗曰魏武,书曰真卿,虽不能至,夫亦可方。6 P: k( s& u* m1 g2 }( k+ e
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冲和
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6 j7 e" k" L) [% Y, [ M8 l 暮春晚霁,頳霞曰消,风雨虚铎,籁过洞箫。三爵油油,毋餔其糟。举之可见,求之已遥。得非力致,失因意骄。如彼五味,其法维调。* y9 t2 v6 X6 A' s8 [
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白云在空,好风不收。瑶琴罢挥,寒漪细流。偶尔坐对,啸歌悠悠。遇简以静,若疾乍瘳。望之心移,即之销忧。于诗为陶,于时为秋。7 E' L* x0 Z* }; H
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& n2 e) A% |8 J4 U4 t2 J* v 大巧若拙,归朴返真。草衣卉服,如三代人,相遇殊野,相言弥亲,寓显于晦,寄心于身。譬彼冬严,乃和于春,知雄守雌,聚精会神。
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脘有古人,机无留停,意趣高妙,纵其性灵。峨峨天宫,严严仙扃,置身空虚,谁为户庭。遇物自肖,设象自形。如意恣肆,如尘冥冥。% ?: j& C3 }- `1 G$ ]+ z
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八大山人 鸟鸣图
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, O# Z0 I# `& W 造境无难,驱毫维艰,犹之理经,繁无用删。苦思内敛,幽况外颁。极其神妙,天为破悭,洞天清閟,蓬壶幽闲。以手扣扉,砉然启关。. U' i5 U" \5 w' c' x' ?$ q0 ~
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积法成弊,舍法大好,匪夷所思,势不可了。曰一笔耕,况一笔埽,天地古今,出之怀抱。游戏拾得,终不可保。是自真宰,而敢草草。
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! J# M' A% X0 ~- {& [/ V% w 淋漓
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0 p( n9 o+ t* s2 G+ ^9 J 风驰雨骤,不可求思,苍苍茫茫,我摄得之,兴尽而返,贪则神疲。毋使墨饱,而令笔饥,酒香勃郁,书味华滋。此时一乐,真不可支。
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清旷3 \ z. p5 {7 {* I e+ j
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皓月高台,清光大来,眠琴在膝,飞香满怀,冲霄之鹤,映水之梅,意所未设,笔为之开。可以药俗,可以增才。局促瑟缩,胡为也哉。
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性灵
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8 L7 O! m% N8 O' v N. k* ] 耳目既饫,心手有喜,天倪所动,妙不能已。自本自根,亦经亦史,浅窥若成,深探匪止。听其自然,法为之死。譬之诗歌,沧浪孺子。
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1 \1 w. G1 s8 @2 s 槃以喻地,笠以写天,万象远视,遇方成圆,画亦造化,理无二焉。圆斯气裕,浑则神全,和光熙融,物华娟妍。欲造苍润,斯途其先。# }: T% q' I7 L, S& x/ K
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) \! W3 }: b: g* W8 L 山不在高,惟深则幽,林不在茂,惟健乃修。毋理不足,而境是求。毋貌有余,而笔不遒。息之深深,体之休休。脱有未得,扩之以游。9 l5 H2 ]' ]0 U1 F* L( n
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明净
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虚亭枕流,荷花当秋,紫蘤的的,碧潭悠悠。美人明装,载桡兰舟,目送心艳,神留于幽。净与花竞,明净水浮,施朱傅粉,徒招众羞。
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剑拔弩张,书家所诮,纵笔快意,画亦不妙。体足用充,神警骨峭,轩然而来,凭虚长啸。大往同难,细入尤要。颊上三毫,裴楷乃笑。
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厚不因多,薄不因少,旨哉斯言,朗若天晓。务简先繁,欲洁去小,人方辞费,我一笔了。喻妙于微,游物之表,夫谁则之,不鸣之鸟。3 k8 y9 l' x0 Q/ X
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石建奏事,书马误四,谨则有余,精则未至。了然于胸,殚神竭智。富于千篇,贫于一字,慎之思之,然后位置,使寸管中,有千古寄。
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俊爽
5 A Y) B" g8 z; i" \& _/ Y2 l- N8 C3 ?
如见真人,云中依稀。如相骏马,毛骨权奇,未尽谛视,先生光辉,气偕韵出,理将妙归。名花午放,彩鸾朝飞。一涉想像,皆成滞机。
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空灵' g& G) U( I- Z. n
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栩栩欲动,落落不群,空兮灵兮,元气絪缊。骨疏神密,外合中分,自饶韵致,非关烟云,香销炉中,不火而薰。鸡鸣桑巅,清远扬闻。
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韶秀9 I- x+ N* i7 p$ j! R2 y
5 l, |# o# A' e* ?& ?; C 间架是立,韶秀始基,如济墨海,此为之涯。媚因韶误,嫩为秀歧,但抱骨妍,休憎面媸。有如艳女,有如佳儿,非不可爱,大雅其嗤。2 W2 @7 _, ~0 Y0 {
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