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六祖慧能讲:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”你离开了世间,不可能有出世间的觉;你离开了世间,不可能有出世间的功德。+ O. v( X/ ]5 G2 v
, {! g D; v1 d; G5 Z7 f 无论是证悟空性,还是证悟大圆满,都是不离世间的。他所证得的是什么?是世间法的真相真理,是不离世间的。若是离开了世间,这个空就不是真正的空,大圆满也不是真正的大圆满。 . V6 ?" p: F: n. m . j- Y7 t4 s3 c9 I
现在有些人说:“什么也不想,任何念头都消失了。”念头有很多,分别念是要消失的,但是觉知不能没有。有的人不明白,觉得无想的状态就是大圆满,这是错误的。现在很多人都把无想的状态认定为大圆满的境界,认定为禅宗里讲的最终的境界,这完全都是错误的。 i/ v% U* ]9 M. _% n, R 6 r1 d% n" A t& E) j3 i8 N 有的人觉得“什么都没有了,都空了,这叫空。”错了,这叫断灭。空中有,有中空,这才叫真正的中观,也是真正的见解。! w( g' |7 k& d) ~0 ^/ q& b
6 B# s- X- \/ H$ F0 f “佛法在世间,不离世间觉”也可以这样理解:没有做人的基础就不会有佛法里讲的这些功德。大圆满,圆满的是什么?圆满的是生活、工作,圆满的是一切。证悟空性,证悟的是什么?证悟的是诸法的实相和真理。所以说,“佛法在世间,不离世间觉。”