只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
; w* }, x( N6 p5 d  {( M/ Q不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
! k. ^7 m- W2 A& c# V8 C$ g每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
, M/ ?3 e" ?) G老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
5 C: H8 b$ o: [! g6 ]4 T“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
- ~, ~9 S+ m1 b% Z! F+ T5 g3 a/ w) ?不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
, D8 e6 n* ?: _; e& ~. f0 ~; {偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
* d" P, }9 t/ X5 x 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
" W" B9 [+ _8 `3 n多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
$ M  X3 z/ h3 k9 |: y+ y3 {做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
! U# f/ r+ [# H9 t6 k: X' W萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
. s+ y& W$ h2 {) z- d! s0 Y3 x开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
7 g- v+ |: b' |/ x# h) Y% S想事成。
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