只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
4 K8 `3 j% k) K4 l  _" B& l' z3 k不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
+ n' S9 y7 y$ i" ]; u老僧让你们看看什么是因果报应。”
' ?6 G; n- I/ {2 ]9 H 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
3 E$ F7 N( \1 T% w; o* Z讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
% ]! E" d4 P2 j# ~  O8 c! R# N就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
3 t/ y! F$ a2 ]4 J7 I0 w 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
  w* _; {( }& P/ t7 R2 C  M偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
4 f0 ]* o  @. }) O5 C多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
  @  W) @9 L( @2 k$ q7 u3 J新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
$ X0 G, X  j4 l- Z7 o$ F* s& b萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
1 S3 k; d" c( T. Z% E  L3 X, d以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
; W7 I, ~, R5 L  Q# G8 A开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
想事成。
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