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[学书论画] 习练书法,滋养灵魂

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发表于 2017-9-26 13:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
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习练书法,滋养灵魂- _3 [) [( F* a( `% v, L

  A; ?7 e9 p# o4 ~% A学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!
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▲文征明《太上清静经》小楷局部7 ~/ f  e5 P! {/ }

* |, O7 J! h% N0 n何以书法? | 借汉字以诉情感
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. k) E% s" h: N7 I" m性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。% h0 J6 A  f+ Q/ \3 w: ?

& l6 Q" V$ W  t+ {▲赵孟頫《闲居赋》局部
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& Z, A: f8 q2 Z8 C! E书法之美 | 先是视觉之享受) t5 Q2 J% P+ f$ @/ B0 G2 ]
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观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。( W# F7 i: g' F& B' w+ I% i

5 [5 W  a" j2 r3 E4 H▲杨凝式《韭花帖》
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* V" C  [! g5 X4 Q- p3 x$ e书法之境 | 源于文化韵味
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0 ?% t. u/ b* i2 F' Z1 |: U7 J缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。
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5 g7 ^) Q1 b1 j* F# [  Z▲王羲之《兰亭集序》局部
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书法之品 | 来自于品格修养7 ?  A, t- S$ M% N  f

. n4 a: `3 j- D# }7 @) C( j书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。. J! b/ S* Z" z5 E" q1 [- Z
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书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。* @( r3 h: E; M

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文征明《太上清静经》小楷局部

文征明《太上清静经》小楷局部

赵孟頫《闲居赋》局部

赵孟頫《闲居赋》局部

杨凝式《韭花帖》

杨凝式《韭花帖》

王羲之《兰亭集序》局部

王羲之《兰亭集序》局部
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