达真堪布：用佛法唤醒众生

悦音海螺

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   我们作为大乘佛子，要恒常地帮助他人、利益他人，视一切有形无形的众生为自己的父母，更要知恩、报恩。
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   利益他人的方法很多。从世间的角度来讲，送吃的、穿的、用的给众生，是利益众生的一种方式。但从佛法的角度来讲，这并非究竟的利益，解决不了根本问题。
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   送给他食物，如果他自己不争气，福报浅薄，过后还会感受饥渴等痛苦，依然不能脱离贫困的果报，不能彻底解决问题。同样，送给他权力、荣耀等，也许暂时能解决一些现实生活中的问题，但他内心的烦恼、生老病死等根本的问题，依旧无法解决。

% }8 @* E$ H& K$ m7 i! ^   所以利益他人最究竟的方法是引领他们进入佛门，带领他们学修佛法，明白诸法的究竟实相。帮助他们看破、放下，这样就断除痛苦了，这才是最究竟的利益，真正帮助他们。

   伟大的佛陀发菩提心，经历了三大阿僧祇劫的苦修，才证得佛果。他的终极目的不是为了获得佛果，而是为了利益无量的众生。他成佛是为了转XX，转XX可以揭示诸法的实相。让大家明白诸法的究竟实相、破迷开悟，只有这样才能真正利益众生。

   我们都知道父母对我们恩重如山，我们都有报恩之心。但是最好的报恩是把父母领进佛门，让他们获得佛法的真实加持，让他们拥有佛法的智慧，这才是最究竟的利益。

   如果我们有能力、有条件，要首先把今生的父母引入佛门，然后把生生世世的父母领进佛门，让他们学修佛法，解决心灵上的问题，走上解脱妙道。
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   有这样一句话：“解铃还须系铃人”，每个人都被关在小笼子里。这个笼子是自己给自己制造的，现在想打开笼子要靠自己，其他人没有办法。只有通过学修佛法才能增长智慧打开这个笼子。所以将众生领进佛门，是利益众生最究竟的方法。