达真堪布：科学家离究竟的真理还有多远？

悦音海螺

% ^0 R2 M7 S# _8 y  m: X/ r4 B6 W
4 u  T" q- G+ ~
% a* P0 F2 L, L! ~: s! j    科学是分别念，也是杂念。虽然科学发达了，但是人内心的分别念也增长了，人的身心越来越不健康了，这也是不可否认的事实。佛说要“依智不依识”，我们作为学佛人，不应该依赖知识，应该依靠智慧。
8 ]+ J2 Z5 n* C: Y6 z( @0 K! v
$ T( N# x2 q3 j: d; Z" B6 g% G5 D    我是依佛的教导，尽量依智慧来讲、来做的。佛学才是最究竟的科学，佛才是最伟大的科学家。我相信科学，但是我相信究竟的科学、圆满的科学；我相信科学家，但是我相信最伟大的科学家、最高级的科学家。佛学是高级科学，佛陀是最伟大的科学家，现在的科学还达不到佛的境界，现在的科学家不可能有佛的智慧。
; l) t( o. |0 `% ]6 H" @0 e
0 o, M: L4 S/ D7 v7 N$ _    当然，科学家里也有佛菩萨的化现，这就不说了，但是普通的科学家根本不可能达到佛的境界。即使是爱因斯坦的相对论，若是我们正确去理解的话，他讲的也是空性，但他是通过逻辑而讲的，无法得知他有没有真正达到那种境界。佛讲过，通过逻辑、推理的方式，只能达到相似的境界，不可能达到真实的境界。若是要达到真实的境界，必须要通过修炼。真正达到那种境界的时候，就像哑巴吃糖块一样。言思的范畴叫世俗谛，这是不究竟的；而胜义谛是远离言思的。
7 ]$ z# F  _# J# C
9 |6 L' B: S) Q, F; j0 r    以哑巴吃糖块做比喻，以此来说明真理。当你真正达到胜义谛的境界，证悟诸法实相的时候，思维是思维不了的，通过言语描述是描述不了的。


                                  ——摘自达真堪布《入菩萨行论》讲记四
( |3 t1 b+ n0 u4 g4 z. M6 |