 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句. g4 a& ^6 C8 Y; _* R: n" F
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: H* }( t' B- D% ~! q* U. X9 m/ c今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”7 Q& q5 |7 W9 m/ E
- e& o, B) o9 `& l1 D$ O3 U# X说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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3 w+ J0 W, I* K X6 i而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。7 I" o( f v" W( _2 ]# g3 a6 [
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6 G7 R e1 \7 s& \* ?活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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& K; T' w8 L3 b$ }/ c' M我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题 t/ z% }: Q3 N) D6 @) v- N
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归( A5 j. r3 M6 ?& d
/ \; {- E/ \ ]) Y' {* c# Y5 V9 }一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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, U) [! a$ t/ H$ U那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。5 l2 }9 S4 ^+ H" k+ c0 ~6 `
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9 Y; `5 g g3 [- @* m7 U谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。! `2 O8 K7 R: T$ Q
& {5 M; [( U) R+ m' _0 A(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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2 _9 z5 A( v9 Q& }能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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. K% q; Q; D1 v1 p# ?0 a( i而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵- f2 Y9 {( t+ t
- X/ M9 U7 B: _0 h/ c- p1 ?如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活# m$ u( ` G3 @9 o* F% o6 E
+ f# F2 U2 J9 N D+ j& S: C' U但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)4 w1 |8 M$ g" k! t
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8 V( K; k- r* k V' Z, {- F扯远了,那个鸡翅呢!? ' j6 x; g5 u8 k1 ]7 ~% S8 K
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