 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句2 x2 M" Q/ U! \: F- B) T
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) c6 w& q& Y5 L今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”0 B/ z2 E5 Q8 d6 T1 I+ ~
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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1 n- |* i0 Y. i1 W l而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。5 X& A! C [$ a1 e+ @
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$ }1 x! p' ~1 _9 ?4 Q活着还是等死?' I8 n* O% R+ P. j
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。6 U4 l& ]/ r' T6 n! c, l, o
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题1 S/ F. `3 ^3 |* d& M$ D
) l- l/ C: d5 g$ h( [+ U你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归! d X3 r3 {7 h
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着7 J* A( v* n/ T9 Z7 C
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那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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1 q5 E# `% K C8 t; S3 ^: O这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。& ]* n3 Q' q+ u2 P
1 X4 z/ [% E7 _这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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' j3 l3 Q' Z) M谁之过?/ l+ [. Q8 h$ x" o) ^4 h2 k8 Y
! }1 K! {2 e4 d5 q很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。: f) c- H0 x7 K$ Q
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙% K, D2 L% t0 z( r
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能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。% X5 |# a, L) n0 ~6 f$ Q0 D
4 _/ i7 R% t) a& ^, T* y而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。 ^8 J' `: ?) R* L1 y
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵7 _4 H4 Z5 ?. e8 l( v
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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( O6 I5 X1 B/ u& G/ l那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活1 X3 W, g# y) b
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 8 C& ?* U7 T' _0 R7 d: A3 Y
' ]: m2 l9 z+ A2 i此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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扯远了,那个鸡翅呢!? 6 A- W$ k l: T9 ]' V4 a
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