达真堪布：没有正知正见，随时随地都是放逸

悦音海螺

8 d. v+ ^4 N: {" Y* T" N
$ W; \+ v. m0 D! Y$ F9 C# I/ R    人在孩童时期，容易沉迷于游戏，身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游，甚至成瘾了，不学习也不听父母话，连吃饭睡觉都不顾，不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了，有各种各样的游戏，孩子们玩起来无休无止。



  }( U. w) z3 m" D% H

    以前没有这么多科技游戏，但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩儿。一玩儿就没完没了，一天天虚度光阴。

; f- p; e/ z9 a



    成年了，成家立业了，开始争名夺利了，然后生起贪心，贪“我”和“我的”。贪我的房子，我的车子，我的家人，我的朋友……因为贪心，然后去保护这些，不择手段，就造业了。有“我”就有“他”，有“我的”就有“他的”，所以生起嗔恨，嗔恨他人的家人、亲友。一旦生起嗔恨心，就失去理智了，就放逸了。
1 q5 i! N# r, I


2 \  |8 [- |# H* w1 g+ T

% \& e" y4 E5 [5 s    成家后，有时候贪，有时候嗔。和家人关系好的时候就贪，不好的时候就嗔，心里没有安宁的时候。立业也是如此。无论是打工还是创业，都离不开贪嗔。当比较顺利，得到一些利益的时候就贪，并且贪心越来越重；当不顺利、失去一些利益的时候就嗔。嫉妒和傲慢也一直相随。当遇到比自己差的，不如自己的，就看不起，连话都不愿意说，这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益，有一点点功德的时候，心里就不舒服，然后就说风凉话，这叫嫉妒。
1 M: B$ y. J! z
! {! k0 k4 S# S: T6 M
( @1 f) y; |5 u& F% W$ A1 J
4 O2 B4 M' d, w
0 c" T( d9 ]8 o, `; E  Z9 c
, \  n8 ]* \" V0 W    到了老年，身体不灵活，坐下或起来都很困难，心也衰败了，头脑也愚笨，什么也记不住，什么也想不起来，还特别失落。想听到一些消息，但没有人跟自己说；想跟年轻人一样做点什么，但是谁都不理会自己，心里也非常痛苦。
$ n" z; [, }0 ^0 ^: V7 M. Q7 r1 W  [
# s0 K% {6 k+ U7 L3 e; |* W
0 S0 ?+ W1 e4 W$ {
9 e2 d8 f* i; ?( ]  Q

    无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷、放逸的状态。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。
7 q# P# b6 q) |0 r+ j" @- e  D
+ V( L6 l% A9 U; Y+ c, ^

( l* M# D0 f8 a/ g
; e0 B3 q2 c% n+ x& v8 M
    其实老了也没什么可怕的，越老离西方极乐世界越近，越老离阿弥陀佛越近，这是好事。但很多老年人都不明白。虽说想见阿弥陀佛，但却不想死；虽然说求生净土，但是越老越痛苦。
" _2 \0 t# d' O3 t2 E9 V2 ~

$ g2 K8 ~, t9 I7 E
$ h1 O2 z' O' i; Z& v
) V: h7 P8 Z! ^/ A5 j, D7 y( e" e
    无论处在哪个时期，如果能以正知正见守护身口意，无论是何种身份，无论何种条件都不会放逸，不会造业，也不会烦恼。如果任由放逸的心态主导自己，当下心里不可能有真正的安乐，同时也会造业，来世更不可能有安乐的时候。
" r6 q- P5 W$ ^4 F
# k  A) z% F$ m4 L

, e/ B% S# |- s7 X3 j% M  f


5 X9 L$ @" v! S4 h( ?
# Z9 A5 b4 g( W$ f



                                         ——摘自《入行论》讲记11
- P# T6 Z# l9 u% d