达真堪布：甩不掉的恶果

悦音海螺

$ e7 ~8 [: F+ {- P) ]+ r8 p. b" g
, n5 G0 O& `, i3 G) S: I! b. x6 B( ?    从前在克什米尔地区，有一位具有神通、神变的比丘，名叫日瓦德，他座下有很多弟子。一日，他在林中煮染法衣时，附近的一位主人出门寻找丢失的牛犊，看见林间炊烟缭绕，于是顺此方向来到了近前，看到这位比丘正在生火，便问：“你在做什么？”日瓦德答说：“我在煮染法衣。”那个人打开染锅一看，发现里面煮的不是法衣，而是牛肉！日瓦德自己也惊讶地看到了锅里的肉。
& w: o2 s5 c) g/ l
+ m0 @) Q. n: G3 D5 }" H

* v8 f" W, A, f- P" v
( }: z! M; H$ j  x5 w9 e
    于是主人把他带到国王面前，呈禀道：“这位比丘偷了我的牛犊，请国王惩治。”国王不问事情始末，便将比丘打入监牢。几天后，主人家的母牛自己找回了牛犊，于是那个主人急急忙忙来到国王面前禀奏：“那位比丘并没有偷我的牛犊，请求国王您释放他。”但国王因为事务繁忙，六个月都没有释放他。
# h3 M- Z6 t$ @
! U( o3 C0 Z1 \7 j



, R9 U1 h* u0 p( P% X/ Z1 \    后来，比丘的许多有神变的弟子们从空中飞行而来，到国王面前禀告：“这位比丘是一位光明磊落的正人君子，是清白的，请国王释放他。”于是，国王亲自去释放比丘，当看到比丘满脸憔悴、吃尽苦头的样子，国王万分懊悔地说：“此事延误已久，我真是造了滔天大罪。”比丘说：“您没有错，这是我自己的业力。”
# r/ o+ S# U. F6 K; _
% N. G8 O6 [  c2 q, c) @; P, V


  D, m7 i- S% |) K9 J1 K
    国王问：“您以前到底造了什么业，要感受这样的果报？”于是，这个时候比丘讲述起来：“我往昔曾经转生为一名盗贼，因为当时偷了一头牛犊而被主人紧追不放，到了林间，我惊慌之余，就将牛犊扔在一位正在入定的独觉面前，便溜之大吉了。如此却给独觉带来了入狱六天的厄运。就是这一恶业的异熟果，使我在多生累世中感受恶趣的痛苦，今生也要遭受这样的苦难，不过这是最后一次的异熟果报。”
9 F& g4 `3 ^( s! m9 f& L  ]
! z9 K6 b4 `# C' Q* Q* O

% b! T8 ~! z) t  G
" y, y+ M! g, q7 J5 C
    善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆。在哪里播种，就会在哪里结果，这是一种自然规律，谁也无法违反。正如佛陀在《百业经》中讲过的：前世所造的业，无论是善是恶，其果报绝不会成熟于外面的地水火风，而是成熟于自己的界蕴处。就是成熟在自己的身心上，自作自受之意。
& h! i! t' ?# X8 g: F- ]/ m

' E% f+ N, ]& I/ G1 R" L1 b8 B
  
    想改变命运，远离痛苦，获得安乐，唯一要做的就是断恶行善，除此之外，别无他法。我们遭受痛苦，是因为造恶业；我们享受安乐，是因为做善业。遭受痛苦的时候，如生病、贫穷，被人欺骗、伤害、咒骂、羞辱，应该了知，这都是自己往昔所造的恶业的果报，然后猛厉忏悔，尽快消除这些恶业，让自己从根本上解脱。
& b- Q3 M( a3 k4 K. C



4 a& ], j! t% g( }" V7 k3 I) R+ |7 M
, J; H# v* l0 y. v

* P. |1 s5 v% A8 x6 e( Q# t9 n
                                    ——摘自《成就宝鉴论》因果不虚9
2 v, L6 [- C' S