达真堪布：怎样做才会令上师高兴？

悦音海螺

/ L/ {+ d5 P& z3 `4 ^) _+ h0 {

$ S6 J& O' w/ I$ G1 X: I    依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。

, e( K9 D& M( _$ A7 I/ z' y$ D
. v7 j4 @* x4 A9 F# C
" C$ V$ M3 S# w4 C

) i; B+ f* V: O' i    修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。

/ b( u% T; d- D% b0 e



/ @, i' o5 O# r' l/ Y+ D5 @    不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。
+ N+ o; X) H* p' f; {
% }/ G, I; J. Z* N' \


6 D, k: k$ }5 c
    力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。
0 H2 |! e  O/ Y- r" U


2 |4 y2 `# _2 g2 e4 n4 F
+ J4 ]  ]- Z& o3 L4 d7 x, e( L1 R
    财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。




, Y) R! ]5 y6 G: V% c* i  g, h
% [$ }6 \" s6 j$ ?: r6 N1 [, N    一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。



; [+ y+ A& b) z: \- ]  {7 }8 G
7 t, J' \& A& F+ n" V
- X$ N) N& d  N4 e) d. w    以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。
& y& V, ~+ ]* r' ?5 b
( |# R. x, S  m& h& @: q; x
% f3 M; b! H; u" u
% t" i- ~, e1 T# M: z
3 O6 W$ h2 E7 s" F/ Y, I
6 {6 D" j5 {9 [8 T8 |                                       ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽3