 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
* g# B' W" w% y2 ]2 I+ t: U3 r
0 k5 {% z* B4 @4 N+ [5 l, b S+ p) Z0 P& n
依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。# J$ _& v8 P( k; e$ Z
, U0 Q1 E/ |) s3 N
C% S ~- S6 v; x! K " L0 _6 L8 l4 G4 U$ X/ _0 A. M' z
9 y7 r# F4 \5 y# F, F6 v% o. g9 v8 ~8 D' F2 _
修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。/ x" R0 k/ x1 X0 Z6 o( H8 q0 |
2 K, f' s1 E+ A, g( m+ R0 \& S8 y: I. e4 X0 K5 I% J3 q
; A& q) [5 G. }2 o% G, ~. P, r& L" Y
" y5 `$ f [& V3 h: P6 J6 c
* |: X1 K# o' Z( a3 ?/ a 不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。; Q# F j, P5 V
/ G8 g: X; X$ [5 q. S/ A
{5 R5 c1 R! K, d8 z- d
0 W* i; O. J1 l1 q
( V+ r8 m9 @4 O1 J: N; ^
7 D2 B% S$ H, J+ q+ R' d4 m
力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。
$ Q. ?( K: M' _ Z4 e$ c# C7 p4 P& U0 }# q# D
3 W' U$ a" j4 N: r
/ F8 J7 Q$ O# t6 D, \% J6 X
- E9 ~, P/ ]3 a" m+ l5 |8 \+ d$ c% G! l6 P2 J
财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。, U K+ W7 Y- K7 ^8 D
3 t: p" J+ j$ g% C! w' N: h3 V8 k7 Y6 {0 N1 ~6 ?4 |2 r( e: W
) j$ `/ U/ c. Z" ^8 a7 O# L6 N! P$ o" x5 d3 w% E' l: p% P8 t' F
& Y1 N- a5 C7 {7 G9 Y& [
一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。" ?* ?; P# s9 F& X$ P3 l( x
$ h8 p m7 l5 h' v/ M6 d
7 w; J- V0 C8 v' D; g( E
/ q: p6 w6 t* U6 p9 r5 T- V1 Y8 L0 X: S& d. P1 ^+ N
. r8 ^2 @" T2 U$ D+ i& f. Y1 |/ ?
以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。% n- q; E. L4 W$ E
* u; ^* t2 x& e! [; \. A" ?$ y! }; ^8 h, O" U! _
4 k* g! r- j- J0 V
, w) D" U# X3 `$ Y0 h
8 C1 [' H& k3 v* c- V ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽3
) Z9 b, z" g( d9 H5 k9 I2 c6 K4 C8 r0 S8 j: u
|
|
狗仔卡
发表于 2018-5-15 08:49
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡