达真堪布：就这样令烦恼烟消云散

悦音海螺

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    很多人不理解，某某上师是大家公认的大成就者，为什么还遭遇很多不幸和很多不如意的事情？对于一名修行人、一位成就者来说，所谓的不幸都是好事。被人伤害，是求之不得的；被人欺骗，是成就的助缘，只会提高他的境界，而不会影响他的内心，不会执着所谓的伤害和不幸。
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/ t8 {% u0 N( G: G    灾难都是由我执我爱引起的，这才是灾难之根。想解决问题就要断除我执我爱。我们遇到一些不如意之事或磨难时，可以直接观无我和空性，如此，一切都会很快消失，这是特别实用的窍诀。有时我也运用空性的理念，比如说做噩梦的时候，一观空性，恐惧的梦境会瞬间消失。




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, U) J9 d/ y1 E$ s5 V6 ^    同样，在现实生活中，若有人来伤害自己，就观空性。谁来伤害我？伤害谁？怎样伤害？有真实的境界就不必说了，若没有真实的境界，只有相似的境界也可以。一观空性，一想无我，一提起正念，你的嗔恨心，你想伤害他人的心都不会生起，烦恼会立即消失，虽然不是根除，但也可以解决当下的问题。
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7 w9 B. V% v# U  }$ S+ g
; _* y6 v0 o, ?) g" C! r5 `% C7 R    我们和很多人都是冤家、债主的关系，为什么成为你的冤家和债主呢？就是因为曾经亏欠他们，他要讨债，你要还债，到了该还债的时候了。我们经常说“不是冤家不聚头”，今生成为了一家人，相互都是冤家，一举一动都会伤害对方。为什么互相那么讨厌？要互相伤害？因为曾经结过恶缘，今生今世变成了夫妻，变成了家人，冤家就是这样结上的。
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    内心起了烦恼，感觉受到了伤害，应该反观自心。这是往昔自己造的恶业，结的恶缘，因此不能继续造恶业、结恶缘了，否则，还要继续在轮回中互相伤害。也可以观空性，从无我和空性的角度讲，诸法一心，自己和他人是同一个自性，从自性清净的角度讲，你是佛他也是佛，都是清净的，不清净的是自己的分别和执着，这都是转念的方法。   

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                                          ——摘自《修心七要》讲记6

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