达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

$ R& v4 `( t$ _7 V! d* F/ J$ n
    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。

. w  t8 C$ u. D' A5 Y$ V- U' Q
) y4 F9 a& _2 Z5 x: Z, X+ d
; E; c, _6 p: g5 l' O& I

& J5 N+ {$ D8 ?' s7 z; }    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。
% k+ K8 v& C0 p+ ^! d, ?- O

8 l/ X' ]1 x, s
+ L( C( P- ^) |

/ u  N) R+ s% g/ w" G4 Z6 l9 E    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。

; A0 l  k5 V: ~) h; F
/ ^) D0 Z- a& a* w
2 y" g: i2 D4 g; {3 P, ?
0 k# F" v' F* w2 v- y. _% q
1 q7 c7 n/ k3 C& q6 D, W    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。

$ {( u& o9 c3 x/ U& S; b- d8 H
$ y7 F: S( }5 r. s7 n
% c2 _9 l1 U$ i, o7 `" t& M: b

4 _9 m) o  {! [# S: B' r    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。

. z4 y( c% F: w' @' g1 P

) ]  g; D$ R- ?* j+ P3 X6 \8 A

/ G) T2 a+ t( K$ W) N7 ], {0 s    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。



# D1 ^4 l9 V5 C) N0 W' n

                                           摘自《入行论》讲记91

+ L1 ?6 i8 \0 z; V