) u- \6 S* F1 a% P4 O3 m; ?3 g! v2 L l0 ~1 |; I" I
$ s- x5 W( j! N! R0 V; x
我们学佛修行始终不离禅定的修炼，这是很重要的。大家都知道般若空性很殊胜，对此也很有意乐。但是要真正证悟空性，达到般若的境界，只有两个方法。
P0 V4 X* ^' u* t. Y2 ~; s" _: A: g% r" b1 T5 W& w$ u
! X7 K! j" q7 b, g2 q 5 {; l$ L* k0 \+ K
( c) C5 E7 [, `# m/ Z4 s
5 U7 I7 K2 Z- { 第一种方法是不断地积累资粮，净除业障，最后通过上师的加持和窍诀，亲身体会空性，可以直接达到般若的境界。但如果不是一个上上根基之人，则很难有这种福报和因缘，也不一定能遇到那种殊胜的上师或者善知识。 5 R4 o7 S2 Z( T. Y/ S5 |
: m) R z* _2 }! {( ^
: k/ v. ~ {, f* g; z: ]/ C ; ], a& `' X0 o$ [4 F
0 O4 \- [9 |& l7 V6 p0 ^
& @+ y4 F4 z3 }% r" b 净除业障和积累资粮的过程也是非常艰难的。真正能一心一意地积累善根、忏悔业障之人，最终通过上师的窍诀和加持，同时具有强大的信心和信念，才可以超越，可以直接达到般若的境界，可以亲身体会大空性的真谛，但这必须是上上根基之人。 - g# D; O; w Y( Z ?% I
* B- G* U& r# s9 D' ]! h
S8 r3 K! s f$ P 0 [; R2 K$ f. |* ^: Q, c# I X3 y
- y4 d6 T. ]; @" t {
) F0 k& _ [. O' A
以前大圆满法门的修行者们，出现过很多这样的成就者。此外，汉传的禅宗也有很多同样的案例，但是这些都属于上上根基之人，不是普通人能做得到的。
+ _9 L w1 \9 b& W: G: ], O. j( S2 {0 l2 f
* H. |/ w6 b% `* F4 ^- z' W 曾经有这种说法：“放下屠刀，立地成佛。”但这种人是特殊根基者，前世肯定是修行人，今生善根、根基特别深厚，相续也是即将成熟了，但并非谁都能做到的。 + d+ K" E) Y& U5 r2 Y/ g" n! H
- H' W9 S! }! F4 z) _% ^
% R* e" M5 V, M( F5 T- L5 j$ G ' O, v! r8 [; c& ?2 W
0 \6 Z( Y( `; F# @7 ?- C( @9 S6 c4 W
9 ]' ]9 x% u/ y- S
第二种是针对普通人的，通过逻辑推理了知空性。通过因明、中观的逻辑进行推理，从而对诸法的究竟实相、大空性逐步了知。但是这种了知属于比量见，非现量见。为什么称之为比量见？因为还没有远离言思，还属于凡夫的境界，根本不是超越的境界。在此比量了知的基础上，以禅定的方式去反复串习，如法修行，最终可以获得超越的境界，证得大空性。只停留在口头上说的阶段是没有用的。 ; o: p5 D8 A7 G6 V( O& t
& k1 P+ q2 |+ |( K
( P9 \: j4 |. a& Y: Y4 w' n
- ~# |! V1 |0 r; |- V0 q
1 }* J0 F) G3 d5 N0 R' \0 y4 W, h# q
1 i" h" C) C( h2 p1 F' U
——摘自《修行七要》讲记21
4 @; Y* y- }- R! G5 D5 o* Y i
/ z, ^# f1 Q5 i5 ^: M2 A; z | 
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2018-5-21 08:11
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡