埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1694|回复: 0

达真堪布:有智慧才能到达解脱的彼岸

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2018-5-29 23:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
: N) }! J) D# ^5 o5 g8 X# ^

$ z, v( b2 S0 ^8 m- R

( h& t) k* }4 u1 x+ C    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。$ N- M5 _% h4 T0 B7 K7 U8 G

  x6 G9 ~* \+ U4 I

9 n- j  ~+ ^. n! I5 d) s
# y; Z/ U, d( _" W1 ~& u$ G' l/ g6 f3 J; J$ v+ w8 l

0 B$ N! h/ I7 b; x$ f$ c    首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。
- y1 T: T% A6 ~1 j. T: \' Y, }* G. p$ N' |& J: I5 S  d6 i0 a
* ^3 T2 y- J0 ?% c* r1 {8 q6 J
2 k& x1 j# ^3 Q: ^* X5 ~
0 F" e' {' \% P, o
( Y. N) N! q$ o. d$ C5 I3 z
    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。
% z, Y( c; m# v2 O  A
' A, }. B& \! [' K/ S" P/ T

& D  y' `& q. {4 G7 A9 V0 ? 3 |  w; d' V! Q/ h, g
& X: G$ M2 V, U6 \. L3 F2 B& B

8 B# |. k0 v1 A! E! I    即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。' d2 Y! B$ a! S, D: a4 l- q6 L

) m& {: n# p# }5 a" u
$ [0 `+ ?2 w0 S  r3 a8 Y0 a4 ^4 v

) L+ k2 m% g( b' l; X7 k) L" v# n( X& M9 w  U4 S

9 T% Q; q7 |( V2 q, K6 X$ G! ]    持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。. o  C9 ~3 O8 D
  D& C2 }6 L# e" e
, c1 z* c. p, v( e, B

  x" Z2 R; Q6 u4 `. \4 A7 }9 m
6 y* {% C' ?& L$ G8 _. F6 \
  O0 I2 Z  S0 |7 L+ w: _
    寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。
' A/ h0 u  V- a% m! X4 b9 _" _! w% R* B3 M- a0 Z0 ?
# A7 N8 U! L& h

, {5 T. ]- D9 X# m; q1 O' a* y, g- T6 |3 \. E, D

! A5 b7 k" }: B; i                                         ——摘自 2018极乐法会开示(三)8 ^8 }) n/ g9 }) q* @

" M0 s: b( u# ^' T. ]8 c
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-8-4 08:37 , Processed in 0.161572 second(s), 11 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表