% V% N% j( ~5 t' c / d$ L ~) E# d9 {) L) v 一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃,是要做取舍的。第一,想远离轮回,先要了知轮回之苦。第二,要了知轮回之根,轮回从何而来。去除了轮回的根,就可以超脱轮回。第三,要获得究竟涅槃,就要了解何为涅槃之因。第四,通过修持涅槃之因,进而获得涅槃之果。# m6 y [1 a1 g. m) b% Y0 _" x* l; e! Y
' M/ |+ p E w6 M( `9 t" }' |, h$ Q- l. X8 [* b" w. d! n
6 z" \* g( L5 n8 u3 i d+ G9 l
5 W3 k6 V* j7 w/ a 一个病先要感觉到痛苦,感觉到生病,这是所知苦谛。然后找一个明医,经过诊断把病源找出来,是哪出了问题,是肺还是胆?找到了根,找到痛苦的原因,这是所断集谛。医生给他开药、治疗,他接受治疗,按时服药,这是所修道谛。通过服药,最后病痊愈了,这是所获灭谛。这就是四谛的次第。 / ] G9 S9 C1 W$ o v# E! X: d8 I8 G( U" a
5 }; ?4 C h" k1 ? + N+ _! W# r7 Q9 I. L
" p: n/ D8 f* V% a1 ^6 Q c! ~" T' q( N3 b" @+ n2 {
同样,我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐,这是所知苦谛,这是真实不虚的。很多学佛人,不了知苦谛,没有真正明白什么是苦,没有真正了知轮回皆苦的真谛。( R r5 q" P/ |/ L- |0 B' Z
5 K( ]+ ~4 H. q ^/ Z ) D/ a" L1 f) x 8 L& r6 X) z# U, f7 a6 w
: F2 I) m- P6 P
0 X4 d4 y4 y& n; Y1 o
轮回充满了诸多痛苦,但简单讲,轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在,这样也无办法掌握命运。何谓轮回?即处于无明的状态,没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人,心里的恐惧无法消除,所以轮回皆苦。6 b' m" Y3 E6 J! ]7 f9 Y
! R, Y8 z3 F$ W: g " I% v6 x/ j {/ m* O# ?* G 8 L7 x6 d$ V5 x7 {" k% f$ L* f3 \. x r T+ n; [. q
# C2 p" c' {1 }2 f! ?0 k 希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时,讲地狱有何种痛苦,饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱,也不知道什么叫饿鬼,都不相信,包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫,只相信自己的眼睛,自己的所见。说是信佛,实际没有信佛,信的是自己,所以更谈不上有什么成就。# e: s0 ?/ J4 z0 g4 Y' U
. J- l4 w1 Y7 ]9 ?0 ]# A