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我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。4 W6 @) G. {& {$ H) q6 \
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我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。2 V7 i( }( S9 K+ x
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* N$ n* k. `& L) k 在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。; T/ _: A8 p. C C
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1 Y9 v/ ^' M1 }% W/ m/ H 现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。9 F! o8 i4 C# {% q( r7 L
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" A, N1 Q ?2 b+ i 我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。3 T- ^1 w7 U! k8 }+ x, Y
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% r; ]- h( h; B4 N1 N" j ——摘自《现观庄严论》讲记4
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