 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
6 H* h6 @) s/ M0 T( D' Y% |
7 `. t0 ^/ c5 l5 ~* C' a
我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。
7 \0 M, ~/ r0 H8 \. D# A7 q" T
. |5 J6 ~& |# e4 x4 |
4 L$ T# L1 x- S$ [
9 Z- D$ P3 e. N3 J' Y$ Z# a, P. U, W" g1 A5 t, {
: \' {" e4 c: ]" T
我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。
5 C8 i$ i# n5 G8 B, E/ M- N9 a3 x7 g. E8 v. S
' f m/ }* m% A9 V
# p$ o- h/ g5 C. e1 e
) t$ b6 o& ]5 S+ e' u) }% M; `
' a% p& a$ g0 I: l- @, U 在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。% R' j( h1 k8 W; x
( Z, \- ?$ A2 O) f7 S
6 t: v0 Q# ^; o" G8 s8 u+ k 5 ]# z% U& X9 @- s9 K7 V' a
4 o8 k" s7 \6 { o
9 R2 [0 l, w" l
现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。
+ O% o" X1 i- e# H/ K% r" ^2 U {# X( M) q; l: s& B6 I7 b+ P. V: H
: e. |# A0 ?1 i5 j" |$ {
8 y3 E0 ]5 ]/ _( l# s
' a# B7 V7 c3 _' Z7 z6 M
. l/ I! [% ~; X( l; _ 我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。
5 W; b* T- K2 x$ d5 L2 `; }( r! ?8 I. W
% w6 E- Q( N3 K6 J3 \8 G
' z2 l" u* O: E% b
4 b$ s: z# v/ A x8 H N! y; Z3 B
/ |& K( @) A8 L7 r/ f, K
6 ~$ M" u' w- K) z, M
5 U" B6 d/ u- V- N( T) \# D3 d
) a2 Q \' ?9 b4 a# k ——摘自《现观庄严论》讲记4
$ ?. |! q! `5 q* V% R9 D/ m! R% u' j3 M/ f" G/ k; q
|
|