 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
6 e9 E' t% u" q5 R6 o8 M: r# u, ^8 P1 |/ N. l
我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。
4 e/ z9 X, s: K# p: ^( l: W( }: k2 Z6 L$ _( H
% s2 y, H/ `4 O, L z: G
0 K$ a/ [0 w9 n
# }' p3 E% G8 S5 C+ C4 V" P3 Z; v
6 g. Y. h2 w* c5 I2 m F) B
我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。3 V. ~, P- r$ V5 y) E B. |6 r0 u
- y( d3 R% W% v* q% s9 o8 b' A
6 @' z" G' e9 a! `, J/ l0 v
; @4 a1 H: w' [1 c I' W; T- b
0 h5 C' p: U/ f5 a- L0 X- E U% Y" a. P$ M+ A9 _) O
在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。
7 `# {1 Y! k* x& ]8 F
( r" Q" [+ c, W1 D8 p" h/ F' M; K
8 n) p6 g+ `" c7 _3 Z$ c% L
8 j* O- s' d+ i5 `: g
9 b, g/ I3 ]5 B h; c* B 现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。
- }. }* O, v/ z" b$ R' h* N8 o
" u9 e% ?! ~; h# ~6 ]1 R( |, T6 U* x0 K5 A- s5 ]
9 ~# ~5 e$ q: [/ k/ L9 w4 C
: S: y% r+ ^( \: K1 E
! I+ o( P) |5 r+ x6 w
我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。
9 i3 k- {! r; v z2 {6 H+ A, q: j: q9 c: M' p$ X5 T2 s
1 g0 D+ s/ d% d5 E + T7 Q E& V/ y _6 b( v; q* B
. y( T! j) z2 R: Z
5 p l5 B ^4 i+ `& O/ s( J' F
& S U' H& m4 c, w/ S
2 R4 p. F$ H: R( l4 b4 G3 O+ d' s! \1 q2 a1 R$ {
——摘自《现观庄严论》讲记4
Q N0 F" ~+ g, Z+ o" h c/ S: c4 o+ Q/ [# b; u: F" W
|
|