达真堪布：警惕神通的危险性

悦音海螺

   佛教里有六种神通，都是依靠禅定之力产生的。


9 n2 O% @. ~$ }4 j    一、天眼通，能了知远近粗细色法，无论是远的、近的、粗的、细的色法，以及有情生死。诸有情生从何来，死往何处，都能了知。
' Y3 g2 C2 D3 n$ g$ }9 `" G( [; i
5 j/ B+ U6 b: M& [: @+ C+ m
2 Z: O, {: l! K, k- W$ o

$ P+ b$ ?. q* h. y' u3 p  c
, \" j% m. ~; q6 l    二、天耳通，能感知远近一切声响。
8 T6 |, {! B+ G4 c

0 i# @  ?) @4 [/ l4 {
( ~# {) [( O. P) D2 [
! a& Q1 [9 F' g; }
    三、他心通，能知道他人的内心。虽然能知道他心，但是不一定能衡量他人的境界。境界和心是不一样的。


. s/ L$ Z; t! L) K

6 u- l5 L8 o/ q1 B- L
    四、宿命通，能通晓所有自他诸众先世生于何处，感受何种苦乐等等。
" A! X! _! s- j) q, B2 A+ [: ^



# w8 T' j/ P: J3 K
' L& a0 r) g' L6 p0 |  S$ {    五、神境通，能示现变多为一、变一为多等种种相的神境通；大的变成小的，小的变成大的；粗的变细的，细的变粗的，神通无碍、神变无碍。
% Q0 B2 O( S+ {5 X4 [4 @! B6 B
; _1 F& C4 m- {( {; b
. i' u$ E' p; u( {
+ q7 W/ }- Z/ G, Y* H9 @7 Y/ }

    六、漏尽通，断尽烦恼障与所知障。
4 o7 f$ X4 Z, N. f3 i2 z




) y7 M7 L( t) I- c* N+ V8 P    六神通的功德，也是菩萨为了摄受众生，为了自己的道业圆满修的，不是特意修的。禅定功夫到了，神通自然会产生。如果没有禅定的功夫不可能有神通。如果没有禅定的功夫却有神通，肯定是附体。虽然也有前世带来的，但很少。

' Z+ I6 ^, }8 N4 h- R! n% I& ~
  d  l& m+ q" o. G) v8 O
* G; I9 j3 ]4 c" a
8 e7 ~& ?2 z( C& A
    不能耽着六神通，要断除对六神通的耽着，观为空性。在胜义中都是无有自性的，在世俗中都是如梦般地存在。如果没有这种见地，都不能成为菩萨道。

1 I' \) h& y0 e, B" ]6 I8 n+ C2 f
! W& [. _) p6 Z8 @. _
5 F6 ]6 ?2 b7 [& k, e4 c9 N2 Q

7 X& a0 P$ ~1 A+ y& t    具备五眼、六神通无可厚非，但如果没有见性，没有觉悟、智慧，就不可以修这些神通，也不可以具备这些。否则一定会耽着、玩弄神通，甚至用神通造业。

' s% e/ y+ l' y" Z# W
" E+ [5 W9 a( B7 Z5 j8 D3 L


8 f$ u4 j0 z. q/ }    现在社会上也有这样的人，一有钱就学坏。以前是很好的人，突然发财了，就彻底变了，什么坏事都做。同样的道理，突然有神通了，肯定会玩神通的。因为慈悲心不够，甚至会拿神通来祸害众生、造业，是很危险的。所以不可以修，也不可以有神通。
. g5 T& q" w" d  x% W


' A) |( q# l1 A7 W3 r

    真正的学佛人，修行到位的人，真正有了禅定之后，神通自然就会产生。现在的人特别懈惰，很难修出神通。如果想骗人就会瞎编，也能忽悠一些人。真正修出神通，是要下功夫的。现在的人真正很像样地上座一个小时都很费劲。那还能修出神通吗？还能达到禅定的状态吗？这是不可能的事。
9 r5 |5 E* @4 ^3 }# d9 _  a% J

/ Y# f) A7 ]4 w; n: E
% Y( G3 E1 v9 [1 v& Q

! i+ W; h6 O& E* u, {8 \    学佛修行是很严厉，也是很危险的事情。最初刚到红尘，接触汉人，我都担心有人会修神通，但现在越来越放心了，不会存在这种情况，人都很懈惰，想修出神通难于上青天，这么多年也没有出现过意外的事情。而有些神神叨叨的人，要么是有附体，要么是神经有问题，那就要依赖医学了，我们也无能为力。



3 r& Q/ T$ j1 h0 B0 h$ G/ q2 j7 T
9 t& ], n. Z( q" j# A2 l* e, j# ~



                            ——摘自《现观庄严论》讲记8

. x* y7 h9 ?  d1 D% K' K# b3 i9 f, q