达真堪布：世间那么难，如何去面对？

悦音海螺

( j9 ?3 l, [8 B4 y( `9 A' g    普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。


% @$ O8 V0 s8 u* ]' i& |7 d   

$ z1 C  h! p' ]' P# ?
    我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。


   
& u" U# H2 F4 R; Y, y3 g
! Z8 I% q  p& Y( q
    有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。


   
' o2 }; c2 ^5 s! f7 G

, U4 P* J6 k, ?3 x, v* u6 N/ K    一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。

5 d! n6 K. o6 F2 ~0 z1 W6 v
   
* F5 t) p# O6 v  U* V, [4 y
7 n# ?9 [3 W2 y. C: o
( h% G2 g# u0 ?7 h2 l    作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。
$ \1 L1 m- {! @
, `. Z' _$ W* ~# Q% R
1 D5 k$ Z/ P# v1 R


7 T, ^- ^1 P/ @" [. M+ A/ j- L    一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。




6 u4 B2 r3 Z: P
* l  M2 l5 H  d0 P( w    其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。
& U! O" z5 [( u, l. ^1 l1 u! H+ S
% {# j; E) R2 Q) d& ], J1 y% R


; ?6 Y% e- q- \
    二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。
8 k: M6 s3 }- D' F( b) z
# U, }! _+ n& J1 C( p: E
6 Z6 p  U: m9 i# [' [4 i


    净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。
0 F4 z" d* b- w. }  n
) G# T6 k7 p& J" S  C" W



    只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！
! ^* S4 Z0 {& W7 q

8 h0 {8 a3 O& ?- p# r

( K6 O$ V( r$ F! x2 \
  R* E# h4 z1 M- Q5 [+ Q    三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。

$ C: Y/ m) F: Z$ u% h
6 q$ w" G9 n7 M. Q4 y    这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。

; x, f0 m! f1 Z; x/ d
    我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。
5 J! p: m& B. ~& i0 _$ L: H
3 W5 T$ m$ B% t% Q
8 V( x& Q& \" A% I# L0 k- }
" ?, ~# L5 d- `0 R
% |) t5 e" P. g7 s/ R- u, }  @
    我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。
( S( A, R$ n: @* I! U; n; [
- G; T( e; c& n( x: I
8 b) D9 Q3 B( a: }) ?5 n! j5 O
+ @, c* X" F* i& r" {$ @
3 P$ Q4 {* X9 u
& H1 U: Y: r4 e. ?: t- d$ ?+ r    四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。
# w) e8 w+ g5 M3 m$ A
+ L% d$ q$ v0 O3 Q$ m/ \
1 K5 X5 M+ j- V+ n9 [8 d  
) H- j) u5 {8 U. L

4 T- \$ _9 A" m; D% }# O    如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。

7 z- j0 \6 K% G% y& Q
  q; p1 f. ?5 A0 x; a
8 ^9 U; M& E, H0 n' g8 F' i8 s. n




* c! S7 z# \) f" ^# ~                             ——摘自《修心七要》讲记8