达真堪布：世间那么难，如何去面对？

悦音海螺

    普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。

0 _# Z% F# H" w7 ]
   

1 \; D* t- K# |1 d  {
) P0 G. V  \( B+ R5 c7 H" T    我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。

2 _+ P3 K, s# L( o- T1 N  ^& g/ F
   
- G7 Z. m( f/ m! C
2 v: z) ]* Q2 Q6 s& ~* J6 D8 c$ R
4 O4 p( o& Q8 _1 R  L) B! A8 L, m    有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。

) ]7 Z, V( p( j# L2 g2 ^8 k
   
' @- A% h2 Y5 @$ C
) ~4 m" D; M  K1 ^, Q
    一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。
/ ?3 n+ D  O2 }! \/ c; f' E6 V* P
) k9 x6 J: [7 F$ l' U( W
% B$ u- A% E& w  D' L) R1 H6 {   
" K7 l+ V: D2 T# D$ X* w  a

( F$ N) x8 H9 W2 B' R. K    作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。
; m2 M1 T1 i2 {
$ Q$ ^& Q( g& R% c



    一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。
+ v. X6 @6 A' W% B# J% L) l




    其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。
9 v! M6 w4 \; T2 k# N



! B  a1 W2 y" f. N0 P1 k8 i1 c
: A# k& Q) y/ k" `+ D1 P# w    二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。
: e. U6 q8 J+ Q  T2 V, f9 Q




: f1 [* I* A0 T5 [# `    净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。

$ u; p; [( k4 I+ C' @9 w
2 Q% U) Y4 Q/ p/ O

8 c6 w; I3 ^( S0 [# s
! S$ V) \: \* @& k$ T    只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！
9 D, {9 `, h* T$ q- M" r& E8 A
/ P+ [  a1 w$ T& y  @% m7 o) U
0 f# Y1 Z6 N$ o2 W7 `5 O. V, {


, ~* x3 x0 F' j+ I& X* r    三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。


    这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。
) s) f; R/ ?& I5 ~. |7 {

. ~8 r  V! s" ~9 H' Z" j" u4 }    我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。
; Y* s  d: c# V$ u
7 C, ]& ?2 d7 k- x; I0 m; g% r



2 n) o3 l; N: J5 D6 ]    我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。
2 ~6 D3 @$ }! q% _4 {, j5 M


/ y( w+ o* M; w) s- k8 i
% f5 j( h+ T# }' Q
    四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。


  
3 [/ L1 M6 V2 ]+ f* L
. Z# S- [/ \% s. H  _0 Z" p
: y, N9 [7 E, ]% Y    如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。

+ k; F. G/ m' h- t6 d# [  v
) M9 c2 z; J0 [$ G

! ?$ B' n4 e0 ]


  F- i; s3 H* r! `/ c- g1 v% J
                             ——摘自《修心七要》讲记8

5 R1 R  e5 `4 N$ y9 r/ _/ ~2 u1 ^