 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定
- |5 r8 K5 c' s) c主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,) S% `# T0 x) A
心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。. D0 z, ^& @6 u# A
倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄
/ K8 E# }1 w2 ~7 V情想,现作佛身,企报宿怨。
- E k6 F1 v: i& t- a( d自己心无正见,全体是魔气分,一见便
4 [; P, Y7 }0 l% C生欢喜。6 Z% w. P+ s, c+ K0 @0 K
从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。1 m9 G! S. z( b% A
但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能
- i i3 L; y; M- z$ ` o% v工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。) o, F/ ]# L/ d4 l, }& H1 |
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[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。
- r5 a, A& ?- s[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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