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文怀沙 悼 林北丽

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发表于 2007-4-4 22:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
清明节来到了,恰巧手头上有这本《读者》2007年第5期,P57这篇文章感觉与清明节有点联系,下面我一字一句的转抄过来(不是原创,也不是转帖,只能算“无”了)文怀沙是研究宗教的大师,这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧?3 s9 _0 V; D3 x% H. i
. t- T3 c2 ]3 w: u- J" I
神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》7 r: f- v# b  K% e+ d# N1 v8 k; |- N
            ---文怀沙  
   7 c) t6 w2 d/ L! Y
北丽今天上午来电话,已入医院,电话里亲口告诉我,她即将辞世。看来行前神志十分清醒,别情依依,嘱我书悼词,她将怀抱我所书悼词一同火葬,这样就了无遗憾云。
" e# }& R0 ~# M) L/ d* N: c1 F: Z. p1 U& ]
生,来自“偶然” ' @9 U: g. P% I8 J
死,却是“必然”
  ?) R: _7 b. {! ]! l“偶然”是“有限”   w: }; f2 p1 Y$ Y
“必然”是“无限”
* P( M* D  s& X: |一滴水如想不干涸
: o% a- R% W! M1 }最好的办法是滴入海洋
# p5 p7 @' a9 @( \- s“时间”无头又无尾
! ?3 z# V( L) H+ i$ V6 i" v“空间”无边又无际
, @& N  W1 [, J从“个人”到“人类”
" L. ]- E9 A& X4 ?! Z1 ]" L乃至我们居住的地球…… + K9 n/ V5 [# B5 N: J- J& y% P
所占据的时空都十分有限 2 f2 v9 _  J$ [- C+ K0 {6 w
因而我们所知也都十分有限
! r. [/ x8 @9 W7 {我们不知道的领域却是无限
1 i- T2 P* s2 l+ s" J% d对于“无限”我们理应“敬畏”
' \4 w" x: g0 Q6 i( {0 Z劳我以生,息我以死 ) C, H5 ^% d9 C" j9 d2 F
生不足喜,死不足悲 6 b+ G# Q0 c- K! {
不必躲避躲不开的事物
* t" T0 g/ M* X* W" W用欢快的情怀,迎接“新生”和“消逝” 4 {# M( ]7 w$ u) H
对于生命来说,死亡是一个陈旧游戏 - t, B4 X' H2 c1 W, R9 k& |
对于个体而言,却是十分新鲜的事
2 R# H  K4 q4 O8 U) `6 ^% S8 i科学最高峰通向哲学 ! H# A, o5 @- b1 @
哲学最高峰通向宗教 / C2 J5 ?: B; V8 L- U
因而,人类最高的学问
4 _' n/ b+ A) i# x是谦虚和无愧,善良和虔诚 1 ~. S; n* G1 @( q  S4 J: L  n
我童年时代的伙伴
. V4 s8 H0 h* T+ Z0 [# F今年九十一岁的林北丽哟 # S1 n& E4 H5 _8 u/ G- Z
想不到你竟先我而行
* K7 V1 s! X  Z. x无论先行、迟到都应具备安详的心态 5 S- u% y; k2 p+ j+ f" l' K
生命不能拒绝痛苦
: e2 T$ c4 Q5 Z) X: j' t甚至是用痛苦来证明的
! T! P* M, S5 J" }9 Y! x& Y  % C9 t% \) y, U9 ^
死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质 . s" d( U" y  _" g& F
请你在彼岸等我吧 & P3 t, a# }* ~2 u( m! i& l7 ]9 h
我们将会见一切生活中忘不了的人 % P4 \5 `& r1 w  @2 B( @. {
他(她)们之中至少有我们共同的朋友 / }- ?! @1 e$ Z; W$ q3 C
其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高…… 6 G: n2 e7 e$ h3 ?
如果死亡是黑暗,可以武断:黑暗后面必然是光明 4 W. j: g5 R1 y+ K
  6 y6 v  Z( u: Y6 ~# S0 a
北丽哟,林隐哟,童年时代的朋友
/ Y( m2 v  v8 W7 T( H) W我的小老友或老小友哟
0 m1 @0 O8 w9 q) i一百年才三万六千天,你我都活过了
) z- Q. d9 ^! i# `: e1 M三万天,辛苦了,也该休息了 0 N2 X. v( Z3 r. d$ h/ a) G
结束这荒诞的“有限”
* ]6 G8 e7 w2 q) Y, u& h8 N/ Q开始走向神奇的“无限”
; b& K5 `* l: Q只要想通这浅显的道理 ; o. k5 G  X' U
我们就顿时进入了“极乐世界“
6 l) C* {- c; s# v4 \5 v% D' C% Y  
& q. S: M; Z3 A- K, r乖乖的,九十岁的“林妹妹”(柳亚子这样称呼您) 0 x6 C9 C! d5 q
听我的话,不要哭
0 w5 \$ o) w5 n. _5 M- [3 p& c5 L但不妨流一点幸福的留恋生命之泪
  g4 m" O8 c$ _% y那是照耀心胸的阳光 . ~3 P& W3 l0 ?9 C8 T, g/ |; y9 c% h
我不送你了,请为我祝福,让我将手头的工作妥善完成,属于我的工作 : F" `5 e3 a8 A" L  p
也是属于你的工作,那是我们遗赠给我们子孙的啊 0 G1 c$ ~& b- h
天上降下的“林妹妹”哟 . V5 n' R0 h  a0 p7 a
你理该回归天堂,祝你一路平安
% Z& S& U5 ?% y( \  @我不会死皮赖脸的老是贪生怕死 ! P' X7 I5 x& N! U
别忘了,用欢笑来迎接我与你们重逢
                                     ) Q) E) [* d$ @0 S% J# q
                                   2006年9月14日子夜灯下
) r4 x- J% W) Y2 T$ @5 t                                          于北京云何孤寂斋
  
6 t, R/ U7 n# F! J9 f( ]! F+ ^* Z注:一个多月以后,10月18日,林北丽怀抱这篇悼词,安然谢世。
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[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-4 22:27 | 显示全部楼层
再转一个崔自默写的读后感:2 Q4 ~* P. A0 _9 a! ?

3 @, l: V  R! w* A; j《因无问有   得理安心》
( x( w; {# j; m7 _, Y
5 P( C$ d" E) n  W  O: \ ——读文怀沙《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》
0 c  x2 w. j, s- c0 U4 ^& [( N( J: r
3 @9 W+ @, f( S2 }                                         % i0 e/ e$ o( I

+ M4 e& ^. I1 K9 F                 ---崔自默
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9 `& i' r  g: m + v) J3 u2 ]* j! n, {+ p* Q2 a6 E( }  O

* ?7 d$ D- G0 Z# s" i! _# V这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚,可又不得不想、不得不说,这真是很无奈。$ ^$ R# T: S' s' C
' p/ u% Y  Z" H5 \% z- E1 i& Q: ]
读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》,我想了很多,随后又不知怎么说出来。
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既想、既说,总要用言语,而言语的能量虽然巨大,但又那么无力;因为,言不尽意,言语只是一些概念,不能完全回答实际问题,也不能真正解决实际问题。# t; m. l. E- v4 G4 {
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人类的问题,最重大的莫过于两个:生和死;至于其他事物,都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的,确正是这两个最重大概念。
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- @0 e2 |" X7 l; S* J7 \概念,是对自然存在的描绘与定义,因为主观所以不能客观。什么是生?什么是死?我们似乎已经共同认可了的这两个概念,就真的那么没有疑义、完全合理了么?不见得。实际上,我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒,痛苦不堪,这无疑可悲之极。( j" [3 j1 D# Y0 H( s

2 |- ]. o% L+ ?  d7 N# f文怀沙翁以哲人的睿智,首先来解析生与死:“生,来自‘偶然’,死,来自‘必然’;‘偶然’是有限,‘必然’是无限。”——把生死与有无比并,可谓高明。6 }7 h* U4 c; ~6 ~8 j( a% k
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哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征,那是一个全息的体系,里面不知融通涵盖了多少内容。/ n" P/ G4 Y0 D% S9 `8 }! y; T
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有无相生、方生方死,但无论如何,从我们现实的角度观察,由无而生有易,由有而化无难。生命的开始是偶然,既成事实之后,接下来的过程和环节,便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命,但总是患得患失,恍惚迷茫,不能摆脱间间小知而走进闲闲大智,这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。6 t2 E# ~* y/ d3 K# @( T# b. [' @
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从理想与现实的夹缝之间走过来,高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词,竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死,我们不都是匆匆的过客么?相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言,我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢?“一滴水如想不干涸,最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长,拨开迷雾,启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空,不亦快哉!
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人,毕竟还是肉身俗物,真能做到不以情为情、化情为物,出有限而入无限,一定需要非凡的力量。知易而行难,做到知行合一,心无挂碍,远离颠倒梦想,一般人只能停留在口头上,或者做思想上的简单运动,这也无可奈何。
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我崇拜文怀沙翁的明理而旷达,他真的是那么的实在、自在,践行见证了他自己的卓然伟智。
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                                                           2006-10-20于柷敔堂
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发表于 2007-4-5 12:59 | 显示全部楼层
发人深省的好文章!
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