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文怀沙 悼 林北丽

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发表于 2007-4-4 22:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
清明节来到了,恰巧手头上有这本《读者》2007年第5期,P57这篇文章感觉与清明节有点联系,下面我一字一句的转抄过来(不是原创,也不是转帖,只能算“无”了)文怀沙是研究宗教的大师,这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧?
# Y1 P6 Z4 S9 b
: e: ?4 @. _  M& c* m8 {4 H2 R神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》, s& t1 `! T; f: g
            ---文怀沙  
   
3 K: D! x8 ~* \* M3 _1 R0 j 北丽今天上午来电话,已入医院,电话里亲口告诉我,她即将辞世。看来行前神志十分清醒,别情依依,嘱我书悼词,她将怀抱我所书悼词一同火葬,这样就了无遗憾云。
8 {; q6 R- X( L
2 d/ e$ l' q' T3 \) z生,来自“偶然” " M# Q4 \4 F: d
死,却是“必然” ) U& U7 }/ {& @( ]& X
“偶然”是“有限”
' [9 @: B$ h4 B+ V“必然”是“无限” , M( u1 J+ ?7 D6 F( b
一滴水如想不干涸 2 x5 w# ~6 ^3 ]1 j
最好的办法是滴入海洋
) P) x0 s4 I" B  E. H4 [8 ^# \“时间”无头又无尾 % U7 y: Z( g6 I, u5 S  K6 F
“空间”无边又无际 4 Q0 C8 O5 S' m! k5 ^# L3 p
从“个人”到“人类”
6 b! ?3 f! V3 Z/ j; S* T乃至我们居住的地球……
9 i3 A7 }! v# F1 z, Y' r所占据的时空都十分有限 $ M. ?! ^. W4 X7 X
因而我们所知也都十分有限 ( L* v) I  X! R  [( `  x
我们不知道的领域却是无限
: P( n, g+ c) d  ]- Q$ Q1 X对于“无限”我们理应“敬畏” 7 F: i2 K& P, A+ i- D, ^, `$ g
劳我以生,息我以死 - f9 p5 s- d. Y, h5 S" z
生不足喜,死不足悲
/ f; G0 O9 t* O3 z不必躲避躲不开的事物
0 [- a6 c" W6 \1 M2 m" e% S; o用欢快的情怀,迎接“新生”和“消逝”
" X! c; i% `  H2 z对于生命来说,死亡是一个陈旧游戏
  m6 B# A$ v& U# ~' t# ]对于个体而言,却是十分新鲜的事 8 u6 a$ n' [/ d% |, j
科学最高峰通向哲学
6 Z) A# |( j* X6 I5 j哲学最高峰通向宗教 3 k% D: B, s* V! q% K
因而,人类最高的学问
5 L. C" [* p) Z2 \3 q2 ~& N' F是谦虚和无愧,善良和虔诚
, {3 e) I% H  L7 M# j我童年时代的伙伴
7 }3 v. g1 ]3 ]7 N( i- s9 g今年九十一岁的林北丽哟
7 r: b0 q7 q: @; l8 ?想不到你竟先我而行 0 t; W, i$ ~+ J3 v+ B
无论先行、迟到都应具备安详的心态   N8 z: x, K$ ^! k" r+ `
生命不能拒绝痛苦
6 m8 _& O; b& O+ x+ k7 ^$ a6 s甚至是用痛苦来证明的 ' ~4 D3 _) A" F
  . N# |7 N  a9 k2 M  x4 T8 e
死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质 9 B" ~8 q! J7 W, I
请你在彼岸等我吧
  N2 b6 X9 [) R我们将会见一切生活中忘不了的人 : R! q5 u& ~0 O% J/ ?$ O
他(她)们之中至少有我们共同的朋友
$ O/ f  j  I1 U& @: Z其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高……
( r% ?& k6 Z) o# E3 H: V5 j5 G. F如果死亡是黑暗,可以武断:黑暗后面必然是光明 ! Q, k/ {" |( X% w2 `' l
  3 k1 Y  a3 F: l3 u5 j% x1 k
北丽哟,林隐哟,童年时代的朋友 7 u) M8 [. p2 C7 ?
我的小老友或老小友哟 # v; L+ \6 C: Y# W2 x# n
一百年才三万六千天,你我都活过了
* E& D/ K7 n: S' j, L. C- _5 p三万天,辛苦了,也该休息了 1 \6 }8 e9 A" r: [
结束这荒诞的“有限” & T; F" R% e( ~
开始走向神奇的“无限”
4 ^6 B6 H7 x# A7 f8 }只要想通这浅显的道理 ( W7 W5 @3 G, i# R% ]. B9 J
我们就顿时进入了“极乐世界“
& [2 r: y- \8 D) w/ c  
; b9 q% u; B% _' v& l+ F乖乖的,九十岁的“林妹妹”(柳亚子这样称呼您)
* s5 |5 w9 ~) @听我的话,不要哭 9 ~2 |  E/ s$ X7 o1 T9 Y
但不妨流一点幸福的留恋生命之泪 + l2 d9 A7 O$ H  t
那是照耀心胸的阳光 9 Y3 p: s( a2 o4 R6 n
我不送你了,请为我祝福,让我将手头的工作妥善完成,属于我的工作 0 l* h9 H- Q; f. X) E
也是属于你的工作,那是我们遗赠给我们子孙的啊 / U7 I( `0 V6 Y+ K+ P
天上降下的“林妹妹”哟
$ R- e( X( B& p* {3 V你理该回归天堂,祝你一路平安
! f. ]# `7 Q2 s7 F5 O1 D  i我不会死皮赖脸的老是贪生怕死
# h( E# g/ r' `" ]' W: ~4 n  m别忘了,用欢笑来迎接我与你们重逢
                                    
4 j- t8 z0 q& H                                   2006年9月14日子夜灯下 . k, a, E9 m2 ?5 w
                                          于北京云何孤寂斋
  1 j# B3 ~2 f5 Z6 G& e0 u3 r& f% E
注:一个多月以后,10月18日,林北丽怀抱这篇悼词,安然谢世。
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, k- b( u, @; x2 A+ x[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-4 22:27 | 显示全部楼层
再转一个崔自默写的读后感:/ y! e- @3 m5 U/ ~; k8 |& X

$ s8 F& I# E+ \: [" Q/ A0 A, t+ ~《因无问有   得理安心》
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——读文怀沙《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》$ g" C* ?1 |' v0 p' H

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6 c! a4 k7 T& C  g
( Y$ Z6 R4 k; Z5 T9 x; ?! x/ ]                 ---崔自默
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8 t2 x% l8 V" ^" c+ J/ X7 d

4 }7 U+ ?0 l* e/ P; ^这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚,可又不得不想、不得不说,这真是很无奈。
( L. N  I  G2 z. ?9 D6 v- w8 y6 @' n) T+ \3 p0 M
读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》,我想了很多,随后又不知怎么说出来。, \( |: g; Y9 a2 u* h1 ^- W

- P$ w& [" P$ w5 `既想、既说,总要用言语,而言语的能量虽然巨大,但又那么无力;因为,言不尽意,言语只是一些概念,不能完全回答实际问题,也不能真正解决实际问题。
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人类的问题,最重大的莫过于两个:生和死;至于其他事物,都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的,确正是这两个最重大概念。' H3 v6 Q4 L# Y2 N( e$ j0 k0 m: T

* V! ]6 f1 p$ p7 m, O! x0 _概念,是对自然存在的描绘与定义,因为主观所以不能客观。什么是生?什么是死?我们似乎已经共同认可了的这两个概念,就真的那么没有疑义、完全合理了么?不见得。实际上,我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒,痛苦不堪,这无疑可悲之极。9 m* U3 B2 ]$ W: d$ b4 P0 \
9 n9 z( u( c" r3 ^, U+ f  [$ U8 J
文怀沙翁以哲人的睿智,首先来解析生与死:“生,来自‘偶然’,死,来自‘必然’;‘偶然’是有限,‘必然’是无限。”——把生死与有无比并,可谓高明。/ {% c7 E- E$ `( \) A% t  Y

  _/ \/ I. C& M: e5 f  p哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征,那是一个全息的体系,里面不知融通涵盖了多少内容。- B. |5 w( d+ N! z- a! J1 w
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有无相生、方生方死,但无论如何,从我们现实的角度观察,由无而生有易,由有而化无难。生命的开始是偶然,既成事实之后,接下来的过程和环节,便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命,但总是患得患失,恍惚迷茫,不能摆脱间间小知而走进闲闲大智,这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。8 G0 o" _! H+ m+ d3 B' A
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从理想与现实的夹缝之间走过来,高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词,竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死,我们不都是匆匆的过客么?相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言,我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢?“一滴水如想不干涸,最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长,拨开迷雾,启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空,不亦快哉!
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人,毕竟还是肉身俗物,真能做到不以情为情、化情为物,出有限而入无限,一定需要非凡的力量。知易而行难,做到知行合一,心无挂碍,远离颠倒梦想,一般人只能停留在口头上,或者做思想上的简单运动,这也无可奈何。
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我崇拜文怀沙翁的明理而旷达,他真的是那么的实在、自在,践行见证了他自己的卓然伟智。
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7 ~: V+ }. [: Z7 W9 ]; [# v7 j                                                           2006-10-20于柷敔堂
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发表于 2007-4-5 12:59 | 显示全部楼层
发人深省的好文章!
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