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文怀沙 悼 林北丽

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发表于 2007-4-4 22:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
清明节来到了,恰巧手头上有这本《读者》2007年第5期,P57这篇文章感觉与清明节有点联系,下面我一字一句的转抄过来(不是原创,也不是转帖,只能算“无”了)文怀沙是研究宗教的大师,这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧?. Y/ s4 O+ v: }1 `% K% z
1 g& v5 f  ^/ Z$ u2 R2 [9 O+ w' c6 {
神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》
; y  E8 l5 ^% Z/ H7 r            ---文怀沙  
   % N/ E1 m* i7 S# t) J
北丽今天上午来电话,已入医院,电话里亲口告诉我,她即将辞世。看来行前神志十分清醒,别情依依,嘱我书悼词,她将怀抱我所书悼词一同火葬,这样就了无遗憾云。 ) {6 W$ Q2 N# Y9 Q$ [& g

; _2 [$ |- I5 E& K/ U9 }) j  t7 w2 i# |生,来自“偶然” . H  B0 I. J7 O0 b2 y5 {
死,却是“必然” " u& E" v1 ^' J' P4 _
“偶然”是“有限”
& f/ H8 S# d2 P8 _: \1 L( ]2 \“必然”是“无限” * s- n. ~3 Z4 m8 H+ H- X  S: x6 N) s
一滴水如想不干涸
( a% k4 |+ P( ~- X7 J最好的办法是滴入海洋 0 m3 m+ V9 R( ?" k: V8 I- A
“时间”无头又无尾
- K) n* M' i3 c: S+ W“空间”无边又无际 / w  Q. ]6 w% c" S6 L
从“个人”到“人类” $ h! j3 P8 b2 s# A6 r) }" o, P
乃至我们居住的地球…… ) a) j" B  J. \8 Y
所占据的时空都十分有限 ( I% @3 x5 B* [9 F0 ^* W- ?# k
因而我们所知也都十分有限
4 K6 E8 z7 F4 E) f我们不知道的领域却是无限
2 B8 _+ p! ~  C1 A& r对于“无限”我们理应“敬畏”
9 F5 t# ^. h% Q  \! N2 t" A劳我以生,息我以死 1 ?: ]% O1 d% h1 G
生不足喜,死不足悲
' L1 Z! @: S2 E: E8 R不必躲避躲不开的事物
, e1 R$ f/ u8 R+ E5 O: ^/ r用欢快的情怀,迎接“新生”和“消逝”
! }5 s; y* a3 {2 Z2 ~8 W. Z1 [对于生命来说,死亡是一个陈旧游戏
9 M( W. b- B6 x& ^对于个体而言,却是十分新鲜的事 " v  B3 l" Q# t3 R* G% p" Z" j
科学最高峰通向哲学 ! _! P/ x: \# J( u6 E
哲学最高峰通向宗教 / c4 s1 B1 {0 [7 @
因而,人类最高的学问
! c) [0 ]* P- @# A2 z是谦虚和无愧,善良和虔诚 * q1 D  j$ K$ g
我童年时代的伙伴
7 l5 q, l1 H9 D  P  p4 ]! O今年九十一岁的林北丽哟 ! v- |/ }4 R% h  Y
想不到你竟先我而行 5 o' C  w" f3 q: G7 Y7 G* j
无论先行、迟到都应具备安详的心态 4 P  e# S% g2 j) U$ I
生命不能拒绝痛苦
1 I$ b' V+ G3 U# l/ G4 i+ C甚至是用痛苦来证明的
, M5 n5 m1 T6 z6 [  % g7 G; L+ t: X6 {. }  S' i8 P
死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质 - P7 [. Y; n" S- q- Z$ H
请你在彼岸等我吧 5 b. ]+ v! U: B1 s1 `6 E& n3 t
我们将会见一切生活中忘不了的人
/ Q& Q  \7 |: `; P! J, h5 \; L他(她)们之中至少有我们共同的朋友
& r7 ^2 h, E6 b4 K! O. |( }其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高…… 4 I5 [% l0 R" L* q: ~5 K
如果死亡是黑暗,可以武断:黑暗后面必然是光明 1 D. {- i0 o- Z# m- B( F
  
& K: R$ r- W" n6 b  _1 Q( n/ z% N北丽哟,林隐哟,童年时代的朋友 8 H- ^; y+ E& E. X- r2 `. J$ Z
我的小老友或老小友哟 " h8 ]  b7 ]0 ^$ k% `+ y
一百年才三万六千天,你我都活过了
( u( M- X! l& s. b( D) _' J三万天,辛苦了,也该休息了 ' F  |: z; g2 G% E# R2 [- I
结束这荒诞的“有限”
  B$ T4 w9 B0 G0 i- t: H开始走向神奇的“无限” 1 K9 u  M' Q9 }' k
只要想通这浅显的道理
5 b% e4 h3 p4 H7 C: G  `+ f6 H我们就顿时进入了“极乐世界“ " p" G# g2 q% ?6 l( I6 T4 d0 _3 U
  7 O2 T3 n! H. A8 C2 s
乖乖的,九十岁的“林妹妹”(柳亚子这样称呼您) $ t, {2 O" m/ c$ N; n
听我的话,不要哭 + P: z; e* \/ X: a" D5 }) i
但不妨流一点幸福的留恋生命之泪
. s( B# P+ |1 i# u那是照耀心胸的阳光
$ c% l! q' G/ \9 E我不送你了,请为我祝福,让我将手头的工作妥善完成,属于我的工作 / T! ]4 @3 s. v
也是属于你的工作,那是我们遗赠给我们子孙的啊
1 K" w: w) M* \. t8 n1 E天上降下的“林妹妹”哟
$ @- l$ d2 ]( i; z/ @7 S你理该回归天堂,祝你一路平安 6 Y* l7 Y( e% y5 G4 d
我不会死皮赖脸的老是贪生怕死
+ E/ W7 ?) V$ t5 v3 F7 t; t别忘了,用欢笑来迎接我与你们重逢
                                    
! [  B7 b, O% l9 G/ R5 M0 a                                   2006年9月14日子夜灯下 : T7 S( r9 c+ w" z( I; p
                                          于北京云何孤寂斋
  # G3 O* f  ?: z( o* V7 w9 ^
注:一个多月以后,10月18日,林北丽怀抱这篇悼词,安然谢世。
# i4 y0 {1 V! n6 R, \0 b; g3 C7 o: K) K: L5 a
[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-4 22:27 | 显示全部楼层
再转一个崔自默写的读后感:
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《因无问有   得理安心》
4 G3 ~" }; |: E: w# p) [; _5 Q: N" W8 Q- g9 ^
——读文怀沙《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》
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2 j* s4 h. I; z+ x; Z' s2 y                                         
! w/ U+ ^. }2 Z# F) b1 g" O6 d- J1 l- ^
                 ---崔自默8 a: V, X/ Q( D+ s

  `6 g3 a& S) n7 x# I
7 J' d0 @" m5 v5 {7 h9 J
1 n+ B" \) k0 t, I3 {, i4 r这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚,可又不得不想、不得不说,这真是很无奈。
  ^9 @- ~- M  ?  C
; e, s' C; b. x9 l: N读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》,我想了很多,随后又不知怎么说出来。$ C6 ]+ A% I, c. {# \

. d( `9 Y/ D5 [# W& G既想、既说,总要用言语,而言语的能量虽然巨大,但又那么无力;因为,言不尽意,言语只是一些概念,不能完全回答实际问题,也不能真正解决实际问题。
: r  r  K# v# g
( z5 f- _: ~+ p6 p9 R人类的问题,最重大的莫过于两个:生和死;至于其他事物,都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的,确正是这两个最重大概念。
* G+ s6 h; M6 N+ @
2 a4 w- f6 d/ y0 a概念,是对自然存在的描绘与定义,因为主观所以不能客观。什么是生?什么是死?我们似乎已经共同认可了的这两个概念,就真的那么没有疑义、完全合理了么?不见得。实际上,我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒,痛苦不堪,这无疑可悲之极。
* l9 p; g. ?  F% T
8 ]4 [% R" }% T3 R/ z5 t6 E文怀沙翁以哲人的睿智,首先来解析生与死:“生,来自‘偶然’,死,来自‘必然’;‘偶然’是有限,‘必然’是无限。”——把生死与有无比并,可谓高明。
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哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征,那是一个全息的体系,里面不知融通涵盖了多少内容。
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% I* ]! f8 \- d4 D7 H有无相生、方生方死,但无论如何,从我们现实的角度观察,由无而生有易,由有而化无难。生命的开始是偶然,既成事实之后,接下来的过程和环节,便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命,但总是患得患失,恍惚迷茫,不能摆脱间间小知而走进闲闲大智,这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。
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从理想与现实的夹缝之间走过来,高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词,竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死,我们不都是匆匆的过客么?相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言,我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢?“一滴水如想不干涸,最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长,拨开迷雾,启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空,不亦快哉!
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人,毕竟还是肉身俗物,真能做到不以情为情、化情为物,出有限而入无限,一定需要非凡的力量。知易而行难,做到知行合一,心无挂碍,远离颠倒梦想,一般人只能停留在口头上,或者做思想上的简单运动,这也无可奈何。; e/ n# I( b* T/ R0 ?+ E  w8 N
7 e! q6 R3 y' v! W( ?, j2 U, N! a. p
我崇拜文怀沙翁的明理而旷达,他真的是那么的实在、自在,践行见证了他自己的卓然伟智。- n6 j% L  p4 q/ w/ I8 k

3 R9 p" x& ^  |$ ?6 Z0 F2 g. y                                                           2006-10-20于柷敔堂
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发表于 2007-4-5 12:59 | 显示全部楼层
发人深省的好文章!
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