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石燕论道8:为什么简化后的基督徒第一诫命和第二诫命,其意义超越了“十诫”?

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发表于 2021-5-30 13:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
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石燕论道8:为什么简化后的基督徒第一诫命和第二诫命,其意义超越了“十诫”?- [7 o! n- G( Q0 {' ]
       
4 _0 l" y8 A$ V8 K4 R8 ~: v        基督徒第一诫命和第二诫命的颁布,与撒旦有关!
3 T6 d& v5 K6 k" \- a        第一诫命:要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神!  l) {4 U3 P; Z# g8 |3 s
        第二诫命:要爱人如己+ ~, [& ?1 `# M# |  V9 W
        并不是笼统地来一句:做个好人! 精忠报神!非常具体地将爱神爱人的行为具体化了。你对自己有多好,那你就应该对别人有多好!按道理“心到了”,意思也就到了,但是神还要求尽性尽意来强化尽心!2 e2 F! i1 J4 d# m' `9 Q
        马太福音22-35 内中有一个人是律法师,要试探耶稣,就问他说,36 夫子,律法上的诫命,那一条是最大的呢?37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。38 这是诫命中的第一,且是最大的。39 其次也相仿,就是要爱人如己。40 这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。
) x3 Z. B# S: n, g% o        这两条诫命来自旧约的申明记6-5和利未记19-18,位置很不起眼,没有“十诫”那么耀眼,但是耶稣将他们提高了第一和第二的位置。0 G/ |2 }( [' A- D6 P
        申命记6-5 “你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。”
. W9 x8 p# s2 P! \  h1 s+ }/ w        利未记19-18不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要“爱人如己”。我是耶和华。
2 @- p, ^! D  K2 @) w. I3 t        因为信徒只有能遵守这两个诫命时,你才可以击退撒旦!
7 O7 s6 X" B, T/ M5 W3 q        圣经对“撒旦攻击”有完整记载的一共有两个半次。大卫数点人数那次只记录了半个,约伯那次是对人的完整攻击,耶稣受的三大试探那是顶尖的神级对决。耶稣与撒旦对决的核心,就是理论水平的颠峰对决,( V- T' q! b% s, i- x9 {5 V% y2 U6 [6 ~
不过是先把耶稣饿了40昼夜耗尽体力后才开始的。- B& y! E) R: w) Q
        耶稣受的三大试探,核心就是围绕申命记6-5 ,看看耶稣有没有“尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。”耶稣饿到虚脱,然后回答“经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话”这是爱神的。“不可试探主你的神”,“当拜主你的神,单要事奉他。“这些都是因为爱神到了极致才有的想法!
3 q& |* j: k+ G! b+ S        如同约伯,家财灰飞烟灭,女儿损失殆尽,身体开始腐烂,撒旦控制了他老婆劝他“你弃掉神,死了吧”。约伯却说:“你说话像愚顽的妇人一样。嗳,难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”明明白白神已经离开了他,失去了神的保护才遭遇各种天灾。自顾不暇时,约伯最先想到的还是在维护神!这才是遵守了第一诫命的忠心耿耿啊!所以,这一切的事上约伯并不以口犯罪。 8 e& `9 n$ P$ M* z8 T# S
        耶稣和约伯都是因为遵守了第一诫命而赢了撒旦!9 o: `2 w9 d& r4 t/ o
        如果第一诫命实在做不到,第二诫命“爱人如己”也是可以对抗撒旦的,因为撒旦什么荣华富贵超能力都有,可撒旦就是没有“爱”!缺“爱”是撒旦最大的软肋!所以,基督徒如果能够爱心满溢达到“圣母心”的程度,撒旦就没有办法,只有退却。这也就是当年撒旦能够控制彼得拦阻耶稣上十字架,逼得耶稣对着彼得说出了“撒旦,退我後邊去吧!”。其实与耶稣最亲的人是圣母玛丽亚,如果圣母玛丽亚出面拦阻更有说服力。但是因为圣母玛丽亚爱心过于强大,撒旦无法驾驭,只得退而求其次让彼得上岗了。这也就是天主教极力推崇圣母玛丽亚的根源所在,称圣母“不沾原罪”!+ V5 t/ u' L: v' ^8 K
        爱人如己,说来简单,做起来却是最难的,因为非常反人性!人不为己,天诛地灭! 每个基督徒都有自己的家庭要养,怎么可能对别人视如己出?所以我要是听说哪个基督徒特别有爱心,就会去测试。基本上都是假的,如同法力赛人一样,假冒伪善的巨多。因为“爱”就是一套关心人的行为模式,只要学会这套操作技巧,嘘寒问暖小恩小惠啥的,就会被联想到有爱心。只要能收买到人心,就可以道德绑架,寻求利益交换。但是耶和华神不能被骗,所以会有一些鉴查方法区别开来。
% O; ], w, w1 n$ ^& e        你既然能看到这里,我就分享一些鉴察人心的神级手段。A患难见真情。有难就说出来,看对方的反应。那个动了慈心想办法帮你托困的人才是真有爱心的,那个说“我为你祷告”的基本上就是个大骗子!B 制造矛盾。在利益矛盾中,找各种借口只求自己益处的人就算他是教皇,也让他滚!C刁难对方。不需要利益纠葛,只要批评对方,指责对方的过错,让对方颜面尽失。这时候,他如果竭力挽回颜面,离远点吧,不能做朋友!(教会得这么选)忘了自己,反而努力安抚你的那位,值得托付(配偶也得这么选)!如果对方闻过则喜,你中大奖了!
; \1 u; u  r7 ?' D        懂了吗?现在来看看大名鼎鼎的神学家加尔文,他虽然编写了《基督徒要义》创立浸信会,但是却带领了数千人攻打天主教堂,屠杀神父修女共计35人。我立刻明白了:加尔文=人面兽心!
/ t; d2 P. L# q8 a, r4 @        如果你能接受自己被活活烧死的话,你怎么崇拜加尔文都请便! 离我远点!5 A5 R5 |0 }: L1 g; A) I* i2 Q
  N( @3 b/ y) t* L& e* e
共勉!
+ q* e. Y3 f. C3 L& @7 W; y梁山石燕  yan211-
3 B. J& T, T  ^/ t4 ~2021/5/16 EDMONTON
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