道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
一、道心的基本定义：
/ `7 h! q2 s/ [# u/ W2 L“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
3 v2 d' ^2 \  A: i% ^# \2 o7 k它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
7 e2 N% S) s0 I0 ]: I% Z) w中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
* l/ K# t" g( n“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
例如：
" [. L8 X- h5 p《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
! ]% l- B# G6 J$ O, \意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
三、道心的哲学来源与发展：
; R9 I' l/ q3 m0 T: K: c, P1. 儒家（特别是宋明理学）：
朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
% s9 A+ i/ m( R  M王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
' [9 I% A$ E0 A3 B' q6 H) W2. 道家：
道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
* f( w( B  L0 q, k, ]; J+ N4 O0 q1 \3. 佛家：
* |4 k$ H6 l8 z: a% P) }0 E佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。
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) `! |% y4 `! }( r/ X) K3 `四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
4 J/ p! q; q* Z做人的根本， 是人应该有的
修身养性的起点
" q/ W8 {) v% |/ H就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）