道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
一、道心的基本定义：
) m7 d1 J! g9 e1 L“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
" [/ U, f8 C; l- ]  h二、与“人心”的对比：
& @. n) s4 b/ Q: E6 K中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
2 k+ _0 {4 `8 y# u1 V“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
4 k3 n1 I6 a5 u, f- C3 _例如：
: w3 k7 F# W$ P6 q  [" Q《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
, o" ]  F9 e1 D+ F7 I意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
  K. i- D0 @* i5 L* {三、道心的哲学来源与发展：
1. 儒家（特别是宋明理学）：
朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
2. 道家：
* B6 `' j( b0 p道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
' f1 c" {' U3 o3. 佛家：
/ g4 X1 g8 F. n佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。
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! N4 ]6 ^/ M% d' K0 k0 a/ l6 j四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
做人的根本， 是人应该有的
. A( b4 \$ |2 [9 [. u修身养性的起点
2 e7 M! `% g: C* G+ k' X2 Z* I+ G' V就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。
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基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）