道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
一、道心的基本定义：
" v0 s) S# m9 Q4 z8 s- ]“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
5 u8 z' w& R. B& h! s. Z6 t它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
& @' q- f/ @* n# `中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
  d7 T% P8 ^) t- e/ J“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
7 {6 l; t5 b  h例如：
3 {' @0 R( ?& h" S, L" H2 }7 _# f& L《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
) e- S/ A; }* d4 V/ n% C! R4 U2 B5 z意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
三、道心的哲学来源与发展：
1. 儒家（特别是宋明理学）：
) E! Y, ^! e6 H4 ]朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
) }+ x8 B8 }, V7 Z- q王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
7 A. L9 T; M& k4 a. a6 M  @2. 道家：
' {$ h* R1 {$ d' g; }. n* t道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
3. 佛家：
* T3 I2 W* a, P( W佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。
6 m/ `4 J! G0 m, e: U' k9 j3 E
四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
做人的根本， 是人应该有的
修身养性的起点
就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。
4 u% v+ ]5 i" Y1 D6 N, J" f+ Y8 {
. a5 `4 b5 [! H  d4 {3 F' T% O基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）