亚伯拉罕献以撒是试探吗？好好读圣经

耶稣是主

0 R  @; p& e  [9 i6 [亚伯拉罕献以撒的故事（记载于《创世记》22章）：

1 Z* T2 b' l$ I* j9 W% ~9 G1. 《圣经》文本的明确说法
2 D4 ]' a1 I* N; i. X《创世记》22:1 开头提到：“神要试验亚伯拉罕”（音译“nissah”）。中文和合本译为“试验”。
+ g# Q' ^" x. e$ u( x6 ^1 Y
“试验”与“试探”的区别：

试验（Test）：目的是验证或坚固信心，如同金属被炼净（参《雅各书》1:2-3）。
试探（Tempt）：通常隐含诱导人犯罪的意图（参《雅各书》1:13，明确指出“神不被恶试探，他也不试探人”）。

" A8 v4 Z% G/ M& B+ D因此，更准确的解读是：这是一个“信心的考验”，而非带有恶意的试探。

$ u  c1 u) a" Y/ a2. 犹太传统与基督教神学的解释
犹太视角：拉比文献认为这是亚伯拉罕信心的巅峰表现，强调人对神的绝对顺服（“Akedah”即“捆绑以撒”的故事）。
) l( d( z1 @4 S* @: A, k基督教视角：
# s9 ]; v4 s; h3 e( _( k# ^新约肯定这是亚伯拉罕因信顺服的典范（《希伯来书》11:17-19）。
3 v& Q7 ^) m5 n0 K
上帝并非真的要亚伯拉罕杀子，而是通过试验显明他的信心，并预表神自己将来“赐下独生子”的救恩（参《约翰福音》3:16）。

0 m' m7 j" F6 r! a; [3. 关键问题：上帝为何用如此极端的方式？
  x$ X) y  Z; y2 J伦理争议：现代人可能难以理解上帝要求献祭人子的命令。可能的解释包括：
文化背景：当时迦南地有儿童献祭的习俗，但上帝通过阻止亚伯拉罕的行动，明确反对这种实践（参《利未记》18:21）。
& A  W1 f" F% r2 b9 e7 N9 V8 F象征意义：以撒的“死里复活”（《希伯来书》11:19）预表基督的救赎。
" Z6 \( j- h' C( v/ u8 E信心的本质：亚伯拉罕相信神必有预备（创22:8），他的顺服是基于对神应许（以撒是应许之子）的完全信赖。

4. 结论：这不是“试探”，而是“试验”
上帝的目的不是让亚伯拉罕犯罪，而是：
% u, X0 M2 J, T* X: }向人显明信心的真实（对亚伯拉罕和后世读者的教导）。
向宇宙显明祂的仆人如何顺服（参《约伯记》1-2章中撒但对约伯的控告）。
启示救恩计划：上帝自己承担献祭的代价（创22:13的公羊替代以撒）。

; |4 e- z" r& L3 f9 ]9 J反思与应用
这一叙事挑战人对神的主权与良善的理解。它并非鼓励盲目服从，而是启示：
4 g  v0 d* I+ T神的命令必有美意（即使人暂时无法理解）；
信心需要行动印证；
1 j1 a* Q* x# m+ f神的供应总在人的顺服之后显明。